* Bild nur zu Illustrationszwecken.Burg Aizu-Wakamatsu (Burg Tsuruga)
会津若松城(鶴ヶ城)
Burg Aizu-Wakamatsu (Burg Tsuruga) ist eine historische Burg in der Region Tōhoku (Erbaut 1384 (Shitoku 1)). Burgherr: Gamō Ujisato / Matsudaira Katamori.
Überblick
Über die Burg
Die Burg Aizu-Wakamatsu (Burg Tsuruga) ist eine berühmte Burg, die an einem militärisch und politisch bedeutenden Knotenpunkt in Tōhoku errichtet wurde. Als Schauplatz des Boshin-Krieges, einer der tragischsten Schlachten der japanischen Geschichte, wird sie für immer in Erinnerung bleiben. Ihre Geschichte beginnt im Jahr Shitoku 1 (1384), als Ashina Naomori die Burg Kurokawa errichtete. In der Sengoku-Zeit herrschte das Haus Ashina über Aizu, doch im Jahr Tenshō 17 (1589) besiegte Date Masamune das Haus Ashina in der Schlacht von Suriagehara und eignete sich Aizu zeitweise an. Danach ließ Gamō Ujisato im Zuge der Ōshū-Befriedung durch Toyotomi Hideyoshi die Burg umfassend umbauen und errichtete einen prächtigen Hauptturm mit sieben Stockwerken.
Kultur und Kunsthandwerk
Ujisato war ein gebildeter Feldherr, der sowohl Oda Nobunaga als auch Toyotomi Hideyoshi diente. Er bemühte sich auch um den Aufbau der Burgstadt und legte den Grundstein für Kunsthandwerkskulturen wie die Aizu-Lackwaren (Aizu-shikki) und Aizu-nuri. Nach Uesugi Kagekatsu und Katō Yoshiaki zog im Jahr Kan'ei 20 (1643) Hoshina Masayuki ein, und seitdem regierte die Familie Matsudaira (Hoshina) das Lehen Aizu. Hoshina Masayuki war der jüngere Halbbruder des dritten Shōguns Iemitsu und galt als vorbildlicher Herr. Er legte den Aizu-Hauskodex der fünfzehn Artikel fest und lehrte die Vasallen den Geist von Treue und Tapferkeit. Der erste Artikel dieses Hauskodex besagt sinngemäß: Das Lehen Aizu existiert, um das Shōgunat zu beschützen; sollte der Fürst des Lehens sich verräterisch verhalten, dürfen die Vasallen ihm nicht folgen. Diese Lehre bildete in der späten Edo-Zeit die Grundlage für die Entscheidung von Matsudaira Katamori, das Amt des Kyōto-Schutzamtes (Kyōto Shugoshoku) zu übernehmen.
Kämpfe und Schlachten
Im Boshin-Krieg des Jahres Keiō 4 (1868) führte das Lehen Aizu nach dem Gesamtangriff der neuen Regierungstruppen einen heroischen Verteidigungskampf, der über einen Monat andauerte. Die Byakkotai, bestehend aus sechzehn- bis siebzehnjährigen Jungen, hielten am Berg Iimori die Burg irrtümlich für brennend und begingen gemeinsam Seppuku. Diese Tragödie berührt die Menschen bis heute als Höhepunkt des japanischen Bushidō-Geistes. Der im Jahr Shōwa 40 (1965) wiedererrichtete Hauptturm (Tenshū) erhielt im Jahr Heisei 23 (2011) ein neues Dach mit roten Ziegeln aus der späten Shogunatszeit und ließ so seine einstige Pracht wieder lebendig werden. Aizu galt als „Land des Krieges“ und pflegte seit alters die Kampfkünste. In der Lehranstalt des Lehens, dem Nisshinkan, wurden Wissenschaft und Kriegskunst gleichermaßen gelehrt.
Der Geist des Bushidō
Dieser Geist ist tief in der Schwertkultur verwurzelt, und die Schwerter aus Aizu sind für ihre aufrichtige, solide Machart bekannt. Der Bushidō von Aizu wurde auch nach der Meiji-Zeit unter dem Namen Jū no Okite und mit den Worten „Was nicht sein darf, das darf nicht sein“ weitergegeben und übt bis heute großen Einfluss auf die Moralvorstellungen der Japaner aus. Die Burg Tsuruga ist zugleich Burg der Tragödie und Burg unbeugsamen Stolzes. Aizu ist außerdem mit berühmten Thermalquellen wie Higashiyama-Onsen und Ashinomaki-Onsen gesegnet und ein Schatz traditioneller Kunsthandwerke wie Aizu-Lackwaren, Aizu-Baumwolle (Aizu-momen) und bemalter Kerzen. Burg, Geschichte, Thermalbäder und Kunsthandwerk: Aizu-Wakamatsu ist eine Stadt, in der die Kultur des Kampfes und die Kunst des Handwerks verdichtet sind, und ein ideales Reiseziel für Reisende, die die traditionelle Kultur Japans tief erleben möchten.
Verbindung zu Schwertern
Das Lehen Aizu stellte die Kampfkunst ins Zentrum seiner Lehensregierung und besaß daher eine seltene Schwertkultur mit eigener Tiefe. Der berühmteste Schwertschmied des Lehens ist Miyoshi Nagamichi. Nagamichi, der auch als „Aizu Kotetsu“ bezeichnet wurde, war ein Meister, dessen Schnittschärfe im Kaihō Kenjaku in die höchste Güteklasse saijō ō-wazamono (höchste Schnittfähigkeit) eingestuft wurde. Seine Schwerter waren für die Vasallen Symbol des Stolzes und verkörperten die militärische Macht des Lehens. Im Lehen Aizu erlernten die Vasallen unter einem strengen Bildungssystem wie den Jū no Okite schon in der Kindheit das Schwertfechten. Im Nisshinkan wurde Schwertkunst unterrichtet, darunter die Mizoguchi-ha Ittō-ryū. Das Tragen des Schwertes war für die Vasallen mehr als ein Standessymbol, es war die Seele des Kriegers selbst. In der späten Edo-Zeit stand das Lehen Aizu als Kyōto-Schutzamt den Shinsengumi vor und bemühte sich um die Aufrechterhaltung der Ordnung des Shōgunats. Kommandant Kondō Isami führte das Nagasone Kotetsu als Lieblingsschwert, und Vizekommandant Hijikata Toshizō trug bekanntlich den Izumi-no-kami Kanesada. Der als Nachlass Hijikatas erhaltene Izumi-no-kami Kanesada stammt von Aizu Kanesada der 11. Generation und zeugt davon, dass die Schwerter Aizus die Wirren der späten Edo-Zeit überstanden haben. Im Boshin-Krieg kämpften die Byakkotai und viele andere Vasallen mit dem Schwert in der Hand heroisch und bewahrten bis zum Tag der Kapitulation die Ehre des Kriegers. Die Schwerter, die sie umklammerten, sind Zeugnisse, die den Geist des Aizu-Bushidō für immer einprägen. Im Heimatmuseum des Wakamatsu-Burgturms im Inneren der Burg Tsuruga werden Schwerter mit Bezug zu Aizu und Sammlungsstücke zu den Byakkotai in Sammlungsausstellungen gezeigt. Die Schwertkultur Aizus ist untrennbar mit einem Lehrgeist verbunden, der Treue und Tapferkeit über alles stellte, und ihr Geist strahlt in der Welt der japanischen Schwerter eigenständig. Nach dem Boshin-Krieg wurden viele Vasallen des Lehens Aizu in die Tonami-Domäne (Präfektur Aomori) versetzt und litten in der eisigen Gegend große Not. Es wird überliefert, dass unter ihnen nicht wenige waren, die ihre Schwerter nicht aus der Hand gaben. Das Schwert von Aizu war nicht bloß eine Waffe, sondern die Verdichtung von Seele und Stolz des Kriegers.
Sehenswürdigkeiten
- Burgturm mit roten Ziegeln — im Zustand der späten Shogunatszeit rekonstruierter fünfstöckiger Burgturm, im Inneren das Geschichtsmuseum Aizu
- Berg Iimori mit Bezug zu den Byakkotai — Gräber der Neunzehn und Ort des Seppuku, heiliger Ort des Aizu-Bushidō
- Teehaus Rinkaku — ehrwürdiges Teehaus, das Gamō Ujisato errichten ließ, um Shōan, den Sohn von Sen no Rikyū, zu verbergen
- Heimatmuseum im Burgturm — Schwerter mit Bezug zu Aizu und Sammlungsstücke zu den Byakkotai, in Sammlungsausstellungen zugänglich
- Oyakuen-Garten — Daimyō-Garten der Familie Matsudaira von Aizu, Schönheit eines Teichgartens mit Rundweg und Heilkräutern der vier Jahreszeiten
- Nisshinkan (Rekonstruktion) — Lehranstalt des Lehens Aizu, die Bildung in Wissenschaft und Kriegskunst sowie die Jū no Okite bis heute weitergibt
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