Musō Gonnosuke

Musō Gonnosuke Katsuyoshi (dates de naissance et de mort inconnues, actif dans la première moitié du XVIIe siècle) est un pratiquant d'arts martiaux connu comme fondateur du Shintō Musō-ryū Jōjutsu, et il a établi un système martial utilisant le bâton en bois appelé « jō ». En tant que source du Jōdō moderne, il est aujourd'hui encore pratiqué dans le monde entier comme art martial reconnu par la All Japan Kendo Federation.

Musō Gonnosuke a étudié le kenjutsu auprès de Sakurai Ōsumi-no-kami Yoshikatsu, puis, lors d'une retraite de prière sur le mont Hōman (Hōmanzan) dans la province de Chikuzen (actuelle préfecture de Fukuoka), il aurait reçu les secrets du jōjutsu par un oracle en rêve (un message divin reçu en songe). Le nom de l'école fut d'abord Shindō Musō-ryū (真道夢想流), puis Shintō Musō-ryū (新當夢想流), avant de devenir Shintō Musō-ryū (神道夢想流). Le jōjutsu établi par Musō Gonnosuke est un système technique qui répond à un adversaire armé d'un sabre à l'aide d'un bâton de bois de 4 shaku 2 sun 1 bu (environ 128 cm), et il possède des formes (kata) propres qui combinent distance, déplacement du corps, frappes et estocades.

La plus grande légende de la vie de Musō Gonnosuke concerne son affrontement avec Miyamoto Musashi. Dans le « Kaijō Monogatari » et le « Niten-ki », Musō Gonnosuke aurait été vaincu par Musashi. En revanche, la tradition orale de la Shintō Musō-ryū rapporte qu'après sa défaite, il pria au sanctuaire Kamado du mont Hōman, approfondit ses recherches sur le jōjutsu, puis, s'étant de nouveau mesuré à Musashi, finit par le vaincre (selon une autre version, le second affrontement se serait terminé par un match nul). Cette tradition est importante car elle illustre symboliquement l'idée propre à la Shintō Musō-ryū selon laquelle un bâton, arme proche de la main nue, peut tenir tête au sabre.

Dans le domaine de Fukuoka (domaine Kuroda), la Shintō Musō-ryū fut transmise jusqu'à la Restauration de Meiji comme l'une des techniques d'arrestation (torite-jutsu) appelées dangyō (男業), étudiées principalement par les samouraïs de rang inférieur. À partir de l'ère Meiji, Shiraishi Hanjirō et d'autres ouvrirent la voie à sa diffusion dans tout le pays, puis, à l'ère Shōwa, des disciples de Shiraishi, dont Shimizu Takaji, participèrent à la Dai Nippon Butoku Kai et engagèrent une véritable diffusion nationale. Shimizu se rendit à Tokyo et enseigna le keijōjutsu (techniques du bâton de police) au sein du Département de la police métropolitaine de Tokyo, et, en 1956, la All Japan Jōdō Federation adhéra à la All Japan Kendo Federation, devenant la base du Jōdō moderne (All Japan Kendo Federation Jōdō). Aujourd'hui encore, de nombreux pratiquants s'entraînent au Japon et à l'étranger, et l'art poursuit son développement indépendant en tant qu'art martial face au sabre japonais.