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* Image illustrative uniquement.Le « mune » (dos) d'une épée japonaise fait référence à l'arête du côté opposé au tranchant de la lame. Dans une trempe standard, le hamon est concentré du côté du tranchant (la surface face à la pointe de la lame), tandis que le côté mune est maintenu dans un état proche du fer doux. C'est la conception fondamentale de l'épée japonaise : « le tranchant est dur, le mune est résilient ».
Cependant, dans certaines épées, « muneaki » (durcissement du mune), où le durcissement est intentionnellement appliqué au mune, peut être observé. Muneaki est une technique où, pendant le revêtement d'argile (tsuchoki) avant la trempe, une petite quantité d'argile de durcissement est appliquée du côté mune également, créant une apparence de motif de bord durci sur le mune pendant la trempe.
La partie durcie apparaissant sur le mune s'appelle « muneaki » et, comme le hamon, possède les caractéristiques « nie » et « nioi », ce qui en fait un point d'observation important.
Il y a principalement trois raisons pour lesquelles muneaki est appliqué.
Créer une apparence (keshiki) du côté mune ajoute plus de perspectives à l'appréciation de l'épée. Avec l'éclat nie et ko-nie apparaissant non seulement sur le hamon mais aussi sur le mune, l'épée affiche des caractéristiques différentes selon l'angle de la source lumineuse. En particulier, parmi les vieilles épées (période de Kamakura à Sengoku), il existe des chefs-d'œuvre qui ont activement incorporé muneaki comme élément de conception.
Lorsque muneaki est appliqué, le mune durcit, ce qui peut augmenter la durabilité contre muneuchi (techniques de frappe utilisant le mune). Dans les techniques d'épée de lutte et de frappe avant la période d'Edo, il y avait aussi des techniques utilisant le côté mune, et il est possible que muneaki ait répondu à de telles demandes pratiques. Cependant, cette interprétation présente diverses théories, et de nombreux savants soutiennent que la conception a précédé l'application pratique.
L'épée japonaise était à la fois une arme et un outil ayant une signification spirituelle. Il est dit que dans certaines régions, il y avait une croyance populaire selon laquelle le durcissement du mune augmentait « l'énergie spirituelle » de l'épée. Il est souligné qu'il y a peut-être eu des cas où muneaki a été choisi dans la création d'épées données aux sanctuaires ou d'épées divines.
Pour réaliser muneaki, des mesures spéciales sont nécessaires au stade du placement de l'argile (l'application d'argile de durcissement à la lame avant la trempe).
Dans le placement standard de l'argile, une argile de durcissement fine est appliquée du côté du tranchant (approximativement 5–15 mm de la pointe de la lame), et une argile épaisse est appliquée aux zones restantes (y compris le côté mune). Pendant la trempe, les zones d'argile fine sont refroidies rapidement et durcissent en hamon, tandis que les zones d'argile épaisse se refroidissent plus lentement et ne durcissent pas.
Lors de l'application de muneaki, ce principe est également appliqué au côté mune. En appliquant de l'argile fine à une partie du mune (ou en retirant de l'argile), le mune est conçu pour subir également un refroidissement rapide et un durcissement pendant la trempe.
Le défi technique est « contrôler le refroidissement rapide à partir de deux directions ». Lorsque le durcissement est appliqué à la fois au côté du tranchant et au côté mune, la chaleur s'échappe à des vitesses différentes des côtés gauche et droit de la lame, ce qui rend le contrôle de la déformation de la courbure (sori) extrêmement difficile. C'est l'une des raisons pour lesquelles muneaki ne s'est pas devenu une technique standard. Même les forgerons compétents ont besoin d'une expérience considérable pour terminer la courbure de la lame comme prévu avec muneaki.
Muneaki était préféré dans certaines écoles et régions.
Certains travaux du forgeron représentatif de la tradition Soshu Masamune et de ses élèves exposent des motifs nie ressemblant à muneaki. Bien que les cas où « oo-nie » (grand nie) ou « nie-kuzure » (effondrement nie), caractéristiques de la tradition Soshu, s'étendent au mune sont différents de muneaki, des œuvres ultérieures qui ont incorporé cela comme élément de conception existent.
Les épées avec muneaki de la tradition Bizen (préfecture d'Okayama actuelle) existent toujours. En particulier, certains tachi de la fin de la période de Kamakura à Nanboku-Chō conservent des motifs nie proches de muneaki.
Parmi les forgerons certifiés modernes, il y en a qui travaillent avec muneaki. Cependant, à l'époque moderne, muneaki entre dans la catégorie des « commandes spéciales » et ne fait pas partie de la routine standard de forgeage de lames. Lorsqu'un client demande muneaki, des consultations approfondies avec le forgeron sont menées au préalable.
Pour apprécier muneaki, inclinez la lame à l'aide d'une source lumineuse (une ampoule ou la lumière du soleil) et illuminez le côté mune de la même manière que lors de la visualisation du hamon.
Dans les épées où muneaki est bien exécuté, le nie sur le mune brille uniformément et brillamment, révélant un paysage qui crée un dialogue avec le hamon. En contraste, muneaki mal exécuté montre un nie brut ou des défauts ressemblant à des ébréchures de bord. La qualité de muneaki est aussi un indicateur du niveau de compétence d'un forgeron.
Muneaki est une technique qui s'écarte intentionnellement de la philosophie de conception de l'épée japonaise : « le tranchant est dur, le mune est résilient ». Les forgerons qui ont choisi cette technique ont imprégné leurs épées non seulement de fonctionnalité mais aussi de beauté et de signification spirituelle. Même aujourd'hui, muneaki est traité avec respect comme une technique spécialisée et avancée.
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