L'incident Genkō (1331) et la restauration Kemmu : le tournant de la culture de l'épée à la fin de Kamakura
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Qu'était le trouble Genkō ? - Le déclencheur de l'effondrement du shogunat de Kamakura
En 1331 (Genkō 1), l'empereur Go-Daigo a planifié le renversement du shogunat de Kamakura et s'est rendu en personne à la montagne Kasagi. Ceci a marqué le début du « trouble Genkō ». Le mouvement anti-shogunat de l'empereur a d'abord échoué, et il a été exilé à Oki, mais des forces anti-shogunat incluant Kusunoki Masashige, Nitta Yoshisada, et Ashikaga Takauji se sont levées successivement, et le shogunat de Kamakura est tombé en 1333.
Ensuite en 1334, l'empereur Go-Daigo a lancé la « Restauration Kemmu », présentant l'idéal du gouvernement impérial direct, mais ceci aussi s'est effondré en moins de trois ans en raison du conflit entre la noblesse de cour et les classes guerrières, conduisant Ashikaga Takauji à franchir le pont vers la période des cours du Nord et du Sud.
Cette période de cinq ans (1331–1336) a marqué un tournant important dans l'histoire de l'épée japonaise.
Formes d'épée de la période tardive de Kamakura - La veille de la transformation
Les épées japonaises de la période Kamakura fonctionnaient comme des « épées du gouvernement guerrier », mettant l'accent sur la beauté fonctionnelle. Les caractéristiques représentatives incluent :
- Kissaki inokubi (pointe en forme de cou de sanglier) : La pointe est courte et acérée, avec une forme forte dans la poussée
- Jihada itame et masame fluide : La peau vibrante de Bizen
- Midare ko-chōji : Hamon influencé par Masamune de Bizen
- Proportions modestes avec courbe peu profonde : Praticité lors de la transition de la guerre montée à la guerre à pied
Masamune (Sōshū Kamakura) et Osafune Kagemitsu (Bizen) représentent l'apogée de cette époque, et les lames forgées à la fin de la période Kamakura jusqu'à la période Genkō ont atteint leur sommet.
L'influence du trouble Genkō sur les épées - Le début des proportions grandioses
Pendant le bouleversement du trouble Genkō à travers la restauration Kemmu, les combats rapprochés en petites unités mobiles se sont produits plus fréquemment que la guerre de masse organisée. Les tactiques de guérilla de Kusunoki Masashige et l'assaut éclair sur Kamakura par Nitta Yoshisada ont présenté un aspect différent des batailles traditionnelles centrées sur la cavalerie.
Ce changement a promu « l'agrandissement grandiose » et « l'expansion en taille » des formes d'épée.
La tendance vers le kissaki élargi La transition du kissaki inokubi au kissaki chū et ō-kissaki est clairement visible à travers la période des cours du Nord et du Sud. Cela reflète la prééminence accrue du « nukitō » (coups de tirage et de coupe). Le kissaki inokubi excelle dans les performances de poussée mais manque de puissance de coupe pour les grands mouvements de coupe, donc les changements de style de combat se sont manifestés dans la forme de l'épée.
La tendance vers les lames plus larges et plus lourdes Les épées des périodes Genkō jusqu'à Kemmu montrent peu de différence entre la largeur à la base et la largeur à la pointe (les restes fukura) et affichent fréquemment des formes grandioses avec des largeurs de lame larges dans l'ensemble. Ceci est interprété comme une attention consciente à la durabilité dans le combat de masse en guerre en champ ouvert.
La restauration Kemmu et l'influence de la culture de cour sur les épées
La restauration Kemmu (1334–1336) visait à relancer la politique de la noblesse de cour avec l'empereur à son sommet. Pendant cette brève période où le gouvernement guerrier a été aboli, les valeurs esthétiques de la cour se sont temporairement écoulées dans la culture de l'épée.
La montée de l'intérêt pour les épées de cérémonie et les montures À la cour de Go-Daigo, l'intérêt a repris pour les épées de cérémonie du système impérial de cour (épées décorées d'or et d'argent dans le style Shōsōin) par rapport aux épées guerrières purement utilitaires. Les rituels de consécration et de remise d'épée impériale ont été réorganisés, et des œuvres imitant les styles de monture classiques ont été commandées.
Service des forgerons d'épées célèbres Les registres des forgerons d'épées servant la cour Kemmu sont peu nombreux, mais des figures telles que Awataguchiumi Yoshimitsu, Osafune Kanemitsu, et Sōshū Hiromitsu sont confirmées par la signature et les estampages pour avoir continué à forger pendant le bouleversement de cette époque. Kanemitsu a plusieurs œuvres confirmées portant les signatures de la période Kenmu, montrant que la forge a continué même au milieu du chaos de l'époque.
L'effondrement du gouvernement Kemmu et la chaîne vers les cours du Nord et du Sud - L'aube de l'ère de l'ōdachi
En 1336, Ashikaga Takauji a occupé Kyoto et le gouvernement Kemmu s'est effondré. L'empereur Go-Daigo a fui à Yoshino, et l'« ère des cours du Nord et du Sud » a ouvert.
La continuation de ce bouleversement a poussé à une nouvelle « expansion en taille » des formes d'épée. La voie vers l'âge du nodachi et de l'ōdachi a été établie par la transformation politique de cinq ans du trouble Genkō à travers la restauration Kemmu.
- La montée du nodachi (épée sauvage) : Les grandes épées dépassant 3 shaku (environ 90 cm) de longueur de lame ont commencé à être utilisées dans la guerre à pied
- La culture de la consécration d'ōdachi : Les énormes tachi ont été créés comme pièces de consécration pour les temples et les sanctuaires (les collections d'ōdachi du Grand Sanctuaire Kasuga et du Tsurugaoka Hachimangū)
- L'émergence de la production de masse : À mesure que la demande augmentait, les épées de production de masse de qualité inférieure ont également commencé à apparaître
Principaux forgerons et œuvres existantes de la période Genkō-Kemmu
Les noms suivants sont cités comme des forgerons représentatifs de cette période transformatrice :
Osafune Kanemitsu Un maître de l'école Osafune Bizen actif de la fin de la période Kamakura jusqu'à l'ère précoce des cours du Nord et du Sud. Les œuvres portant les signatures Genkō et Kemmu sont importantes en tant que précurseurs du style des cours du Nord et du Sud, exhibant un kissaki élargi et une forme grandiose.
Sōshū Hiromitsu L'un des successeurs de Masamune. Les œuvres de la période Genkō à travers la période Kemmu sont connues pour leur hamon magnifique et vigoureux et incarnent l'esprit féroce de l'ère des cours du Nord et du Sud.
Osafune Nagayoshi Un forgeron d'épée Bizen de la période Kemmu et de l'ère précoce des cours du Nord et du Sud. Ses œuvres fusionnant l'élégance de la tradition Bizen avec la grandiosité du style des cours du Nord et du Sud sont très appréciées.
De la fin de la période Kamakura aux cours du Nord et du Sud - Continuité dans la culture de l'épée
Le trouble Genkō et la restauration Kemmu étaient des événements brefs s'étalant sur seulement cinq ans, mais dans l'histoire de l'épée japonaise, ils ont déclenché la transformation de l'épée de la période Kamakura « précise et orientée guerrier » à l'épée de la période des cours du Nord et du Sud « grandiose et agrandie ».
Le chaos politique et les guerres intensifiantes ont directement changé la forme des épées, faisant de la période Genkō-Kemmu une « charnière » cruciale dans l'histoire de la lame japonaise. À mesure que l'ordre Kamakura s'est effondré et que de nouvelles valeurs de l'époque ont été recherchées, les épées ont également évolué en réponse aux demandes des temps.
