Burg Kunohe (Fukuoka-Burg, Iwate)

Verbindung zu Schwertern

Die Beziehung zwischen Kunohe-Burg und Japanischen Schwertern kann von zwei Perspektiven aus verstanden werden: der Schwertkultur der Grenzregion Tōhoku (Mutsu) und der Schwertbegeisterung des Gamō Ujisato – eines seltenen kulturellen Kriegsfürsten, der die Belagerungstruppen befehligte. Gamō Ujisato, der Oberkommandierende, der den Kunohe-Aufstand unterdrückte, war eine repräsentative kulturelle Militärfigur der späten Sengoku-Periode, bewandert in Teezeremonie, Literatur und Kampfkunst. Er war auch als christlicher Daimyo bekannt (getauft als „Leon"). Als erster Lehnsherr der Tsuruga-Burg (Aizu-Wakamatsu) herrschte Ujisato über Aizu und schuf eine einzigartige Kultursphäre, die die südbarbarische (Nanban-)Kultur mit der japanischen Kriegerkultur verschmolz. Mehrere Schwerter, die mit Ujisato verbunden sind, werden in verschiedenen Institutionen aufbewahrt und tragen die Überlieferung, von „Gamō Ujisato benutzt" zu sein. Insbesondere belegen Aufzeichnungen von mit Kreuzen verzierten Schwertbeschlägen (Koshirae), die seinen christlichen Glauben widerspiegeln, ein seltenes Beispiel internationalen kulturellen Austauschs aus der Perspektive von Schwertern in der späten Sengoku-Periode. Bezüglich der Schwerter, die von Tōhoku-Kriegern verwendet wurden, existierten regionale Schwertschmiedgemeinschaften, die als die „Ōshū-Schmiede" (Ōshū Kaji) bekannt sind. Besonders in der Provinz Mutsu waren Schmiedfamilien der Schulen Mokusa und Hōju von der Antike bis zur Mittelalter aktiv, und in Ōshū hergestellte Schwerter zirkulierten sogar in der Kinai-Region. Nördliches Iwate unter der Kontrolle des Kunohe-Clans war an der nördlichsten Grenze der Ōshū-Schwertkultur-Sphäre positioniert, wo lokale Schmiede Waffen lieferten. Nach der Öffnung der Kunohe-Burg führte die Vollendung der Ōshū-Befriedung durch das Toyotomi-Regime dazu, dass auch die Schwertschmiede von Tōhoku zum Ziel der Toyotomi-Schwertjagden (Katanagari – Schwertsammlungsedikt) wurden, was zur systematischen Einziehung von Schwertern von Bauern und lokalen Mächten führte. Die Kunohe-Burg ist als der Ort positioniert, der das „Ende der Sengoku-Ära" für die Tōhoku-Schwertkultur symbolisiert.