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* Image illustrative uniquement.La rébellion de Hōgen (1156) et la rébellion de Heiji (1159) étaient deux coups d'État qui se sont produits consécutivement sur trois ans à la fin de la période Heian. Tous deux provenaient de luttes de pouvoir au sein de la cour impériale, et les samouraïs ont émergé sur la scène principale de l'histoire en tant que « porteurs du pouvoir militaire ».
Ces deux rébellions marquent un tournant important dans l'histoire de l'épée japonaise. Au cours de cette époque où les samouraïs ont commencé à acquérir un statut politique indépendant séparé de la société aristocratique, les exigences pratiques et la signification culturelle des épées ont subi une transformation.
En 1156 (Hōgen 1), la mort de l'Empereur Toba a déclenché un conflit intense sur la succession impériale. C'était une lutte de pouvoir complexe impliquant un conflit entre l'Empereur Go-Shirakawa (faction pro-insei) et l'Empereur Sutoku (faction anti-insei), compliquée par des conflits internes au sein de la famille des régents Fujiwara (Fujiwara no Tadamichi contre Fujiwara no Yorinaga).
Les deux camps ont mobilisé les samouraïs comme force militaire. Minamoto no Yoshitomo et Taira no Kiyomori ont rejoint le camp de Go-Shirakawa, tandis que Minamoto no Tameyoshi, Minamoto no Tametomo et Taira no Tadamasa ont rejoint le camp de Sutoku.
Un guerrier particulièrement mémorisé dans les documents de la rébellion de Hōgen est Minamoto no Tametomo. C'était un guerrier d'une force légendaire, de plus de deux mètres de haut selon les rapports, et il était connu comme un maître archer.
Bien que l'arme notable de Tametomo soit l'« arc puissant » (gōkyū), en tant que samouraï de la fin de la période Heian, il portait naturellement un tachi. Le tachi de cette période présentait la forme de « courbe à la taille » (koshi-zori) établie au cours de la période Heian moyen - une longueur de lame d'environ 2 à 3 shaku, avec une forte courbure à la taille, une forme adaptée au combat à cheval.
Tametomo a ensuite reçu l'exil, a soulevé une rébellion sur Izu Ōshima et s'est ôté la vie. Son port formidable de guerrier a été répétée ment dépeint dans les chroniques militaires ultérieures et les pièces de Kabuki.
Les samouraïs du côté victorieux de l'Empereur Go-Shirakawa - Minamoto no Yoshitomo et Taira no Kiyomori - ont renforcé leur autorité en tant que puissance militaire de la cour. Taira no Kiyomori en particulier s'est élevé rapidement en tant que chef du clan Taira, et la voie s'est ouverte pour que les samouraïs occupent des postes élevés à la cour tels que « Daijō Daijin » (Premier ministre), la plus haute position aristocratique.
Pendant ce temps, les samouraïs du côté vaincu (Minamoto no Tameyoshi, Taira no Tadamasa et autres) ont été exécutés. Les samouraïs se sont battus les uns contre les autres, et même les parents se sont retrouvés sur les côtés opposés ; les vaincus ont été impitoyablement exécutés - cela marquait le début de la « logique des États en guerre », entièrement différente des conflits armés aristocratiques de la période Heian ancienne.
Seulement trois ans après la rébellion de Hōgen, en 1159 (Heiji 1), un autre conflit interne a éclaté à Kyoto. Le héros de la rébellion de Hōgen, Minamoto no Yoshitomo, s'est allié avec Fujiwara no Nobutoki et a levé une armée, profitant de l'absence de Taira no Kiyomori.
Mais Kiyomori est retourné précipitamment à la capitale, et les forces de Minamoto ont été vaincues. Yoshitomo a été trahi et tué par ses propres vassaux à Owari, tandis que son héritier, Minamoto no Yoritomo (plus tard le premier shogun du shogunat de Kamakura), a été exilé à Izu.
Le « Heiji Monogatari Emaki » (Rouleau peint du Conte de Heiji), créé à la fin du 13e au début du 14e siècle et dépeignant la rébellion de Heiji, est un document visuel précieux détaillant l'armure, les armes et les chevaux des samouraïs de cette époque.
Les tachi dépeints dans le rouleau possèdent les caractéristiques suivantes.
Caractéristiques formelles
Au combat réel à la fin de la période Heian, le tachi était principalement porté à la taille par les samouraïs montés et utilisé à cheval. L'infanterie (samouraïs à pied) portait souvent un naginata en plus de cela.
À la suite de la rébellion de Heiji, le clan Taira dirigé par Taira no Kiyomori a monopolisé le pouvoir dans le gouvernement central. Cependant, Minamoto no Yoritomo, exilé à Izu, a ensuite levé une armée, commençant la guerre Minamoto-Taira (Rébellion de Jishō-Juei, 1180-1185).
Ce qui est remarquable dans ce processus est l'ascension des samouraïs de l'est (clans guerriers du Kantō). La fondation des régions productrices d'épées qui se développeraient au cours de la période Kamakura (zones où de nombreux forgerons de la tradition Sōshū et Bizen ont migré) était en train d'être établie dans la région du Kantō.
Les épées de la période des rébellions de Hōgen et Heiji (milieu du 12e siècle) possédaient les caractéristiques suivantes.
Établissement de la courbe à la taille : La « courbe à la taille » (koshi-zori) qui s'est développée au cours de la période Heian moyen (9e-10e siècles) est devenue complètement établie. La lame a une courbure prononcée à la taille (plus proche de la poignée que du milieu), une forme adaptée à l'extraction et à la frappe à cheval.
Apparence élancée et gracieuse : Les tachi de la fin de la période Heian étaient élancés dans l'ensemble, avec une largeur de lame relativement étroite créant une impression gracieuse. Cela contraste avec les formes robustes de la période Kamakura ultérieure (surtout après les invasions mongoles).
Centres de production Koto : Les principaux centres de production étaient Yamashiro (Kyoto), Yamato (Nara) et Bizen (Okayama). En particulier, les forgerons des écoles Sanjō et Awata-guchi de Yamashiro fournissaient des tachi de haute qualité à la cour impériale.
Les rébellions de Hōgen et Heiji étaient principalement des conflits entre samouraïs montés. Au combat réel, l'arc et les flèches étaient l'arme principale, tandis que les épées (tachi) étaient utilisées dans le combat rapproché et le combat individuel.
Parmi les exigences que le combat réel imposait à la fabrication des épées, ce qui est remarquable est l'exigence de durabilité de l'épée. Cette ère a vu un passage des épées cérémoniales et décoratives de la période Heian ancienne à un accent sur les performances - des épées qui ne se briseraient pas ou ne s'écailleraient pas au combat réel et qui couperaient bien.
Après les rébellions de Hōgen et Heiji, la signification de l'épée pour les samouraïs a subi une transformation. Son importance s'est déplacée du simple fait d'être une « arme » à devenir « l'âme du samouraï et un outil d'engagement », avec les dimensions spirituelles renforcées.
L'épée a également été utilisée comme instrument quand les samouraïs vaincus ont choisi de se donner la mort, liant la lame à une culture de « la voie de la mort du samouraï ».
La progression des rébellions de Hōgen et Heiji à la guerre Minamoto-Taira (Rébellion de Jishō-Juei) correspond à la « période de maturation du koto » dans l'histoire de l'épée japonaise. Avec l'arrivée de la période Kamakura, l'épée japonaise a évolué vers une nouvelle phase à la fois techniquement et culturellement - « l'épée du gouvernement militaire ».
Les rébellions de Hōgen et Heiji n'ont pas directement apporté d'innovation technologique à l'épée japonaise. Cependant, ces deux conflits internes ont marqué le tournant décisif lorsque les samouraïs se sont transformés de « forces militaires embauchées de la société aristocratique » en « porteurs de leur propre pouvoir politique ».
Pour que les samouraïs détiennent le pouvoir signifiait que l'épée - l'outil du samouraï - venait également occuper une position sociale et culturelle centrale. Les rébellions de Hōgen et Heiji représentent un chapitre important de la longue histoire de la reconnaissance de l'épée japonaise en tant que « l'âme du samouraï ».
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