* Bild nur zu Illustrationszwecken.Asakura Yoshikage
朝倉義景
Herr von Echizen und Mäzen der Künste
Beschreibung
Glanz des Hauses Asakura
Asakura Yoshikage wurde im Jahr 1533 (Tenbun 2) in der Provinz Echizen (der heutigen Präfektur Fukui) geboren. Als elftes Oberhaupt des Sengoku-Daimyō-Hauses Asakura war er eine Persönlichkeit, die in der prächtigen Stadt Ichijōdani eine Politik betrieb, in der Feder und Schwert gleichermaßen zählten. Das Haus Asakura war eine angesehene Familie, die nach dem Ōnin-Krieg die tatsächliche Macht in der Provinz Echizen ergriffen hatte. In Ichijōdani ließen sich zahlreiche Hofadlige und Kulturschaffende aus Kyōto nieder, sodass sich dort inmitten der kriegerischen Zeit ein seltenes und hochstehendes Kulturgebiet herausbildete. Yoshikage selbst war ein Mann kultivierter Eleganz, der sich in Renga-Dichtung, Nō-Theater und Teezeremonie auskannte. Seine kulturelle Bildung ließ im Herrschaftsgebiet die Blüten der Kunst aufblühen.
Die enge Verbindung zum Shōgunat
Das Verhältnis Yoshikages zum Shōgunat ist für die politische Geschichte der Sengoku-Zeit von bedeutender Tragweite. Der 15. Shōgun Ashikaga Yoshiaki hielt sich, bevor Nobunaga ihn zur Übernahme der Macht drängte, eine Zeitlang in Ichijōdani auf und suchte dort bei Yoshikage Zuflucht. Yoshikage behandelte diesen exilierten Shōgun ehrenvoll und versuchte, mit der Autorität des Shōgunathauses im Rücken seinen politischen Einfluss zu vergrößern, um so die Stellung der Provinz Echizen zu festigen. Doch er zögerte, Yoshiaki zu unterstützen und mit ihm nach Kyōto zu ziehen. Diese Vorsicht (oder Unentschlossenheit) wurde später zu einem der Gründe, die im Konflikt mit Nobunaga zu seinem Verhängnis wurden. Die Verbindung zum Shōgunat brachte Yoshikage Ansehen, wurde aber zugleich zur Fessel für sein späteres Handeln.
Der Konflikt mit Nobunaga
Im Jahr 1570 (Genki 1) verbündete sich Yoshikage mit Azai Nagamasa aus Ōmi, um Nobunaga entgegenzutreten. In der Schlacht am Anegawa unterlag er dem gemeinsamen Heer von Nobunaga und Tokugawa, setzte aber danach noch jahrelang den Widerstand fort. Yoshikages militärische Begabung war nicht unbedingt hoch, doch sein zäher Widerstand setzte Nobunaga stark zu. Im Jahr 1572 (Genki 3) bot sich mit dem Vorstoß Takeda Shingens nach Westen die Gelegenheit, Nobunaga von allen Seiten in die Enge zu treiben. Dass Yoshikage diese günstige Gelegenheit nicht nutzen konnte, war sein größter Fehler.
Das tragische Ende
Im Jahr 1573 (Tenshō 1) fielen die großen Heere Nobunagas in Echizen ein, und Yoshikages Gefolgsleute fielen eines nach dem anderen von ihm ab. Yoshikage versuchte, Ichijōdani zu verlassen und zu fliehen, wurde jedoch von seinem Vetter Asakura Kageakira verraten und in Kenshō-ji in die Enge getrieben. Dort nahm er sich durch Seppuku das Leben. Er starb im Alter von 41 Jahren. Mit Yoshikages Tod wurde Ichijōdani von Nobunagas Truppen niedergebrannt, und die einst blühende Stadt ging in Schutt und Asche auf. Die Ruinen von Ichijōdani sind heute als Besondere Historische Stätte des Landes ausgewiesen. Durch Ausgrabungen wird nach und nach das gesamte Bild der Stadtkultur der Sengoku-Zeit sichtbar.
Das kulturelle Erbe
Die Kultur Ichijōdanis, die Yoshikage gepflegt hatte, lebte auch dann fort, als die Stadt in Flammen stand, und zwar im Geist der Menschen, die dort gelebt hatten. Die Hofadligen, Kulturschaffenden und Handwerker, die sich aus Ichijōdani zerstreuten, verbreiteten in den Orten, in die sie flohen, die Kultur Kyōtos. Yoshikage mag in militärischer Strategie weit hinter Nobunaga zurückgestanden haben, doch seine tiefe Zuneigung zu Kultur und Kunst war echt. Die Ichijōdani-Kultur, die unter seinem Schutz erblühte, ist für immer in die Geschichte der japanischen Kultur der Sengoku-Zeit eingeschrieben.