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* Image illustrative uniquement.« Ne pas se briser, ne pas se tordre, couper parfaitement » — telles sont les trois qualités historiquement exigées d'un nihontō idéal. Pourtant, du point de vue de la métallurgie, ces trois propriétés ne sont pas simplement compatibles.
En général, l'acier :
La solution qu'a trouvée le nihontō consiste à « utiliser ces propriétés contradictoires différemment selon l'emplacement » au sein d'une même lame. La technologie centrale en est la structure composite du kawagane et du shingane.
Le kawagane est littéralement l'acier qui forme la « peau (couche externe) » de la lame. Il recouvre la surface du corps de lame (ji, shinogi-ji, mune, etc.) et constitue également la partie où se forme le hamon.
Le shingane est l'acier doux à faible teneur en carbone qui occupe l'intérieur (le cœur) du corps de lame.
Il existe plusieurs schémas de combinaison du kawagane et du shingane. La classification détaillée par forme de section transversale est expliquée individuellement dans 9 types de formes de section transversale du tsukurikomi ; ici, on se concentre sur l'essentiel concernant la disposition du kawagane et du shingane.
La structure la plus simple, dans laquelle le shingane est « recouvert » par le kawagane. Le kawagane enveloppe la couche externe du corps de lame, le shingane se trouvant à l'intérieur. Relativement simple, elle est adoptée par de nombreuses lames.
Vue en section transversale du corps de lame, c'est une structure dans laquelle le shingane (cœur) est pris en sandwich entre trois pièces de kawagane (gauche, droite et face supérieure). Aussi appelée « sanmai-uchi ». Structure plus précise, choisie par les tōkō habiles.
Structure dans laquelle le shingane est entouré de kawagane sur les quatre côtés (haut, bas, gauche et droite). La plus précise et la plus difficile à réaliser. On la trouve sur certaines lames de haute qualité.
Il existe également une structure qui utilise un matériau distinct appelé munegane pour le mune (dos de la lame), augmentant encore la ténacité du mune. L'idée consiste à renforcer le mune, qui reçoit de nombreux chocs, avec un matériau particulièrement souple.
Avant l'élaboration séparée du kawagane et du shingane, l'orikaeshi tanren est réalisé. L'influence du nombre de plis sur la qualité du hamon et du jigane est examinée de manière chiffrée dans Le nombre de plis dans l'orikaeshi tanren et les transformations de l'acier.
On chauffe un bloc de tamahagane à haute température (1 000 à 1 200 °C), on le frappe avec un grand marteau (marteau mécanique ou marteau à main) pour l'aplatir et l'étirer → on le plie en deux → on le réchauffe et on le frappe à nouveau — ce processus est répété.
Chaque pli double le nombre de couches d'acier. En répétant ce processus :
Il n'est pas nécessairement bénéfique de multiplier les plis. Un nombre de plis trop élevé entraîne une décarburation excessive, rendant impossible le maintien de la teneur en carbone souhaitée. Ce sont les règles empiriques du tōkō qui déterminent le « nombre de plis approprié ».
Lorsqu'on examine la structure du nihontō du point de vue de la science des matériaux et de la métallurgie modernes, on constate que les techniques découvertes empiriquement par les tōkō correspondent en réalité aux principes d'une conception avancée des matériaux.
Lors du yaki-ire (quenching à l'eau), une transformation martensitique se produit dans le kawagane en acier à haute teneur en carbone, formant le hamon (ligne de démarcation du tranchant). La martensite est une structure très dure qui confère au tranchant son pouvoir coupant.
La structure composite du kawagane (haute teneur en carbone) et du shingane (faible teneur en carbone) correspond à la conception des « bimétal (métaux binaires) » et « matériaux claddés » modernes. Combiner des matériaux aux propriétés différentes pour tirer parti de chacune d'elles — c'est une idée également utilisée dans la science des matériaux avancée contemporaine.
Le sori (courbure) qui apparaît dans la lame lors du yaki-ire résulte des contraintes résiduelles dues aux différences de dilatation et de contraction thermiques entre le kawagane et le shingane. Le tōkō intègre ce sori dans ses calculs lors de la fabrication du corps de lame, réalisant ainsi la lame à la forme souhaitée.
Les tōkō désignés Trésors humains vivants (ningen kokuhō) et Biens culturels immatériels importants du Japon contemporain transmettent fidèlement la technique ancestrale du kawagane et du shingane. Le processus de forge-soudure lui-même, qui unit kawagane et shingane, est détaillé, gestion de la température du four incluse, dans La technique de forge-soudure (tansetsu).
L'un des défis auxquels font face les tōkō contemporains est la « variation annuelle de la qualité du tamahagane ». La teneur en carbone du tamahagane obtenu par le tatara n'est pas constante et varie d'une année à l'autre, même avec la même méthode de fabrication. Il est donc nécessaire d'ajuster le choix des matériaux pour le kawagane et le shingane ainsi que le nombre de plis. Cette capacité d'adaptation constitue l'une des composantes du « savoir-faire des maîtres artisans ».
La structure composite du kawagane et du shingane a été pratiquement achevée de l'époque de Kamakura jusqu'à la période Nanbokuchō, grâce à l'accumulation d'essais et d'erreurs et d'expériences. Cette technique représentait la « solution optimale » atteinte empiriquement par les tōkō japonais, des centaines d'années avant que la métallurgie moderne ne la développe indépendamment.
Ne pas se briser, ne pas se tordre, couper parfaitement — la conception kawagane-shingane qui a surmonté ces trois antinomies constitue le fondement technique le plus important de la position unique qu'occupe le nihontō parmi les lames du monde entier.
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