Tenchudashi: Das spezielle Wakizashi von Edo Castle — Formales Schwertprotokoll in der Samurai-Hofkultur

Was ist Tenchū-sashi? — Schwert-Etikette auf Edo Castle

„Tenchū-sashi" (tenchū-wakizashi) ist ein spezielles Wakizashi, das Samurai der Edo-Periode tragen durften, wenn sie Edo Castle (die offizielle Residenz des Shogun) besuchten oder dort anwesend waren.

Unter der martialischen Etikette des Edo Shogunate wurden die Art, Länge und Montageart der getragenen Schwerter streng nach Ort, Rang und Anlass reguliert. Innerhalb des „tenchū" von Edo Castle – das heißt in den Empfangshallen, Korridoren und großen Räumen, in denen der Shogun Audienzen abhielt – war es Samurai verboten, das gewöhnliche uchigatana (langes Schwert) zu tragen, und stattdessen war nur ein speziell genormalisiertes Wakizashi namens tenchū-sashi zulässig.

Morphologische Merkmale von Tenchū-sashi

Tenchū-sashi zeigte die folgenden Merkmale.

Standards für Blattlänge

Tenchū-sashi Blattlängen lagen allgemein um 1 shaku 5 sun (ungefähr 45 cm), obwohl sie nach Ära, Shogunat-Politik und individuellem Rang variierten. Es gab keinen streng einheitlichen Standard. Was wichtig war, war, dass es „kein uchigatana (2 shaku oder länger)" war.

Formale Montageart

Anders als bei praktischen Schwertern erforderten tenchū-sashi Montierungen würdige, für formale Kleidung geeignete äußere Beschläge.

• Shirasaya-Stil: Einige Aufzeichnungen deuten darauf hin, dass es üblich war, zur shirasaya-Scheide zu wechseln, wenn man den tenchū besuchte.
• Metallarbeits-Materialien: Beschläge aus Edelmetallen wie Gold, Silber und vergoldetem Kupfer waren bevorzugt, und viele trugen die Familienwappen des Shogun-Haushalts oder der Daimyo.
• Umwickelte Griffe: Tsuka, die mit Schnur (itomaki) umwickelt waren, wurden für formale Kleidung verwendet, und die Farbe und Wickelmethode der Griffschnur wurden manchmal nach Rang bestimmt.
• Lackfarbe der Scheide: Dekorative Oberflächen wie schwarzer Lack, roter Lack und Perlmutterintarsie wurden nach Rang aufgetragen.

Blattmerkmale

Die Blätter von tenchū-sashi erforderten nicht unbedingt spezielle Formen, aber Blätter von anerkannter Qualität wurden oft ausgewählt. Aufzeichnungen zeigen, dass Werke von angesehenen Schmieden aus den Traditionen von Bizen, Yamashiro und Sōshū verwendet wurden.

Die Rolle von Tenchū-sashi in der Martialischen Etikette

Verbot des Ziehens und des formalen Schwerttragens

Grundsätzlich war das Ziehen von Schwertern innerhalb des tenchū von Edo Castle verboten. Der Wundverursachende Vorfall, der von Asano Naganori im „Schatz der treuen Gefolgsleute" (der Genroku Akō-Zwischenfall von 1701) verursacht wurde – berühmt für den Satz „Im Schloss" – wurde als schwerwiegende Verletzung der martialischen Etikette-Regel gegen das Ziehen von Schwertern im tenchū behandelt.

Tenchū-sashi war „ein als formaler Brauch getragenes Schwert" und diente in erster Linie als Symbol des Samurai-Ranges. Obwohl es praktischen Wert für die Selbstverteidigung hatte, stellte die aktive Verwendung einen Verstoß gegen die Etikette dar.

Unterschiede nach Rang

Die Formalität von tenchū-sashi variierte je nach Samurai-Rang.

• Shogun-Haushalt und Drei Große Häuser: Die höchstrangigen Beschläge, Lackarbeiten und Blätter wurden für tenchū-sashi verwendet.
• Daimyo (shinpan, fudai und tozama): Tenchū-sashi mit Montierungen, die ihrem kokudaka (Reisendarium) und Rang entsprachen, wurden gebracht. Die Formalität der beim Schlossbesuch getragenen Schwerter wurde zum Barometer des Domänenstatus.
• Hatamoto und gokenin: Es wurden einfachere Montierungen für tenchū-sashi verwendet. Jedoch wurde von hatamoto in Positionen nahe dem Shogun erwartet, formellere tenchū-sashi zu verwenden.

Erwachsenwerden und Tenchū-sashi — Lebensmeilensteine

Für Samurai-Männer markierte das Tragen eines tenchū-sashi beim ersten Besuch von Edo Castle (normalerweise nach dem Erwachsenwerden) einen Übergangsritus ins anerkannte Erwachsenenalter als Samurai. Es war auch üblich, dass tenchū-sashi von Vätern oder früheren Generationen geerbt wurde und manchmal die Bedeutung von Familienschätzen annahm.

Asano Naganori und Tenchū-sashi — Chūshingura und Schwert-Etikette

Am 14. März, Genroku 14 (1701), im Kiefernkorridor von Edo Castle verletzte Asano Naganori, Herr der Akō-Domäne, Kira Yoshinaka, ein Mitglied der kōke (Zeremonienbeamte), in einem als „Pine Corridor Incident" bekannten Vorfall – dem berühmtesten „Schwertziehen-Affront im tenchū" in der japanischen Geschichte.

Das Schwert, das Asano verwendete, war ein tenchū-sashi (wakizashi). Da lange Schwerter vor dem Eintritt in den tenchū in Verwahrung gelassen wurden, war das Tragen eines wakizashi die einzige nach Vorschrift zulässige Klinge. Jedoch wurde das Ziehen dieses wakizashi und die Verwundung einer Person als schwerwiegende Verletzung der martialischen Etikette des Shogunate angesehen, was zu seiner sofortigen Hinrichtung durch seppuku führte.

Dieser Vorfall zeigt, wie absolut die Norm des Konzepts „tenchū-sashi als formales, zeremoniales Schwertragen" in der Edo Samurai-Gesellschaft war.

Erhaltene Tenchū-sashi Artefakte

Wakizashi, die als tenchū-sashi aus den Haushalten von Daimyo und Hatamoto übermittelt wurden, sind derzeit in Museen im ganzen Land untergebracht.

• Tokugawa Shogun Haushalt und Drei Große Häuser: Wakizashi, die als tenchū-sashi verwendet wurden und vom Tokugawa Shogun-Haushalt und den Drei Großen Häusern übermittelt wurden, sind im Nationalmuseum, Tokugawa Kunstmuseum (Nagoya), Mito Tokugawa Museum und ähnlichen Einrichtungen untergebracht.
• Daimyo Familien-Artefakte: In einigen Fällen werden Montierungen, die als tenchū-sashi des Daimyo-Herrn zum Schlossbesuch übermittelt wurden, in den Archiven und Heimatmuseen verschiedener Domänen bewahrt.

Es sollte beachtet werden, dass wenige Stücke klare Inschriften oder Aufzeichnungen mit dem Namen „tenchū-sashi" haben, und die meisten werden basierend auf dem Stil der Montierungen und der Übertragungsgeschichte identifiziert.

Das Verschwinden der Tenchū-sashi Kultur nach der Meiji-Restauration

Mit der Erlassung des Schwertabschaffungsedikts im Jahr 1876 (Meiji 9) wurde das Tragen von Schwertern durch Samurai selbst verboten, und die tenchū-sashi Kultur verschwand gleichzeitig. Meiji-Hofzeremonien gingen dazu über, westliches Formalkostüm und Schwerter zu verwenden, und die „Palast-Schwert-Etikette", die Edo's tenchū-sashi entsprach, wandelte sich in neue Formen um.

Jedoch in der Thronbesteigungszeremonie des Meiji Kaisers und wichtigen kaiserlichen Ritualen setzte sich die Präsentation von traditionellen tachi namens „imperiale Schwerter" fort, und die Rolle japanischer Schwerter in der Hofzeremonie hat bis zum heutigen Tag angedauert und nimmt neue Formen an.

Fazit

Tenchū-sashi nimmt eine einzigartige Position an der „Schnittstelle von Etikette und Klinge" innerhalb der japanischen Schwertkultur ein. Anstatt als praktische Waffe zu funktionieren, diente tenchū-sashi als Symbol, das Samurai-Rang, Angemessenheit und Formalität verkörperte und die Ordnung und ästhetische Sensibilität der Edo-Samurai-Gesellschaft durch die Welt der Klinge beleuchtete. Durch den Vorfall, an dem Asano Naganori in Chūshingura beteiligt war, ist die Etikette rund um tenchū-sashi modernen Menschen weit bekannt geworden, und sein kultureller Einfluss besteht bis heute an.

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