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* Image illustrative uniquement.Lorsque l'on acquiert un nihontō ou que l'on réexamine une lame conservée depuis de longues années, comment déterminer si une restauration s'impose ? Commençons par l'inspection visuelle que l'on peut effectuer soi-même.
Les principaux points à vérifier sont les suivants :
L'essentiel est de ne pas évaluer ces symptômes isolément. Une fissure dans le saya, par exemple, laissée sans traitement, laisse pénétrer l'humidité dans la lame et favorise la progression de la rouille. Les états se conditionnent mutuellement : un diagnostic global est indispensable. Quoi qu'il en soit, la définition du plan de restauration définitif doit en tout état de cause être confiée à un artisan ou à un spécialiste de la vente de nihontō.
La restauration d'un nihontō n'est pas l'affaire d'un seul artisan. Chaque étape est confiée à un spécialiste, dont la maîtrise requiert une technique de haut niveau et de longues années de pratique.
Il est responsable du togi de la lame. Du déjouillage et de l'effacement des entailles jusqu'à la mise en valeur du hamon, le togi comprend plusieurs étapes : « arato → nakato → shiageto → nugui ». À l'étape finale du « nugui », l'uchiko et un tissu doux permettent de faire ressortir nettement le hamon. Le togi étant une action qui implique d'abrader physiquement la lame, un togi inutile réduit la durée de vie de la lame. Il convient de juger avec soin s'il est vraiment nécessaire.
Il est chargé de la fabrication et de la réparation du saya. Il fend en deux un bois tel que le magnolia (ho no ki), creuse l'intérieur à la forme de la lame, puis assemble et finit l'ensemble. Certains artisans assurent en continu la laque, le polissage et la décoration, tandis que d'autres sous-traitent la seule application de la laque à un nurishi (laqueur). Ils peuvent également prendre en charge la restauration de l'ensemble du koshirae.
Il est chargé de la réparation et de la création de tōsōgu : tsuba, fuchi-kashira, menuki, etc. La réparation des montures anciennes nécessite une connaissance des matériaux (shakudō, or, argent, etc.) ainsi que des techniques de forgeage et de ciselure du métal, qui dépassent les compétences d'un artisan en métallurgie ordinaire. Il est indispensable de faire appel à un kinkōshi spécialisé dans les tōsōgu.
Il est responsable du rembobinage du fil de tsuka (tsuka-ito). On fait appel à lui lorsque le tsuka-ito est abîmé ou desserré, ou lorsque l'on souhaite changer de matière. De nos jours, il est fréquent que le sayashi exerce également cette activité.
Les coûts de restauration varient considérablement selon l'état de la lame, sa taille et le niveau de compétence de l'artisan. Les valeurs ci-dessous ne sont données qu'à titre indicatif.
| Prestation | Coût indicatif |
|---|---|
| Togi complet (une lame) | 300,000 à 1,000,000 yen et plus |
| Keshō-togi (togi léger) | 50,000 à 200,000 yen |
| Réparation de saya (petites fissures, etc.) | 30,000 à 100,000 yen |
| Fabrication d'un nouveau saya | 100,000 à 500,000 yen et plus |
| Remplacement du mekugi | quelques milliers à environ 10,000 yen |
| Rembobinage du tsuka-ito | 30,000 à 100,000 yen |
| Déjouillage et nettoyage de la tsuba | 10,000 à 50,000 yen |
| Réparation et restauration du fuchi-kashira | 50,000 à 300,000 yen |
Le togi est particulièrement coûteux, et il n'est pas rare de devoir attendre plusieurs années pour obtenir un rendez-vous auprès d'un maître artisan réputé. Par ailleurs, pour les lames désignées jūyō bunkazai (bien culturel important) ou Jūyō Tōken, une déclaration auprès de l'Agence pour les affaires culturelles peut être nécessaire. Il convient de vérifier ce point avant toute restauration.
Il est formellement déconseillé de recourir à un artisan peu qualifié dans le but de réduire les coûts. Les cas de dommages irrémédiables — disparition du hamon suite à un togi inadapté, entailles dans la lame dues à des dimensions erronées du saya — ne cessent de se multiplier.
Lorsque le budget est limité, par où commencer ? Les critères de décision s'ordonnent ainsi : « sécurité », « risques pour la conservation », puis « impact sur l'appréciation et l'évaluation ».
Priorité absolue — points présentant un danger pour la conservation Une rouille profonde en progression ronge le corps de la lame si on la laisse sans traitement. Un mekugi desserré présente le risque que la lame parte en cours de manipulation. Si le saya est fissuré et que la lame risque d'être exposée, une intervention immédiate s'impose également.
Priorité secondaire — impact sur l'appréciation et l'évaluation Si le hamon est voilé et invisible ou si les hike sont marqués, envisager un togi complet ou un keshō-togi. Ces éléments influent directement sur la valeur estimée de la lame ; si une vente ou une expertise est prévue, intervenir rapidement est la démarche rationnelle.
Peut attendre — problèmes purement esthétiques La décoloration du tsuka-ito, les petites rayures sur le saya et autres défauts n'affectant ni la fonctionnalité ni la conservation — uniquement l'aspect — sont de faible priorité.
Il est impératif de consulter un spécialiste avant toute restauration. Tenter de retirer la rouille ou de polir soi-même, sans expertise, ne ferait qu'aggraver les dommages et réduire considérablement la valeur. Les pierres à polir, bien entendu, mais aussi les produits antirouille du commerce, sont à proscrire sur la lame.
Il est dans la pratique difficile pour un collectionneur particulier de contacter directement chaque artisan. Togishi, sayashi et kinkōshi travaillent tous sur rendez-vous exclusif, et beaucoup hésitent à accepter des clients particuliers qui ne leur ont pas été présentés.
Dans ce contexte, le marchand de nihontō joue habituellement le rôle de coordinateur. Le processus se déroule comme suit.
Des honoraires s'ajoutent pour le marchand de nihontō, mais l'avantage de lui confier l'ensemble de la négociation avec les artisans, la gestion des calendriers et le contrôle qualité est considérable. C'est une option particulièrement réaliste lorsque la restauration s'étend sur plusieurs étapes ou que l'on envisage un renouvellement complet du koshirae.
Ces dernières années, de plus en plus de marchands de nihontō proposent également l'estimation et la mise en vente ou aux enchères de lames restaurées. Il est important de choisir un partenaire avec qui l'on peut discuter de toute la stratégie, y compris la sortie, en envisageant la restauration comme un investissement.
La restauration d'un nihontō n'est pas un simple « rafistolage ». Un togi approprié et des mesures de conservation adaptées permettent à la lame de traverser le siècle suivant. Si la rouille progresse, le hamon disparaît ; si le saya se décompose, la lame est exposée et se détériore. Plus l'on reporte la restauration, plus les coûts augmentent, et certains dommages peuvent devenir irrémédiables.
Il est de la responsabilité de celui qui hérite d'une lame d'en assurer la restauration et la gestion appropriées — c'est aussi une mission : transmettre aux générations futures le nihontō en tant que patrimoine culturel. En premier lieu, accueillir une lame en bon état constitue également une précaution efficace pour alléger la charge de restauration future. Si vous avez des questions, n'hésitez pas à nous contacter via le formulaire de contact. Nous souhaitons continuer à préserver, par des mains expertes, l'histoire et la valeur que recèle chaque lame.
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