Der Akō-Vorfall und japanische Schwerter — Schwerttrageregeln in Edo-jo und das Gewicht des Blankziehens, betrachtet durch den Angriff im Matsu no Ōrōka

Am 14. Tag des 3. Monats des Jahres Genroku 14 (1701) ereignete sich im Matsu no Ōrōka von Edo-jo ein Vorfall, bei dem Asano Naganori, der Fürst der Domäne Akō in der Provinz Harima, auf Kira Yoshinaka vom kōke-Amt einhieb. Dies war der Auftakt des Akō-Vorfalls, der später als „Chūshingura" in Erinnerung geblieben ist. Dieser Artikel ordnet den Vorfall nicht als menschliches Drama ein, sondern aus der Perspektive japanischer Schwerter und buke-Etikette. Warum hatte das Blankziehen innerhalb der Burg eine so schwerwiegende Bedeutung? Wir beleuchten dies zusammen mit den Schwerttrageregeln der Edo-Zeit.

Überblick und Zeitverlauf des Vorfalls

Der Akō-Vorfall lässt sich in drei große Phasen einteilen.

• am 14. Tag des 3. Monats des Jahres Genroku 14: Angriff im Matsu no Ōrōka von Edo-jo. Asano Naganori wurde noch am selben Tag zur seppuku verurteilt, und die Domäne Akō wurde aufgelöst.
• am 14. Tag des 12. Monats des Jahres Genroku 15 (nach dem Mondkalender): Ehemalige Vasallen der Domäne Akō überfielen das Anwesen von Kira Yoshinaka.
• am 4. Tag des 2. Monats des Jahres Genroku 16: Auf Anordnung des Shogunats vollzogen die sechsundvierzig Männer, die an dem Überfall teilgenommen hatten, seppuku.

In einem der historischen Dokumente, die den Verlauf des Vorfalls überliefern, dem Kajikawa-shi Hikki, soll eine Passage stehen, dem Sinne nach, dass Naganori von hinten mit einem „ko-sa-katana" (kleines Schwert) einhieb. Diese Beschreibung ist durch sekundäre Quellen bekannt geworden; über die mei (Signatur) der Klinge, ihren Hersteller oder ihren Verbleib lässt sich anhand zuverlässiger Quellen wenig sagen. Es sei hier lediglich festgehalten, dass das in den Aufzeichnungen überlieferte Wort „ko-sa-katana" lautet.

Was war innerhalb der Burg erlaubt?

Samurai, die Edo-jo betraten, hinterließen in der Regel ihren daito am Eingang und betraten den Palastbereich nur mit dem wakizashi am Gürtel. Über die koshirae (Montierung) des wakizashi, die innerhalb der Burg erlaubt waren, erfahren Sie mehr unter tenchūsashi.

Was hier festgehalten werden sollte, ist, dass selbst beim Tragen eines wakizashi das Blankziehen innerhalb des Palastes streng untersagt war. Das Schwert war ein Symbol des Standes, und zugleich war „das Nicht-Ziehen" in einem Ort wie dem Inneren der Burg das Herzstück der Höflichkeit. Genau aus diesem Grund wurde der Angriff im Matsu no Ōrōka, unabhängig von der Schwere der Verletzung, als äußerst schwerwiegender Verstoß behandelt.

Die buke-Etikette gegen das Blankziehen

• Das Tragen des Schwertes ohne es zu ziehen, galt als grundlegende Etikette.
• Im Palastbereich war es üblich, den daito abzugeben und nur das wakizashi zu tragen.
• Das bloße Blankziehen konnte an sich zur schwerwiegenden Bestrafung führen.

Diese Regeln gelten auch für die Etikette beim sankin-kōtai und auf den Straßen der Edo-Zeit. Den Hintergrund des Verbots des Blankziehens auf der Straße erläutert Sankin-kōtai und Schwertkultur.

Der Zusammenhang zwischen seppuku und Schwertern

Dass Asano Naganori noch am selben Tag seppuku vollzog, zeigt, dass seppuku als buke-Strafe untrennbar mit Schwertern und Etikette verbunden war. Die Riten von seppuku und kaishaku sind unter Die Riten von seppuku und kaishaku zusammengefasst.

Die bei seppuku verwendeten Schwerter und die bei kaishaku verwendeten Schwerter werden manchmal als verwandte Dokumente zum Vorfall erwähnt. Da jedoch die Herkunft der jeweiligen Schwerter je nach Quelle unterschiedlich beschrieben wird, ist es wichtig, die Quellen zu überprüfen und nichts unkritisch zu übernehmen.

Die Schwertkultur der Genroku-Zeit als Hintergrund des Vorfalls

Die Genroku-Periode, in der sich der Vorfall ereignete, war eine Zeit des anhaltenden Friedens ohne Krieg, in der sich das Schwergewicht der Schwerter vom Kampfwerkzeug hin zu einem Schmuckstück verlagerte, das Stand und ästhetisches Empfinden der Samurai zum Ausdruck brachte. Die Tendenzen in der Schwertausstattung dieser Zeit sind unter Genroku-Kultur und Schwerter zusammengefasst; der Wandel der Schwertkultur von der Ten'na- zur Genroku-Zeit ist unter Schwertkultur der Ten'na-, Jōkyō- und Genroku-Zeit zusammengefasst.

Gerade weil die Gelegenheiten zum tatsächlichen Kampf seltener geworden waren, prägte sich das Blankziehen innerhalb der Burg als außergewöhnliches Ereignis in das Gedächtnis der Menschen ein. Ein Grund dafür, dass der Vorfall so lange in Erinnerung geblieben ist, liegt in dem zeitgeschichtlichen Hintergrund, in dem das „Nicht-Ziehen" des Schwertes als Tugend galt.

Der Akō-Vorfall als Perspektive für das Lesen der Schwertgeschichte

Der Akō-Vorfall ist keine Geschichte, in der ein bestimmtes berühmtes Schwert die Hauptrolle spielt. Er beleuchtet vielmehr die Bedeutung des Tragens eines Schwertes, das Gewicht des Blankziehens und die Etikette der buke-Gesellschaft. Wenn man sich Geschichten oder Ausstellungen zu dem Vorfall ansieht, vertieft sich das Verständnis der Schwertkultur, wenn man auf folgende Punkte achtet:

1. Die Art der im Kontext erscheinenden Schwerter (daito oder wakizashi) und die jeweiligen Trageregeln für jede Szene
2. Die Unterscheidung zwischen Beschreibungen in historischen Quellen und späteren Ausschmückungen
3. Auf welche Quellen sich die Herkunft der Hinterlassenschaften und Ausstellungsobjekte stützt

Mit dem Vorfall verbundene Hinterlassenschaften werden bisweilen in Ausstellungen zum Thema der gishi im Sengaku-ji (Bezirk Minato, Tokio), wo die Grabstätten liegen, vorgestellt. Da der Ausstellungsinhalt je nach Zeitraum wechselt, empfiehlt es sich, vor dem Besuch die offizielle Ankündigung zu prüfen.

Zusammenfassung

Der Angriff im Matsu no Ōrōka war ein Vorfall, der zeigte, wie schwerwiegend das Blankziehen eines Schwertes innerhalb von Edo-jo war. Wenn man den Umgang mit dem wakizashi im Palastbereich, das Verbot des Blankziehens und die Riten des seppuku kennt, kann man den Akō-Vorfall aus der Perspektive der Schwertkultur neu lesen. Wer sich für Schwerter selbst interessiert, kann die zum Verkauf stehenden Schwerter im Online-Katalog einsehen.