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* Image illustrative uniquement.La Rébellion de Hōgen (1156) et la Rébellion de Heiji (1159) étaient deux coups d'État qui se sont produits consécutivement sur trois ans à la fin de la période Heian. Tous deux ont originé de luttes de pouvoir au sein de la cour impériale, et les samouraïs ont émergé sur la scène principale de l'histoire en tant que « porteurs du pouvoir militaire ».
Ces deux rébellions marquent un tournant important dans l'histoire de l'épée japonaise. Pendant cette ère où les samouraïs ont commencé à acquérir un statut politique indépendant séparé de la société aristocratique, à la fois les exigences pratiques et la signification culturelle des épées ont subi une transformation.
En 1156 (Hōgen 1), la mort de l'empereur Toba a déclenché un conflit s'intensifiant sur la succession impériale. C'était une lutte de pouvoir complexe impliquant un conflit entre l'empereur Go-Shirakawa (faction pro-insei) et l'empereur Sutoku (faction anti-insei), compliquée par des conflits internes au sein de la famille des régents Fujiwara (Fujiwara no Tadamichi vs. Fujiwara no Yorinaga).
Les deux camps ont mobilisé des samouraïs comme force militaire. Minamoto no Yoshitomo et Taira no Kiyomori ont rejoint le côté Go-Shirakawa, tandis que Minamoto no Tameyoshi, Minamoto no Tametomo, et Taira no Tadamasa ont rejoint le côté Sutoku.
Un guerrier particulièrement mémorisé dans les enregistrements de la Rébellion de Hōgen est Minamoto no Tametomo. C'était un guerrier d'une force légendaire, apparemment plus de deux mètres de haut, et était connu comme un maître archer.
Bien que l'arme notable de Tametomo soit l'« arc puissant » (gōkyū), en tant que samouraï de la fin de Heian, il portait naturellement un tachi. Le tachi de cette période présentait la forme « courbe de taille » (koshi-zori) établie au milieu de la période Heian — une longueur de lame d'environ 2 à 3 shaku, avec une forte courbure à la taille, une forme adaptée au combat monté.
Tametomo a ensuite reçu l'exil, a levé une rébellion sur Izu Ōshima, et s'est suicidé. Son port imposant en tant que guerrier a été répétitivement décrit dans les chroniques militaires ultérieures et les pièces de Kabuki.
Les samouraïs du côté victorieux de l'empereur Go-Shirakawa — Minamoto no Yoshitomo et Taira no Kiyomori — ont renforcé leur autorité en tant que pouvoir militaire de la cour. Taira no Kiyomori en particulier s'est élevé rapidement en tant que chef du clan Taira, et le chemin a été ouvert pour les samouraïs de tenir des postes de cour élevés tels que « Daijō Daijin » (Premier ministre), la plus haute position aristocratique.
Pendant ce temps, les samouraïs du côté vaincu (Minamoto no Tameyoshi, Taira no Tadamasa, et autres) ont été exécutés. Les samouraïs se sont battus les uns contre les autres, et même les parents se sont trouvés de part et d'autre ; les vaincus ont été impitoyablement exécutés — cela marquait le début de la « logique des états en guerre », entièrement différente des conflits armés aristocratiques du début de la période Heian.
Seulement trois ans après la Rébellion de Hōgen, en 1159 (Heiji 1), un autre conflit interne a éclaté à Kyoto. Le héros de la Rébellion de Hōgen, Minamoto no Yoshitomo, s'est allié à Fujiwara no Nobutoki et a levé une armée, profitant de l'absence de Taira no Kiyomori.
Mais Kiyomori s'est hâtivement retourné à la capitale, et les forces de Minamoto ont été vaincues. Yoshitomo a été trahi et tué par ses propres serviteurs à Owari, tandis que son héritier, Minamoto no Yoritomo (plus tard le premier shogun du shogunat de Kamakura), a été exilé à Izu.
La « Heiji Monogatari Emaki » (Rouleau peint du Conte de Heiji), créée à la fin du 13e au début du 14e siècle et dépeignant la Rébellion de Heiji, est un précieux document visuel détaillant l'armure, les armes, et les chevaux des samouraïs de cette époque.
Les tachi représentés dans le rouleau possèdent les caractéristiques suivantes.
Caractéristiques formelles
Dans les combats réels pendant la fin de la période Heian, le tachi était principalement porté à la taille par les samouraïs montés et utilisé à cheval. L'infanterie (samouraïs à pied) portait souvent un naginata en plus de cela.
En conséquence de la Rébellion de Heiji, le clan Taira dirigé par Taira no Kiyomori a monopolisé le pouvoir au gouvernement central. Cependant, Minamoto no Yoritomo, exilé à Izu, a ensuite levé une armée, commençant la Guerre Minamoto-Taira (Rébellion Jishō-Juei, 1180–1185).
Ce qui est notable dans ce processus est l'ascension des samouraïs de l'Est (clans guerriers du Kantō). La fondation pour les régions productrices d'épées qui se développeraient pendant la période Kamakura (domaines où de nombreux forgerons de la tradition Sōshū et Bizen ont migré) était en cours d'établissement dans la région du Kantō.
Les épées de la période de la Rébellion de Hōgen et Heiji (milieu du 12e siècle) possédaient les caractéristiques suivantes.
Établissement de la courbe de taille : La « courbe de taille » (koshi-zori) qui s'est développée au milieu de la période Heian (9e-10e siècles) s'est complètement établie. La lame a une courbure prononcée à la taille (plus proche de la poignée que du milieu), une forme adaptée au dégainement et à la frappe à cheval.
Apparence svelte et gracieuse : Les tachi de la fin de Heian étaient sveltes tout au long, avec une largeur de lame relativement étroite créant une impression gracieuse. Ceci contraste avec les formes robustes de la période Kamakura ultérieure (en particulier après les invasions mongoles).
Centres de production Koto : Les principaux centres de production étaient Yamashiro (Kyoto), Yamato (Nara), et Bizen (Okayama). En particulier, les forgerons des écoles Sanjō et Awata-guchi de Yamashiro ont fourni des tachi de haute qualité pour la cour impériale.
Les rébellions de Hōgen et Heiji étaient principalement des conflits entre samouraïs montés. Dans les combats réels, l'arc et la flèche étaient l'arme primaire, tandis que les épées (tachi) étaient utilisées dans les combats rapprochés et les combats individuels.
Remarquable parmi les exigences que le combat réel plaçait sur la fabrication d'épées est l'exigence de durabilité de l'épée. Cette ère a vu un passage des épées cérémoniales et décoratives du début de la période Heian à une emphase sur les performances — des épées qui ne se casseraient pas ou ne s'écailleraient pas au combat réel et qui couperaient bien.
Après les rébellions de Hōgen et Heiji, la signification de l'épée pour les samouraïs a subi une transformation. Sa signification a passé d'être simplement une « arme » à devenir « l'âme du samouraï et un outil d'engagement », avec des dimensions spirituelles renforcées.
L'épée a également été utilisée comme instrument quand les samouraïs vaincus ont choisi de se suicider, liant la lame à une culture de « la façon de mourir du samouraï ».
La progression des rébellions de Hōgen et Heiji à la Guerre Minamoto-Taira (Rébellion Jishō-Juei) correspond à la « période de maturation de koto » dans l'histoire de l'épée japonaise. Avec l'arrivée de la période Kamakura, l'épée japonaise a évolué vers une nouvelle phase à la fois techniquement et culturellement — « l'épée du gouvernement militaire ».
Les rébellions de Hōgen et Heiji n'ont pas directement apporté d'innovation technologique à l'épée japonaise. Cependant, ces deux conflits internes ont marqué le tournant décisif quand les samouraïs se sont transformés de « forces militaires embauchées de la société aristocratique » à « porteurs de leur propre pouvoir politique ».
Pour que les samouraïs détiennent le pouvoir signifiait que l'épée — l'outil du samouraï — venait aussi à occuper une position centrale sociale et culturelle. Les rébellions de Hōgen et Heiji représentent un chapitre important dans la longue histoire de la reconnaissance de l'épée japonaise comme « l'âme du samouraï ».
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