* Image illustrative uniquement.Jizō Yukihira
地蔵行平
Aussi connu sous le nom de: Jizō Yukihira, Chef-d'œuvre de Yukihira, Iconographie bouddhiste
Description
Jizō Yukihira est une tachi forgée par Yukihira, également connu sous le nom de Bungo Yukihira, qui travaillait dans la Province de Bungo (l'actuelle Préfecture d'Ōita) pendant la fin de la période Heian et se dresse comme l'un des plus grands maîtres forgerons de l'ancienne Kyushu. Le nom « Jizō » dérive de l'image sculptée du bodhisattva Jizō (sanskrit : Kṣitigarbha) gravée dans le corps de la lame, une pratique qui imprégna l'épée d'un pouvoir protecteur bouddhiste sacré. La qualité la plus frappante de cette tachi est l'élégance de sa courbure — une koshi-zori fluide qui incarne la sensibilité esthétique raffinée de la culture aristocratique Heian dans laquelle l'épée est née. Le hamon est un suguha discret et étroit accentué par des passages d'uchinoke et de délicates ko-ashi, créant un mouvement visuel subtil le long de sa longueur. Le jigane présente une structure de ko-itame densément compacte, révélant la densité et la discipline du forgeage du maître. Sur le côté mune (dos) de la lame, une image de Jizō Bosatsu est rendue en haut relief grâce au ciselage sophistiqué du travail du métal. Jizō est le bodhisattva qui descend dans les six royaumes d'existence pour guider les âmes vers le salut, et la tradition guerrière tenait que l'intégration d'une telle image dans une lame réconforterait les esprits des morts au champ de bataille et protégerait les vivants au combat. La soie conserve une signature « Yukihira » clairement gravée, témoignage de l'harmonie entre la maîtrise technique suprême et la dévotion religieuse sincère qui caractérisaient les plus belles épées de son époque.
Légendes et récits
La nuit où un certain guerrier tint cette épée pour la première fois, Jizō Bosatsu apparut dans son rêve et déclara, « Cette lame garde les vivants et guide les morts. » À partir de ce moment, elle fut vénérée comme une épée protectrice pour les guerriers marchant au combat, et une coutume se répandit parmi les maisons de samouraïs de vénérer la Jizō sculptée sur la lame avant de partir pour le front.
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