* Image illustrative uniquement.Hatakeyama Shigetada
畠山重忠
Parangon des Guerriers de Bandō — Le Héros Incorruptible Qui a Porté Son Cheval à Ichi-no-Tani
Description
Le modèle du guerrier de Bandō et la naissance de Shigetada
En Chōkan 2 (1164), Hatakeyama Shigetada naît, fils de Hatakeyama Shigeyoshi, chef d'une puissante famille locale, à Hatakeyama du district d'Obusuma, province de Musashi (aujourd'hui ville de Fukaya, préfecture de Saitama). Il est rapporté comme l'un des guerriers les plus intègres et les plus vaillants de la période de formation du shogunat de Kamakura. Surnommé « le modèle du guerrier de Bandō », sa vie incarne l'idéal du guerrier, celui d'un homme qui réunit les trois vertus que sont la loyauté, la probité et la bravoure. Elle a exercé une influence importante sur la formation de la pensée du bushidō.
Les exploits pendant la guerre de Genpei
Shigetada agit d'abord aux côtés des Taira, puis, après le soulèvement de Minamoto no Yoritomo, il se rallie aux Minamoto et se distingue comme vassal influent du shogunat de Kamakura. Après la bataille de Fujigawa en Jishō 4 (1180), il prend part à de nombreux combats, mais c'est l'épisode stupéfiant de la bataille de Ichi-no-Tani en Juei 3 (1184) qui immortalise son nom. Lors de l'attaque surprise de Minamoto no Yoshitsune, la descente de Hiyodori-goe, Shigetada se trouve face à une pente abrupte qu'il doit descendre avec son cheval. Refusant de blesser sa précieuse monture, il aurait, selon le Genpei Jōsuiki, porté son cheval sur ses épaules pour descendre la falaise à pied. Selon l'Azuma Kagami, Shigetada appartenait en revanche à l'armée principale de Minamoto no Noriyori. Cet unique épisode fit de lui, parmi les guerriers de l'Est, « l'homme qui porta le cheval », et sa renommée se transmit ainsi pendant des siècles.
Un esprit d'intégrité exempt d'intérêt personnel
Le trait le plus marquant de la personnalité de Shigetada est son esprit d'intégrité, exempt de tout intérêt personnel. Alors qu'avec l'avènement du shogunat de Kamakura, de nombreux vassaux se livraient à des luttes de pouvoir, Shigetada écartait son intérêt personnel et restait d'une loyauté pure envers son seigneur. Bénéficiant de la confiance de Yoritomo et loué comme « le modèle du guerrier de Bandō », il suivit toujours la voie de la droiture dans le monde guerrier et conserva l'estime de ses pairs. Même dans les moments décisifs pour le shogunat, ses jugements et ses actes restèrent équitables : ce fut le cas lors de la campagne d'Ōshū contre les Fujiwara du Ōshū (1189), ou lorsqu'il arbitra le conflit entre la bande Tan et la bande Kodama en Kenkyū 4 (1193).
La tragédie de Futamatagawa
La vie de Shigetada prit fin de façon tragique avec l'incident Hatakeyama Shigetada en Genkyū 2 (1205). Accusé de trahison par la machination de Hōjō Tokimasa, il fut encerclé à Futamatagawa, dans la province de Musashi (aujourd'hui arrondissement d'Asahi, ville de Yokohama, préfecture de Kanagawa), alors qu'il se rendait à Kamakura pour se présenter. L'armée du shogunat, dirigée par Hōjō Yoshitoki, comptait plusieurs dizaines de milliers d'hommes, face à un peu plus de cent trente cavaliers du côté de Shigetada. Il ne se rendit ni ne s'enfuit ; il combattit jusqu'au bout et tomba au combat. Il mourut à l'âge de quarante-deux ans. Cette fin fut également célébrée par la postérité comme une mort pure, accomplissant l'idéal du guerrier. Après sa mort, la conspiration de Hōjō Tokimasa fut mise au jour, et Tokimasa fut destitué.
Le lien de Shigetada avec les sabres
De la fin de l'époque Heian au début de Kamakura, les grands maîtres de l'école Ko-Bizen rivalisaient de talent en forgeant des lames. Toutefois, les archives concrètes sur les sabres (tachi) que portait Shigetada sont rares.
Le prototype du bushidō
La vie de Hatakeyama Shigetada occupe une place importante dans la formation de la pensée du bushidō ultérieur. Réunissant loyauté, probité et vaillance, n'ayant jamais trahi son seigneur pour un intérêt personnel, et ayant refusé de fuir même lorsqu'une machination le fit mal comprendre, affrontant ses ennemis de front et choisissant la mort, Shigetada incarnait la réalisation de l'idéal « un guerrier doit être ainsi ». À l'époque d'Edo, sa figure de modèle de guerrier se diffusa grâce au Soga Monogatari et aux jōruri. Sa probité et son courage furent gravés dans le cœur des Japonais comme des valeurs universelles, dépassant les époques.