Horikawa Kuniyasu

L'École Horikawa et l'entourage des disciples de Kunihiro – La position de Kuniyasu

Horikawa Kuniyasu était l'un des maîtres forgerons représentatifs de la période Shintō, actif principalement pendant les ères Keichō et Genna (1596–1624) à Horikawa, Kyoto. Son maître était Horikawa Kunihiro – un maître artisan qui a intégré les traditions Sōshū et Yamashiro et établi le fondement de la forge Yamashiro de la période Shintō – et Kuniyasu, originaire comme Kunihiro de la province de Hyūga, était l'un de ses disciples.

L'atelier de Kunihiro comprenait de tels artisans accomplis que Dewa no Daijō Kuniji, Kawachi no Kami Kunisuké, Izumi no Kami Kunisada et Echigo no Kami Kunitomo, qui ont établis leurs propres écoles dans diverses régions. Parmi eux, Kuniyasu est connu comme un forgeron qui a fidèlement perpétué le style de son maître.

L'environnement de forge de l'école Horikawa – Kyoto à l'intersection de la culture des samouraïs

Kyoto pendant l'ère Keichō était une époque de bouleversement, car l'hégémonie s'est déplacée des Toyotomi aux Tokugawa. Horikawa Kunihiro, répondant aux demandes des seigneurs de guerre qui sont venus à Kyoto pendant cette période, a établi son propre style Shintō en fusionnant l'activité audacieuse caractéristique de la tradition Sōshū avec la jigane raffinée de la tradition Yamashiro. Kuniyasu a entraîné sous ce maître et a affiné ses compétences au milieu de la culture des samouraïs et de la demande d'épées de Kyoto.

L'atelier Horikawa recevait de nombreuses commandes, et dans les dernières années de Kunihiro, beaucoup d'œuvres auraient été forgées par ses disciples à sa place. Kuniyasu a poursuivi son travail dans cet environnement. Trempé par les normes élevées de son maître, la technique de Kuniyasu a transcendé la simple imitation et a réalisé sa propre perfection caractéristique.

Caractéristiques de ses épées – Copies Sōshū influencées par le maître et raffinement Yamashiro

Les épées de Kuniyasu héritent des copies Sōshū de son maître Kunihiro tout en mettant en avant un monde unique qui maintient la dignité de la tradition Yamashiro. Son katana représentatif (Bien culturel important, Musée national de Tokyo) présente une sugata puissante, avec une mihaba large, une sori faible et un ō-kissaki ; la hamon est un notare mêlé de gunome, au nioiguchi rugueux et chargé de nie.

La jigane est un itame au grain bien apparent, et dans l'ensemble son style perpétue l'esprit audacieux de son maître Kunihiro.

Importance historique de l'école Horikawa – Le point de départ du Yamashiro de la période Shintō

Les activités de l'école Horikawa, avec Horikawa Kunihiro comme fondateur et des disciples comme Kuniyasu, ont formé le cœur de la forge Yamashiro de la période Shintō. Dans le flux de la culture de l'épée qui s'est répandue de Kyoto dans toute la nation au début de la période Edo, l'influence de l'école Horikawa est immesurable. Le fait que les compagnons d'atelier tels que Kunisuké et Kunisada aient établis leurs propres écoles à Osaka et ailleurs témoigne de l'abondance de talents dans le cercle de Kunihiro.

En tant que l'un de ces disciples, Kuniyasu a transmis la technique et l'esprit de son maître, et est mémorisé dans l'histoire des épées japonaises en tant que forgeron important qui a soutenu l'âge d'or de la forge Yamashiro de la période Shintō.

Tōken-za et Horikawa Kuniyasu

Tōken-za présente Horikawa Kuniyasu comme un forgeron qui exemplifie le respect de la transmission maître-disciple dans la période Shintō. La technique de Kuniyasu, affinée sous le géant Kunihiro, a une signification non seulement comme évaluation d'un maître artisan seul, mais comme porteur légitime de la grande tradition de l'école Horikawa. Les œuvres de Kuniyasu, fusionnant l'audace de la tradition Sōshū avec le raffinement de la tradition Yamashiro, incarnent les possibilités diverses des épées japonaises de la période Shintō.