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* Image illustrative uniquement.Le terme « kissaki » (pointe de sabre) fait référence à l'extrémité pointue d'une lame japonaise—en particulier, la section où le motif de tranchant et le corps de la lame convergent à l'apex. Dans l'appréciation des sabres, le kissaki est l'une des premières caractéristiques qui attire l'attention, et il sert d'indicateur crucial de la période de création de la lame, son origine, et le niveau technique du maître forgeron.
La forme du kissaki est principalement définie par les éléments suivants :
L'inokubi-kissaki est une pointe « courte et compressée » ressemblant au cou d'un sanglier, et c'est la forme typique la plus ancienne, couramment trouvée sur les tachi (longs sabres) de la période de Kamakura au milieu.
Caractéristiques Morphologiques :
Caractéristiques Fonctionnelles :
Période Représentative et Forgerons : Typifiée par les tachi de l'école Fukuoka Ichimonji (Norimune, Yoshifusa) et de l'école Osafune (Mitsutada, Nagamitsu) du milieu de la période de Kamakura. Fréquemment observée dans les lames de l'école « Ichimonji ».
Le naka-kissaki peut être appelé la « pointe standard »—la forme la plus courante. Elle s'est standardisée à partir de la période de Muromachi et reste la plus fréquemment produite aujourd'hui.
Caractéristiques Morphologiques :
Caractéristiques Fonctionnelles :
Interprété soit comme une évolution soit comme une variante du inokubi-kissaki, le ko-kissaki présente une apparence plus fine et plus pointue.
Caractéristiques Morphologiques :
Raisons du Développement :
Le ō-kissaki est une grande pointe « grandiose » étendue qui était populaire pendant la période de Nanboku-chō et le début de la période d'Edo (ère Shinto).
Caractéristiques Morphologiques :
Caractéristiques Fonctionnelles :
Période Représentative et Forgerons : Grands tachi de Osafune Kanemitsu de la période de Nanboku-chō, et sabres Shinto du début de la période d'Edo (comme le style Genroku-uchi).
La forme du kissaki n'est pas accidentelle ; elle est délibérément contrôlée à chaque étape du processus de forgeage.
Le « sogi » (affûtage) avant le forgeage : Lors de la mise en forme initiale de l'apex de la lame, le maître forgeron contrôle la largeur de la pointe en ajustant l'angle du « sogi » (affûtage) vers la pointe.
La technique du « saki-tsume » (compression de pointe) : Une technique où l'apex de la lame est frappé intensément à haute température pour l'étendre vers l'avant. Cela crée une « pointe étendue » semblable à ō-kissaki.
Le motif du tranchant (boushi) au kissaki est fondamentalement déterminé lors de la phase d'application d'argile (tsuchoki), avant la trempe.
Application d'argile pour le boushi : La quantité et la forme de l'argile appliquée à la section du kissaki détermine le motif du tranchant du boushi.
Le « fukurami » (arrondi) à la pointe est finalement façonné lors du polissage. L'habileté du polisseur détermine la qualité esthétique finale du kissaki.
| Période | Forme Primaire de Kissaki | Raison |
|---|---|---|
| Heian–Début de Kamakura | Ko-kissaki, Inokubi-kissaki | Guerre à cheval ; durabilité du tachi privilégiée |
| Milieu de Kamakura | Inokubi-kissaki | L'école Osafune a perfectionné la forme |
| Nanboku-chō | Ō-kissaki | Grand tachi ; puissance de pointe pour le combat au sol |
| Muromachi–Sengoku | Naka-kissaki | Standardisation du katana |
| Début d'Edo (Shinto) | Ō-kissaki | Renouveau des esthétiques de Nanboku-chō |
| Fin d'Edo (Shinshintō) | Naka-kissaki, Ko-kissaki | Reproductions des anciennes lames de Kamakura et Yamashiro |
| Lames Modernes | Naka-kissaki et autres | Reproductions des anciennes lames ; sensibilité contemporaine |
Le boushi au kissaki est un point crucial dans l'appréciation du motif du tranchant :
Le ratio entre la largeur à la base et la largeur de la pointe détermine le « profil » d'une lame (sugata). Quand la différence est grande (une pointe fine), la lame transmet une « élégance fluide » ; quand la différence est petite (uniforme), cela suggère une « autorité martiale puissante ».
La forme du kissaki est un « sceau » inscrit avec l'ère, l'origine, et la vision esthétique du maître forgeron qui l'a créée. Voir un inokubi-kissaki évoque les images des guerriers à cheval de Kamakura ; un ō-kissaki évoque les combats féroces de la période de Nanboku-chō.
Comprendre la forme du kissaki en relation avec sa période historique est à la fois la porte pour lire le « forme » d'une lame japonaise et l'un des principes fondamentaux de l'appréciation des sabres.
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