Hasebe Kunishige — Le maître Nanboku-cho qui a fait prospérer la tradition Soshu à Yamashiro, créateur du trésor national Heshikiri Hasebe

Le forgeron qui a apporté le Soshu-den à Kyoto

Hasebe Kunishige était un forgeron actif pendant la période Nanboku-chō et est connu comme l'un des Dix Maîtres de Masamune. Bien qu'il existe diverses théories sur ses origines, il est souvent considéré comme le forgeron qui a apporté le style Soshu-den à Yamashiro (Kyōto), et son travail est décrit comme une fusion des traditions Soshu-den et Yamashiro.

Pendant la période Nanboku-chō, le tachi devint de plus en plus grandiose, et beaucoup de lames ont été raccourcies par des remodelages importants. Les exemples connus des travaux de Hasebe incluent également des lames créées par de tels remodelages.

Les sabres de l'époque Nanboku-chō

La période Nanboku-chō, quand Hasebe Kunishige était actif, est connue comme l'époque où les formes des sabres japonais ont atteint leurs proportions les plus magnifiques. Les lames possédaient de grandes largeurs, des kissaki importants et une longueur considérable. On croit que la demande de puissance pratique dans les combats continus se reflète dans les configurations de lames caractéristiques de cette époque.

De telles longues lames ont souvent été raccourcies à des dimensions plus pratiques dans les périodes ultérieures, et de nombreux travaux ont perdu leurs signatures par remodelage du nakago. C'est pourquoi tant de chefs-d'œuvre de la période Nanboku-chō survivent en tant que lames non signées.

Hitatsura : une caractéristique distinctive

Essentiel pour discuter du style de Hasebe Kunishige est le hamon appelé hitatsura. Ceci est caractérisé par un durcissement non seulement au tranchant mais aussi dans le ji, créant une apparence complexe et ornée où le hamon et le jikei se mélangent. Ce qui distingue l'école Hasebe est la façon dont ils ont développé le nie puissant de Soshu-den en une expression encore plus élaborée.

Le jigane affiche mokume avec texture de surface, et des pièces montrant jinie sont vues, représentant un attrait qui combine la force caractéristique de l'époque Nanboku-chō avec le raffinement du travail de Kyoto.

Les lames ōsuriage non signées et le « kiwame »

Les lames non signées ont été positionnées par « kiwame »—la pratique de déterminer quelle école ou quel forgeron a créé une œuvre en fonction de caractéristiques telles que la forme générale, le jigane et le hamon. Pendant la période Edo, la famille Honami, dont le commerce était l'expertise en sabres, a entrepris ce travail d'attribution, et cette tradition a été transmise aux organisations d'examen modernes.

Une lame qui reste non signée ōsuriage mais qui est attribuée à un forgeron spécifique est elle-même une preuve que sa distinctivité stylistique est claire. Les travaux de l'école Hasebe, marqués par leur hitatsura caractéristique, offrent beaucoup à apprécier même quand ils ne sont pas signés, et fournissent la satisfaction de pouvoir vérifier le fondement de l'attribution avec vos propres yeux.

Le trésor national « Heshikiri Hasebe »

Ce qui a apporté une renommée généralisée au nom de Hasebe Kunishige est le trésor national « Heshikiri Hasebe ». Cette lame est connue pour avoir été chérie par Oda Nobunaga et plus tard transmise à la famille Kuroda, et est actuellement conservée au Musée de la Ville de Fukuoka. Le nom « heshikiri » est dit dériver d'une anecdote dans laquelle Nobunaga a écrasé un adversaire avec cette lame lors d'un combat rapproché.

Bien que ce soit une lame non signée ōsuriage, ce chef-d'œuvre—attribué à Hasebe Kunishige—se dresse comme une œuvre représentative transmettant l'élégance du hitatsura et la force du Soshu-den jusqu'à nos jours, et est particulièrement réputé dans l'histoire des sabres japonais.

Mini-explication terminologique—Nie et Nioi

Lorsqu'on discute de l'attrait du Soshu-den, « nie » et « nioi » ne peuvent pas être négligés. Les deux font référence à l'éclat des fines particules créées dans l'acier par le durcissement, mais il existe des différences dans la façon dont les particules apparaissent.

Soshu-den est caractérisé par son nie brillant puissant, et dans le hitatsura de l'école Hasebe, l'éclat du nie dispersé à travers le ji et le tranchant crée une richesse d'apparence. Lors de la visualisation, essayez de changer lentement l'angle de l'éclairage et de suivre comment ces étincelles de particules se transforment.

Points pour l'appréciation

Lors de la visualisation des travaux de l'école Hasebe, il faut d'abord faire attention à la qualité ornée du hamon. L'activité riche du hamon et le paysage du durcissement qui s'étend dans le ji possèdent un type d'attrait différent du suguha ordonné ou du choji raffiné. En savourant simultanément la forme magnifique de la période Nanboku-chō et la beauté du nie dérivée du Soshu-den, l'individualité de ce forgeron devient plus vivante.

Il est également bénéfique de comparer avec des travaux d'autres écoles de la même période Nanboku-chō. Vous pourrez organiser les formes magnifiques communes de l'époque et les différences individuelles de durcissement entre les écoles, et devriez être capable de directement expérimenter à quel point le hitatsura de l'école Hasebe est distinctif.

Accessoirement, « Dix Maîtres de Masamune » est un terme postérieur désignant dix forgerons réputés qui auraient été des disciples et étudiants seniors de Masamune, qui a perfectionné le Soshu-den. Il existe diverses théories concernant les relations réelles maître-disciple, et dans la recherche, elles sont traitées comme une tradition, mais le terme est toujours largement utilisé pour symboliser comment l'influence du Soshu-den s'est étendue à des forgerons réputés dans tout le pays. Le fait que Hasebe Kunishige ait été compté parmi ces Dix Maîtres est lui-même une preuve que l'essence du Soshu-den a été reconnue dans son travail. Parce que la qualité tridimensionnelle du paysage est difficile à transmettre en photographies, nous recommandons de regarder les pièces réelles sous l'éclairage, en changeant graduellement l'angle si vous en avez l'occasion.

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