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* Image illustrative uniquement.Kanemoto (兼元), connu sous le nom de « Mago-roku Kanemoto » (孫六兼元), était un forgeron de sabres qui a prospéré à Seki, Province de Mino (actuellement la Ville de Seki, Préfecture de Gifu) de la période tardive Muromachi jusqu'à la période Sengoku—environ le début du 16e siècle. Il brille dans l'histoire des sabres japonais en tant que maître forgeron représentant la tradition Mino, et son nom reste largement connu aujourd'hui comme « Seki's Mago-roku ».
La tradition Mino était le « centre d'exportation de forgerons de sabres », produisant activement des forgerons qui se sont propagés à Owari, Ise et les régions orientales, et ses sabres—qui équilibraient praticité, productivité et qualité—ont répondu à la demande énorme de la période Sengoku. Mago-roku Kanemoto est évalué comme le forgeron de sabres qui incarnait l'apogée de cette culture de fabrication de sabres Mino.
La signature « Kanemoto » a été transmise à travers plusieurs générations, le « 2e Kanemoto (actif autour des ères Eishō et Daiei, début du 16e siècle) » étant particulièrement réputé comme Mago-roku Kanemoto. Bien que les érudits débattent du nombre de générations, la théorie dominante est que « Mago-roku Kanemoto = 2e Kanemoto (actif pendant les ères Eishō et Daiei) ».
Le hamon sambon-sugi est indispensable à toute discussion sur Mago-roku Kanemoto — son style de motif de lame distinctif. Ce hamon de signature est caractérisé par les pics du gunome midare répétant une forme qui rappelle trois sapins cryptomeria arrangés ensemble—un « motif de montagne à trois pics » (sanren-yamagata).
Caractéristiques du sambon-sugi :
L'esthétique du sambon-sugi : Pendant la période Sengoku, quand l'utilité militaire pratique était primordiale, Kanemoto a réalisé un équilibre entre un beau hamon et une fonctionnalité supérieure. Le rythme régulier du sambon-sugi en est venu à incarner « l'esthétique de la guerre » et a été apprécié par les commandants militaires.
La tradition Mino (Mino-den) était la plus récente des cinq grandes traditions (go-ka-den)—Yamashiro, Yamato, Sōshū, Bizen et Mino—et a été établie dans les régions de Gifu et Seki pendant les périodes Nanboku-chō à travers Muromachi. Les caractéristiques de la tradition Mino sont les suivantes :
Jigane : L'itame fluide (nagare itame) est courant, apparaissant quelque peu grossier et conférant une impression puissante. Le kawagane est relativement mince, ce qui facilite la finition pratique.
Hamon : Gunome midare et togari-ba sont répandus, avec un nie vigoureux. Le sambon-sugi représente le style distinctif perfectionné par Kanemoto en tant qu'évolution de la tradition Mino hamon.
Forme et apparence : La forme fondamentale de la période Muromachi à travers Sengoku mettait l'accent sur la praticité—un « kissaki moyen et courbe moyenne » bien proportionné. Cette forme utilitaire sans ornement correspondait aux besoins du champ de bataille des commandants militaires.
Les sabres de Mago-roku Kanemoto réalisent les qualités de la tradition Mino au plus haut niveau, et on dit que « comprendre Kanemoto c'est comprendre toute la tradition Mino ».
Les sabres de Mago-roku Kanemoto étaient largement appréciés par les seigneurs de guerre de la période Sengoku. Ses lames répondaient à trois conditions au plus haut niveau : capacité de coupe, durabilité et praticité, ce qui en faisait des armes idéales pour les commandants militaires qui priorisaient le combat réel.
Les Seki-kaji (forgerons de Seki) dans l'ensemble ont fourni de grandes quantités de sabres commandés aux daimyo et seigneurs de guerre dans tout le pays. Mago-roku Kanemoto s'est distingué parmi eux comme une « commande spéciale » et un « travail signé de plus haute qualité », recherché par les commandants de haut rang. Les dossiers historiques ultérieurs documentent de multiples seigneurs de guerre Sengoku possédant et utilisant des lames Kanemoto, et le nom « Seki's Mago-roku » est devenu établi comme un synonyme pour les sabres japonais tout au long de la période Edo.
De nombreuses œuvres de Mago-roku Kanemoto sont préservées dans des musées et des collections privées nationales et étrangères. Cependant, de nombreuses fausses signatures (nisemei) et signatures de successeur (daimei) existent, rendant l'authentification d'expert essentielle pour identifier les exemples authentiques.
Caractéristiques des signatures : La signature de Kanemoto est fondamentalement le mei à deux caractères « Kanemoto », combinant un travail à la brosse puissant et élégant. De nombreuses œuvres portent un bo-hi (rainure droite), et la précision de la finition de la rainure est un autre point d'authentification.
Œuvres désignées comme propriétés culturelles importantes : Plusieurs tachi, uchigatanade et wakizashi sont désignés comme propriétés culturelles importantes ou objets d'art importants et sont exposés dans des musées du pays.
La marque « Seki's Mago-roku » reste largement connue à l'époque moderne en tant que nom de marque premium pour les couteaux de cuisine et les lames, démontrant comment la célébrité de Mago-roku Kanemoto s'étend à la culture de fabrication de lames moderne.
Pour les collectionneurs de sabres japonais, les œuvres authentiques de Mago-roku Kanemoto reçoivent l'évaluation la plus élevée en tant qu'apogée de la tradition Mino de la période Sengoku, et leur simple apparition sur le marché est rare. Les lames Kanemoto, combinant la beauté du hamon sambon-sugi avec la signification historique, incarnent l'idéal du sabre japonais d'équilibrer la beauté pratique avec la beauté artistique, et continuent à occuper une place centrale dans les plus belles collections de sabres japonais aujourd'hui.
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