* Image illustrative uniquement.Kanze Masamune
観世正宗
Aussi connu sous le nom de: Kanze Masamune ; l'Épée des Maîtres du Théâtre Nō
Description
Vue d'ensemble de l'épée
Kanze Masamune est une épée forgée par Okazaki Masamune à la fin de la période Kamakura, et tire son nom de la famille Kanze — la plus éminente maison noble de l'art traditionnel japonais du théâtre Nō — à laquelle elle a été transmise. L'école Kanze, en tant que la première des cinq écoles du théâtre Nō, continue de représenter la culture traditionnelle japonaise à ce jour. Le fait que la famille Kanze ait conservé une courte épée Masamune comme trésor familial à travers les générations incarne une réalité historique rare où la culture martiale du Japon et la culture des arts du spectacle convergent au plus haut niveau. Avec une longueur de lame d'environ 64,4 cm, cette large lame sans signature largement polie est un chef-d'œuvre désigné comme Trésor National qui exemplifie pleinement la jihada et la hamon caractéristiques de la tradition Sōshū de Masamune.
Méthode de fabrication et la beauté de la tradition Sōshū
La fabrication de lames de Masamune est hautement estimée comme l'incarnation suprême de la beauté audacieuse et élégante de la tradition Sōshū. Dans Kanze Masamune, la jihada dynamique aux motifs fluides incrustés dans l'acier est richement ornée de jinie, et la hamon affiche un motif irrégulier actif mêlant des formes pointues et des courbes inverses, avec de profonds ashi et une nie vigoureuse. La lame exhibe le paysage vivant caractéristique de Masamune — une nie intense scintillant au sein du fil tranchant — de façon spectaculaire.
La famille Kanze et l'histoire du théâtre Nō
L'école Kanze est une école de théâtre Nō perfectionnée par le père et le fils Kan'ami et Zeami à la période Muromachi, et devint le courant dominant du théâtre Nō japonais grâce au puissant mécénat d'Ashikaga Yoshimitsu. Zeami (c. 1363–1443) est considéré comme l'une des plus grandes figures de l'histoire des arts japonais, en tant qu'artiste qui synthétisa la théorie et la pratique du théâtre Nō. En tant que descendants de Zeami au sommet du monde du théâtre Nō, la préservation par la famille Kanze d'une lame Masamune comme trésor familial en fait une épée célèbre occupant une place spéciale dans l'histoire culturelle japonaise, distinguée par sa voie de transmission unique de la classe guerrière à une famille des arts du spectacle.
Du clan Tokugawa au Musée national de Tokyo
Kanze Masamune fut acquise par Tokugawa Ieyasu de la famille Kanze et offerte au second shōgun Tokugawa Hidetada, passant ensuite au clan shogunal Tokugawa. Suite à la Restauration Meiji, elle fut présentée par la famille Tokugawa à la famille Arisugawa-no-miya, puis passa par la famille Takamatsu-no-miya, qui succéda à cette maison. Elle est actuellement conservée au Musée national de Tokyo. Elle a été désignée comme Trésor National en 1959 (Showa 34).
Légendes et récits
## Noh et l'épée — Le trésor des arts martiaux consacré dans la maison de l'art Le fait que la famille Kanze ait préservé une lame Masamune comme objet précieux représente une instance rare où divers aspects de la culture japonaise convergent au plus haut niveau. Noh, l'art du spectacle qui s'est développé sous le mécénat de la classe des samouraïs à la période Muromachi, possède une esthétique qui résonne profondément avec l'esprit du bushidō. De nombreuses pièces Noh mettent en scène des samouraïs, des daimyo et des esprits divins comme protagonistes. Que la famille Kanze — au sommet du Noh — ait préservé une lame Masamune comme objet précieux démontre à quel point le monde du Noh et le monde de l'épée japonaise étaient profondément liés par leur dédication partagée à « l'affinement de la beauté et de l'esprit ». ## Zeami Motokiyo et Ashikaga Yoshimitsu — L'âge d'or de l'école Kanze Zeami Motokiyo (c. 1363–1443), le maître et dramaturge Noh qui éleva l'école Kanze au rang d'art du spectacle suprême du royaume, atteint le sommet de l'expression artistique sous le mécénat du Shōgun Ashikaga Yoshimitsu. Yoshimitsu, connu non seulement pour son mécénat du Noh mais aussi comme collectionneur d'épées japonaises, a très probablement permis à la famille Kanze d'acquérir Kanze Masamune par le biais de leur relation intime avec lui. Le concept de « hana » — la fleur — exposé dans l'œuvre théorique de Zeami Fūshikaden décrit une réalisation artistique qui surprend perpétuellement le spectateur par de nouvelles découvertes. Cela résonne profondément avec la qualité caractéristique des lames Masamune : « plus vous les observez attentivement, plus de nouvelles découvertes émergent ». Kanze Masamune se tient au confluent où la « fleur » de Zeami et la « beauté de la nie » de Masamune s'entrecroisent — une lame renommée d'un mérite exceptionnel. ## Du clan des samouraïs à la famille impériale, puis au musée Selon le Kyōhō Meibutsu-chō, Kanze Masamune a été saisi à la famille Kanze par Tokugawa Ieyasu et, après avoir été remis à Tokugawa Hidetada, a ensuite traversé plusieurs actes de don et de présentation entre le clan shogunal et la noblesse des samouraïs. Pendant la période Meiji, elle a été présentée à la famille Arisugawa-no-miya, et a ensuite passé par la famille Takamatsu-no-miya avant d'être consacrée à son emplacement actuel au Musée national de Tokyo en tant que Trésor National. Inscrit sur cette seule lame est le voyage de siècles — du monde du Noh à la période Muromachi, à travers la culture des samouraïs de l'ère Edo, à travers la cour impériale moderne, jusqu'au musée public contemporain.