* Bild nur zu Illustrationszwecken.Masamune
正宗
Auch bekannt als: Sōshū Masamune — Meister der Meister
Beschreibung
Übersicht über das Schwert
Allgemein als der größte Waffenschmied der japanischen Geschichte anerkannt ist Sōshū Masamune, formal Gorō Nyūdō Masamune. Er war in Kamakura, Provinz Sagami (heutiges Kamakura-Stadtgebiet, Präfektur Kanagawa), von der späten Kamakura-Periode bis in die frühe Nanboku-chō-Periode tätig und war ein genialer Schmied, der die Schmiedetechnik der Sōshū-Tradition (Sōshū-den) perfektionierte. Vor Masamune waren die Haupttraditionen der Waffenschmiede in Japan die Yamato-den, Yamashiro-den und Bizen-den. Masamune integrierte und entwickelte diese, um die Sōshū-den zu etablieren.
Schmiedemethode und Merkmale
Das hervorragendste Merkmal der Sōshū-den ist ihre brillante hamon (Härtungslinie) von nie-deki. Nie (沸) sind grobkörnige Kristalle, die sich beim Abschrecken entlang der Schneidekante bilden. In Masamunes hamon sind diese nie groß und glänzen hell und erzeugen eine fantastische Szene wie Sterne, die über den Nachthimmel verstreut sind. Das jigane (Grundstahl) zeigt die Schmiedemuster bekannt als chikei und kinsuji, die lebhaft erscheinen und die schwache, mystische Schönheit von Nebel über einem Kiefernwald haben. Die Gesamtschönheit, die durch jigane und hamon zusammen geschaffen wird, ist ein Niveau, das kein anderer Waffenschmied erreicht haben soll, und diejenigen, die ein Masamune-Schwert sehen, sollen von seiner überwältigenden künstlerischen Qualität sprachlos sein. Masamune rangiert an erster Stelle unter den "Drei größten Schmieden" (Tenka Sansaku: Masamune, Gō Yoshihiro und Awataguchi Yoshimitsu). Sein Stil beeinflusste Waffenschmiede im ganzen Land, und zehn von ihnen wurden später die "Zehn Jünger des Masamune" (Masamune Jittetsu) genannt, obwohl nicht alle seine direkten Schüler waren. Zu den Zehn gehören Saemonji (Chikuzen), Nagayoshi (Bizen), Norishige (Etchū) und Sadamune (Sagami), unter anderen. Jeder entwickelte sich auf seine eigene Weise in seinen Heimatregionen und bereicherte die japanische Waffenschmiedekultur in den darauffolgenden Jahrhunderten. Viele von Masamunes Werken sind unsigniert, was ein großes Merkmal und auch ein Mysterium ist. Eine Theorie besagt, dass seine Arbeit so individuell und überwältigend war, dass sie auf einen Blick erkennbar war, sodass es keinen Grund gab, sie zu signieren. Das Kyōhō Meibutsuchō, das in der Edo-Periode zusammengestellt wurde, verzeichnet viele Masamune-Werke als "Meibutsu Masamune", denen jeweils Namen wie "Hyūga Masamune", "Ishida Masamune" oder "Kanze Masamune" gegeben wurden. Unter den Daimyo-Haushalten wurden diese Meibutsu Masamune als höchste Geschenke und Belohnungen verwendet, und der Besitz eines einzigen Masamune-Schwerts galt als höchste Ehre für eine Kriegerfamilie. Heute sind neun Masamune-Werke als Nationalschätze designiert, gehalten von Institutionen wie dem Nationalmuseum Tokio, dem Mitsui-Gedächtnismuseum und dem Tokugawa-Kunstmuseum. Im Japanischen hat sich der Name "Masamune" als Synonym für "das allerbeste" etabliert, und auch Menschen, die nichts über japanische Schwerter wissen, kennen den Namen. Es ist wirklich ein Schatz der japanischen Kultur.
Legenden & Geschichten
Die berühmte Legende von Masamune gegen Muramasa erzählt von einem Schneidtest in einem Bach. Muramasas Klinge schnitt alles, das sie berührte - Blätter, Fische, sogar die Luft selbst. Aber Blätter schwebten um Masamunes Klinge herum, und Fische schwammen unversehrt davon. Obwohl Muramasas Klinge überlegen schien, erklärte ein beobachtender Mönch: "Masamunes Klinge ist ein Schwert der Barmherzigkeit - es schneidet nicht das, was unschuldig ist." Die Geschichte ist apokryph, da die beiden Schmiede in verschiedenen Epochen lebten, aber sie erfasst perfekt, wie Masamunes Kunst bloße Waffe übersteigt, um geistige Verfeinerung zu verkörpern. Im Japanischen ist "Masamune" zu einem Synonym für oberste Exzellenz in jedem Bereich geworden.