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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Sa Yukihide ist ein shinshintō-Tōkō, der die Tosa-Domäne in der Bakumatsu-Zeit repräsentiert. Aufgrund seines Werdegangs – geboren in Chikuzen, ausgebildet in Edo und später nach Tosa gezogen, wo er Domänen-Tōkō wurde – wird er auch „Tosa no Masamune" genannt. Er wird oft zusammen mit Minamoto Kiyomaro erwähnt, der in derselben Zeit tätig war, und ist ein unverzichtbarer Name beim Studium des shinshintō.
Dieser Artikel fasst den Werdegang, den Arbeitsstil und die Interpretation der mei von Sa Yukihide im Rahmen der überlieferten Quellen zusammen. Da Geburts- und Sterbejahr sowie der Zeitpunkt der Umzüge je nach Quelle in den Details abweichen, wird die Formulierung „gilt als" beibehalten.
Sa Yukihide gilt als Tōkō, der um das Jahr Bunka 10 (1813) in der Provinz Chikuzen geboren wurde. Sein bürgerlicher Name soll Toyonaga Kyūhei (später Kyūzaemon) gewesen sein, und seine aktive Schaffenszeit wird auf etwa Tenpō 11 (1840) bis Meiji 3 (1870) datiert.
Das Zeichen „Sa" geht auf Samonji zurück, einen bedeutenden Schmied aus Chikuzen zur Zeit der Nanbokuchō. Es heißt, Sa Yukihide habe auf einigen seiner Werke „Samonji sanjūkyū-daison" eingraviert, was erkennen lässt, dass er sich der Tradition der Samonji-Linie aus Chikuzen zugehörig fühlte.
Der Werdegang wird üblicherweise in drei Abschnitte gegliedert.
Das Wandern von Chikuzen über Edo nach Tosa, wobei er sein Handwerk an jedem Ort weiterentwickelte, ist ein herausragendes Merkmal von Sa Yukihide. In der Spätzeit der Edo-Periode beschäftigten die Domänen auch Schmiede für westliche Gewehre und Kanonen. Sa Yukihide soll ebenfalls als Domänenschmied tätig gewesen sein, der zugleich als Gewehrschmied arbeitete, was ein über die Schwertkunst hinausgehendes Tätigkeitsfeld erkennen lässt.
In seinen späten Jahren kehrte er nach Tosa zurück und soll bis etwa Meiji 3 (1870) weiter geschmiedet haben. Als Todesjahr wird 1887 angegeben; eine bekannte Überlieferung nennt ein Lebensalter von 75 Jahren.
Sa Yukihides Werke zeigen je nach Entstehungszeit unterschiedliche Stilmerkmale. Die frühen Werke gelten als in der Tradition seines Edo-Lehrers stehend; ab der Kaei-Zeit soll sich sein Stil jedoch zur Sōshū-den mit reichen nie und nioi entwickelt haben.
Aufgrund dieses Stils wird er als Meister der Sōshū-den geschätzt, und es wird zuweilen berichtet, er habe Inoue Shinkai aus der Ferne verehrt und eingehend studiert. Die Besonderheiten der Sōshū-den selbst werden auch in den Artikeln über Gō Yoshihiro und Die zehn Schüler von Masamune angesprochen.
Die mei von Sa Yukihide kommen je nach Entstehungszeit und Ort in verschiedenen Varianten vor. Die wichtigsten sind:
Da Sa Yukihide ein beliebter Tōkō ist, muss die Echtheit der mei sorgfältig geprüft werden. Grundsätzlich gilt es, nicht allein anhand der mei zu urteilen, sondern Form, jigane und hamon in ihrer Gesamtheit zu bewerten und möglichst durch ein kanteisho von Institutionen wie der NBTHK abzusichern. Informationen zu den Arten von kanteisho finden sich auch unter Arten von Schwert-kanteisho und ihre Verlässlichkeit.
In der shinshintō-Periode der Bakumatsu-Zeit wirkten mehrere bedeutende Meister nebeneinander. Am häufigsten wird Sa Yukihide mit Minamoto Kiyomaro verglichen, der aus Shinano stammte und in Edo tätig war.
Kiyomaro wird ausführlich im Artikel über Minamoto Kiyomaro behandelt. Die Entwicklung der Tōkō in Shikoku einschließlich Tosa ist in der Geschichte der Tōkō in Shikoku zusammengefasst.
Beim Betrachten eines Schwertes von Sa Yukihide helfen die folgenden Punkte, die Besonderheiten zu erkennen.
Diese Betrachtungspunkte unterscheiden sich auch unter shinshintō-Werken von Tōkō zu Tōkō. Wenn ein bestimmtes Schwert Interesse weckt, ist es wichtig, Fotos, Maße und Zustandsbeschreibungen sorgfältig zu vergleichen.
Sa Yukihide ist ein Bakumatsu-Tōkō, der sein Handwerk auf dem Weg von Chikuzen über Edo nach Tosa verfeinerte und als Meister der Sōshū-den „Tosa no Masamune" genannt wird. Obwohl bei Werdegang und Datierungen verschiedene Überlieferungen zu beachten sind, lässt sich der Reiz des shinshintō erkennen, wenn man den Arbeitsstil anhand der drei Punkte Form, hamon und jigane erfasst.
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