* Bild nur zu Illustrationszwecken.Himeturu Ichimonji
姫鶴一文字
Auch bekannt als: Himeturu · Schatzklinge des Uesugi-Clans · hamon mit tanzenden Kranichen
Beschreibung
Überblick über die Klinge
Das Himeturu Ichimonji ist ein Tachi, das die Bizen-Ichimonji-Schule während der Kamakura-Zeit schmiedete und in der Geschichte der Sengoku-Zeit als eines der vornehmsten Blätter aufgezeichnet ist, die von Uesugi Kenshin (1530–1578) am tiefsten verehrt wurden. Der elegante Name „Prinzessinnenkranich" soll sich seiner Aussage nach entweder von der reichen Schönheit des Hamons herleiten – dieser zart doch kraftvoll wirkende Temperierverlauf erinnert an den graziösen Tanz eines Kranichs – oder von einer Legende, wonach Kenshin dieses Blatt im Traum von einer himmlischen Jungfrau in Kranichgestalt geschenkt erhielt. Dieser Tachi mit dem charakteristischen Chōji-Midare der Ichimonji-Schule zeigt ein Landschaftsbild von außergewöhnlicher Glanz innerhalb der klassischen Schönheit der Bizen-Tradition und steht als Meisterwerk, das Kenshins würdig ist – bekannt als der „Drache von Echigo" und der „Kriegsgott" – an der Spitze der Schwertsammlung der Uesugi-Familie. Dass Kenshin seinem geliebten Blatt den poetischen Namen „Himeturu" verlieh, zeigt die vornehme Empfindsamkeit und kulturelle Bildung, die in diesem strengen Sengoku-Krieger wohnten, und es vermittelt bis heute die vielfältige Faszination Kenshins als Person.
Uesugi Kenshin und seine Ehrfurcht vor Blättern
Uesugi Kenshin war ein Sengoku-Daimyo der Provinz Echigo (heutiges Niigata) und ist berühmt als ein legendärer und außergewöhnlicher Feldherr, der fünfmal mit Takeda Shingen bei Kawanakajima aufeinandertraf. Kenshin war als der „General der Gerechtigkeit" bekannt und erwarb sich Respekt von späteren Generationen als Krieger, der Rechtschaffenheit über Gewinn schätzte. Sein ganzes Leben lang unverheiratet geblieben und ein aufrichtiger Gläubiger des Bishamonten, waren Schwerter für Kenshin nicht bloße Waffen, sondern spirituelle Werkzeuge, durch die er den Schutz von Buddhas und Göttern trug. Wenn er zum Kampfe auszog, war das Anlegen eines verehrten Schwertes gleichbedeutend damit, die Kraft des Bishamonten direkt in sich zu verkörpern, und Kenshin war besonders eifrig bei der Sammlung hervorragender Blätter. Obwohl er in Echigo geboren wurde, einer Region, in der verehrte Schwerter geografisch selten sind, zeigt die Tatsache, dass Kenshin ein Tachi der Bizen-Ichimonji-Schule erwarb – das höchste Werk der Kamakura-Zeit – sowohl sein tiefes Verständnis der Schwertkunst als auch die materielle und politische Kraft, die damit korrespondierte. In Kenshins Sammlung sind das Himeturu Ichimonji und das Yamatorige zusammen als „die zweifache Säule Kenshins" berühmt, und der glückliche Zufall, dass beide höchste Meisterwerke der Ichimonji-Schule sind, zeigt die Feinheit seines ästhetischen Auges.
Blade-Details und die Schönheit der Ichimonji-Schule
Das Jigane des Himeturu Ichimonji zeigt fein geschmiedete Ko-Itame-Struktur mit Chōji-Utsuri, das mit außergewöhnlicher Klarheit erscheint und die helle und glänzende Eisenfarbe zeigt, die für die Bizen-Tradition charakteristisch ist. Chōji-Utsuri sind Reflexionen, die im Jigane in der Form von Nelkenblüten schweben – ein charakteristisches Merkmal von Ichimonji-Blättern und ein wichtiger Punkt der Betrachtung. Der Hamon ist das repräsentative Chōji-Midare der Ichimonji-Schule, wo große Nelken in regelmäßiger und reicher Anordnung in einer Landschaft erscheinen, die den Gipfel der Klingen-Ästhetik der Kamakura-Zeit exemplifiziert. Zwischen den Nelken sind reichlich gegenseitige Formen, kleine Unregelmäßigkeiten, Füße und Blätter vermischt, mit hellem und scharfem Mund, wo das Nie gut haftet. Die Klingenkrümmung ist unregelmäßig wellenwörmig mit tiefem Rücklauf an der Spitze, und die Fülle des Hamons setzt sich zum Kissaki fort. Im Ganzen zeigt die Landschaft nicht nur Glanz, sondern den Gipfel der ästhetischen Sensibilität des Kamakura-Kriegers, wobei Kraft und Eleganz geeint sind. Das Mei auf dem Nakago soll entweder „Ichimonji" oder Teil des Namens des Handwerkers sein und exemplifiziert die traditionelle Mei-Form der Ichimonji-Schule. Wenn man dieses Blatt betrachtet, resoniert jede Nelke des Hamons mit den anderen und erzeugt eine dynamische Qualität, als würden Kraniche nacheinander tanzen – dies ist das Wesen der Landschaft, die der Name „Himeturu" vermittelt.
Der Traum der Prinzessin-Kranich und der Ursprung des Namens
Bezüglich des Ursprungs des Namens „Himeturu Ichimonji" sind mehrere Legenden überliefert. Die am weitesten verbreitete Legende stammt aus der Zeit, als die Uesugi-Familie das Polieren und Umschleifen anordnete: In den Träumen sowohl des Polierars als auch des Schwertbegleiters erschien eine Jungfrau, die sich „Kranich" nannte, und bat sie, das Umschleifen zu stoppen; im Einklang mit diesem göttlichen Traum wurde das Umschleifen gestoppt und das Blatt erhielt den Namen „Himeturu." Die Uesugi-Familie, während sie strenge Militärdisziplin und tiefe Frömmigkeit betonten, besaß auch verfeinerte kulturelle Bildung in Poesie und Künsten, und es wäre völlig natürlich gewesen, in ihrer geistigen Welt nach einer solchen Traumoffenbarung zu handeln. Nach einer anderen Interpretation wurde der Name „Himeturu" gegeben, weil das reiche Chōji-Midare des Hamons der eleganten Form eines Kranichs mit ausgebreiteten Flügeln ähnelt. In jedem Fall exemplifiziert der Name „Himeturu" die poetische Sensibilität eines Kriegers, der im Sengoku-Zeitalter lebte, und verkörpert einen Aspekt der vielfältigen Faszination von Blättern, die mit der Uesugi-Familie verbunden sind. Kenshins furchtbares Kriegertum auf dem Schlachtfeld und die poetische Sensibilität, die den göttlichen Traum der Prinzessin-Kranich umgibt – die Tatsache, dass diese beiden Aspekte im Namen eines einzigen Blattes geeint sind, offenbart die wesentliche Komplexität der Uesugi-Familie und ihrer verehrten Blätter.
Abstammung innerhalb der Uesugi-Familie und turbulente Geschichte
Nach Kenshins Tod wurde das Himeturu Ichimonji durch die Otate no Ran (1578–1579), einen Erbfolgestreit, geerbt und wurde durch nachfolgende Generationen der Uesugi-Familie weitergegeben. In der Schlacht von Sekigahara (1600) wurde die Uesugi-Familie, die sich der Westkräfte anschloss, stark reduziert – von Aizu-Domain mit 1,2 Millionen Koku zu Yonezawa-Domain mit 300.000 Koku. Dennoch bestand die Uesugi-Familie als Yonezawa-Clan fort und setzte ihre Bewahrung der Familienschätze und verehrten Blätter fort, die von Kenshins Zeit stammten. Das Himeturu Ichimonji überstand diese schwierige Zeit ohne Verlust und ist jetzt als Wichtiges Kulturdenkmal ausgewiesen. Als einer der höchsten Schätze der Schwertsammlung der Uesugi-Familie, das neben Yamatorige steht, trägt das Himeturu Ichimonji Kenshins Erinnerung in seinem Blatt bis zum heutigen Tag. Auch nachdem Yamatorige 2019–2020 durch Crowdfunding nach Bizen Setouchi übertragen wurde, bleibt das Himeturu Ichimonji sein Gegenstück und vermittelt bis heute Kenshins Liebe zu Blättern in den mit der Uesugi-Familie verbundenen Ländern.
Das künstlerische Erbe der Bizen-Ichimonji-Schule und Kenshins ästhetisches Auge
Die Bizen-Ichimonji-Schule war ein Kollektiv von Schwertmachern, das während der Kamakura-Zeit florierte und in der Bizen-Provinz an der Nordküste der Präfektur Okayama und am Seto-Binnenmeer ansässig war. Der Name der Schule leitet sich von ihrer charakteristischen Gewohnheit ab, nur ein einzelnes Ideogramm des Charakters für „eins" auf dem Nakago als Signatur des Herstellers einzugravieren. Das Chōji-Midare der Ichimonji-Schule ist unter japanischen Schwertklinge-Mustern als das bekannt, das die eleganteste und fortgeschrittenste Technik erfordert, und es wird als eine der schönsten Kunsthandwerke angesehen, die von der Samurai-Gesellschaft des Kamakura-Shogunats hervorgebracht wurden. Das Himeturu Ichimonji wird von Schwertforschern als ein höchstes Meisterwerk von außergewöhnlicher Vollendung unter der Schönheit der Bizen-Ichimonji-Schule anerkannt, und seine mit Kenshin verbundene Herkunft, dem größten Feldherrn des Sengoku-Zeitalters, erhöht seine historische Bedeutung weiter. Die Tatsache, dass das Werk eines Kamakura-zeitlichen Schwertmachers über mehr als sieben Jahrhunderte hinweg als das geliebte Blatt des „Kriegsgottes" des Sengoku-Zeitalters gewählt wurde, zeigt, dass die Schönheit der Ichimonji-Schule eine die Zeit überwindende Universalität besaß.
Legenden & Geschichten
## Der Traum des Himeturu – Die Legende von Kenshin und seinem Schwert Uesugi Kenshin blieb sein ganzes Leben lang unverheiratet und verehrte den Bishamon-ten (die Gottheit, die die buddhistische Lehre und die kriegerische Kraft beschützt) zutiefst. Es ist bekannt, dass Kenshin glaubte, die Inkarnation des Bishamon-ten selbst zu sein, und auf dem Schlachtfeld die Flagge mit dem Schriftzeichen "Bi" des Bishamon-ten hisste. Der Legende nach erschien dem Uesugi Kenshin in einem Traum eine wunderbar schöne Kranichimaou, die vom Himmel herabkam und ihm dieses Tachi verehrte. Nach dem Aufwachen folgte Kenshin der Offenbarung seines Traums, suchte das Schwert, bis er es fand – ein Tachi der Ichimonji-Schule – und gab ihm diesen Namen. Diese Legende, die Kenshins tiefe Gläubigkeit und seine Feinfühligkeit für himmlische Zeichen widerspiegelt, wird nicht als bloße Erfindung überliefert, sondern als symbolische Geschichte, die die tiefe Gläubigkeit und den scharfsinnigen ästhetischen Geschmack dieser historischen Figur zeigt. ## Kawanakajima und die geliebten Schwerter des Kenshin Vom zweiten Jahr der Tenbun-Ära (1553) bis zum siebten Jahr der Eiroku-Ära (1564) kämpften Uesugi Kenshin aus Echigo und Takeda Shingen aus Kai fünfmal in Kawanakajima (dem heutigen Nagano) miteinander. Besonders die vierte Schlacht von Kawanakajima (1561) wird als "die größte Reiterschlacht Japans" bezeichnet, und es gibt die berühmte Überlieferung, dass Kenshin bei dieser Schlacht allein in Shigens Hauptquartier eindrang und mit seinem Schwert zuschlug. Ob die Himeturu Ichimonji bei dieser Schlacht tatsächlich getragen wurde, lässt sich nicht eindeutig belegen, aber als eine der meistgeliebten meito des Kenshin ist sie untrennbar mit der Erinnerung an die Schlacht von Kawanakajima verbunden. ## Das Unglück des Uesugi-Clans und die Bewahrung des Schwertes Nach Kenshins plötzlichem Tod wurde der Uesugi-Clan von der Okutachi no Ran (1578–1579) heimgesucht, einer inneren Fehde, in der Kenshins Adoptivsohn Kagekatsu und sein Rivale Kageuchitatsu um die Nachfolge stritten. Bei dieser inneren Unruhe gingen viele von Kenshins Erbstücken und Schätzen verloren, aber die Himeturu Ichimonji wurde zu Kagekatsu übergeben und als Schatz des Uesugi-Clans bewahrt. Nach der Schlacht von Sekigahara (1600) wurde die Uesugi-Familie stark reduziert, aber das Schwert wurde weiterhin behütet. Die Tatsache, dass eine meito, die Kenshins Seele in sich trägt, die ganze turbulente Geschichte des Uesugi-Clans überstanden hat und bis zum heutigen Tag bewahrt wurde, ist ein Beweis für die spirituelle Kraft dieses Schwertes.