* Bild nur zu Illustrationszwecken.Asakura Yoshikage
朝倉義景
Herr von Echizen und Mäzen der Künste
Beschreibung
Der Ruhm des Asakura-Clans
Asakura Yoshikage wurde 1533 (Tenbun 2) in der Provinz Echizen (heute Präfektur Fukui) geboren und war das elfte Generationsoberhaupt des Asakura-Daimyo-Clans. Er entwickelte eine Politik sowohl militärischer als auch kultureller Vortrefflichkeit in der blühenden Kulturstadt Ichijōdani. Seit dem Ōnin-Krieg beherrschten die Asakura die Provinz Echizen und waren ein etabliertes Haus. Nach Ichijōdani kamen viele Kyoto-Adelige und Kulturfiguren, und in diesem Zeitalter der Kriege entstand eine raffinierte Kultursphäre von seltener Vollkommenheit. Yoshikage selbst war ein Mann verfeinerter Kultur, bewandert in Renga-Dichtung, Noh-Theater und Teezeremonie, und seine kulturelle Sophistication ließ die Künste in seinem ganzen Herrschaftsgebiet erblühen.
Tiefe Bindungen zum Shogun-Haus
Die Beziehung zwischen Yoshikage und dem Shogun-Haus war von großer Bedeutung in der politischen Geschichte der Sengoku-Zeit. Der fünfzehnte Shogun Ashikaga Yoshiaki hatte, bevor er von Nobunaga unterstützt wurde, eine Zeit, in der er sich auf Yoshikage verließ und in Ichijōdani verweilte. Yoshikage behandelte diesen exilierten Shogun mit großer Höflichkeit und versuchte, seine Position in Echizen durch die von der Autorität des Shogun-Hauses gestützte politische Einflussnahme zu festigen. Allerdings war Yoshikage bei der Begleitung Yoshiakis nach Kyoto untätig, und diese Umsicht—oder vielmehr seine Unentschlossenheit—wurde zu einer entfernten Ursache, die sich später als tödlich in seiner Konfrontation mit Nobunaga erweisen sollte. Seine Bindung zum Shogun-Haus brachte Yoshikage Ehre, wurde aber auch zur Fessel für sein späteres Handeln.
Die Schwertkultur von Ichijōdani
Ichijōdani war auch ein großes Zentrum der Schwertkultur in der Provinz Echizen. Echizen-Schwertschmiede hatten schon lange ihre eigene Schwertkunst unter dem Einfluss der Yamashiro- und Yamato-Traditionen entwickelt, und in Yoshikages Zeit waren viele ausgezeichnete Schwertschmiede vor dem Hintergrund von Ichijōdanis Wohlstand tätig. Echizen-Schwerter waren für eine Handwerkskunst bekannt, die praktische Nützlichkeit mit verfeinerter Eleganz verband und Schwerter mit der scharfen Klinge und Haltbarkeit produzierten, die Hokuriku-Samurai forderten. Unter den Schwertern, die Yoshikage besessen haben soll, befanden sich Meisterwerke renommierter Meister aus Bizen, Yamashiro und Yamato, was zeigt, dass er eine Sammlung zusammengestellt hatte, die der Stellung eines Echizen-Daimyo entsprach.
Konfrontation mit Nobunaga
Im Jahre Genki 1 (1570) alliierte sich Yoshikage mit Asai Nagamasa aus Ōmi gegen Nobunaga. In der Schlacht von Anegawa wurden sie von der Nobunaga-Tokugawa-Koalition besiegt, führten aber ihren Widerstand noch mehrere Jahre lang fort. Yoshikages militärisches Talent war nicht besonders hoch, aber sein beharrlicher Widerstand machte Nobunaga große Schwierigkeiten. Im Jahre Genki 3 (1572) kam eine Gelegenheit mit dem Westermarsch des Takeda Shingen, Nobunaga von allen Seiten einzukreisen, aber Yoshikages Versäumnis, diese günstige Situation vollständig auszunutzen, war sein größter Fehler.
Tragisches Ende
Im Jahre Tenshō 1 (1573) fielen Nobunagas Armeen in Echizen ein, und Yoshikages Gefolgsleute liefen reihenweise davon. Yoshikage versuchte, Ichijōdani zu verlassen und zu fliehen, wurde aber von seinem Cousin Asakura Kagekage verraten und am Tempel Kenshōji eingekesselt, wo er sich das Leben nahm. Er war einundvierzig Jahre alt. Mit Yoshikages Tod wurde Ichijōdani von Nobunaga in Brand gesetzt, und die wohlhabende Burgstadt wurde zu Asche. Die Ruinen von Ichijōdani sind heute von staatlicher Seite als Spezialstätte für Geschichte ausgewiesen, und archäologische Untersuchungen enthüllen allmählich das vollständige Bild der Stadtkultur der Sengoku-Zeit.
Kulturelles Vermächtnis
Die Kultur von Ichijōdani, die Yoshikage gepflegt hatte, lebte im Geist derer weiter, die dort lebten, auch wenn die Burgstadt von Flammen verzehrt wurde. Die Kyoto-Adeligen, Kulturfiguren und Handwerker, die sich von Ichijōdani zerstreut ausbreiteten, verbreiteten Kyoto-Kultur jeweils an den Orten, wo sie Zuflucht fanden. Bezüglich Yoshikages Schwertsammlung wurden einige Stücke von Nobunaga als Kriegsbeute eingezogen, aber die Schwerter, die in die Hände anderer Warlords gelangten, trugen Erinnerungen an Echizen-Kultur in viele Regionen. In militärischer Strategie mag Yoshikage weit hinter Nobunaga zurückgeblieben sein, aber seine tiefe Liebe zur Kultur und Kunst war echte, und die Kultur von Ichijōdani, die unter seinem Schutz erblühte, ist ewig in der Geschichte der Sengoku-Zeit-Kultur Japans eingraviert.
Bekannte Schwerter
- Bizen-Klinge aus der Ichijōdani-Sammlung — ein feines Schwert der Osafune-Schmiede, von Yoshikage als seinem kulturellen Rang angemessen gesammelt, verloren oder zerstreut, als Nobunaga Ichijōdani dem Erdboden gleichmachte
- Tachi aus dem Ashikaga-Shogunat-Haus — ein Schwert, das dem Yoshikage Shogun Yoshiaki während seiner Exiljahre in Ichijōdani geschenkt wurde, ein Zeichen des politischen Bündnisses, das Yoshikages letzte Jahre definierte