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October 15, 1565 (the date traditionally given for Obu Toramasa's death; Yoshinobu was confined at Tōkō-ji and died in 1567)
Province de Kai — Manoir de Tsutsujigasaki (Kōfu) et Tōkō-ji
Forces
Takeda Shingen (the head of the house)
Takeda Yoshinobu's side (the heir and his retainers)
Environ 13 min de lecture
En 1565 (Eiroku 8), Takeda Yoshinobu, fils aîné du daimyo de Kai Takeda Shingen, aurait comploté contre son père et fut confiné à Tōkō-ji à Kōfu. Son tuteur et gardien Obu Toramasa s'ôta la vie en rapport avec cette affaire. La page consacrée à Obu Toramasa dans la série « Les Vingt-Quatre Généraux de Takeda » de la ville de Kōfu donne comme date de sa mort le 15e jour du 10e mois d'Eiroku 8, et cette entrée suit cette datation (la date est donnée telle qu'elle apparaît, sans conversion au calendrier grégorien).
Yoshinobu mourut à Tōkō-ji en 1567. La cause - maladie ou suicide - en est disputée. L'incident s'entend comme lié à la succession Takeda, aux relations avec les Imagawa et au changement de cap diplomatique de Shingen.
On dit que Yoshinobu naquit en 1538 comme fils aîné de Shingen, sa mère étant l'épouse principale de Shingen, Dame Sanjō. Shingen prit la tête en 1541 en chassant son père Nobutora, et Yoshinobu fut élevé de bonne heure comme héritier.
À sa majorité, il reçut un caractère du shogun Ashikaga Yoshiteru et prit le nom de Yoshinobu, signe que les Takeda, en tant que gouverneurs militaires de Kai, valorisaient les liens avec la maison shogunale. Son tuteur était Obu Toramasa. On dit également que Yoshinobu combattit à la quatrième bataille de Kawanakajima en 1561, où son service sur le terrain aida à consolider le statut d'un jeune héritier.
Obu Toramasa était un guerrier de Kai et un haut retainer Takeda, compté parmi les Vingt-Quatre Généraux. Il servit les Takeda depuis l'époque de Nobutora et soutint par la suite Shingen. Yamagata Masakage est décrit comme son frère cadet (certaines sources disent neveu) et est connu pour avoir repris le nom d'Obu après la mort de Toramasa. L'unité de Toramasa est parfois présentée comme la source de la tradition Takeda de l'« armure rouge », mais cela inclut des légendes ultérieures.
En tant que tuteur de Yoshinobu, il supervisait l'éducation de l'héritier, un rôle qui créait un lien particulièrement étroit dans la relation seigneur-vassal. Le destin de Yoshinobu était donc étroitement lié à celui de Toramasa.
L'explication habituelle s'articule autour du changement des relations avec les Imagawa. Vers 1554, les Takeda, Imagawa et Hōjō formèrent la soi-disant alliance Kō-Sō-Sun. Dans ce cadre, la fille aînée de Shingen épousa le fils d'Hōjō Ujiyasu, Ujimasa, et Yoshinobu prit pour épouse une fille d'Imagawa Yoshimoto (appelée plus tard Reishōin). Pour Yoshinobu, les Imagawa étaient ainsi la famille de son épouse et un maillon important de l'alliance.
En 1560, à Okehazama, Yoshimoto fut cependant tué par Oda Nobunaga. Son successeur Ujizane aurait manqué de l'autorité de son père, et les Imagawa s'affaiblirent rapidement. Pour Shingen, la valeur de l'alliance diminua, et l'expansion vers Suruga entra en perspective.
Entre-temps, Shingen se rapprocha de Nobunaga. En 1565, il aurait été décidé que la fille adoptive de Nobunaga (Ryūshōin) épouserait le quatrième fils de Shingen, Katsuyori, signe d'un tournant vers le traitement des Imagawa comme ennemis.
Dans ce contexte, il n'aurait rien d'étonnant que Yoshinobu, marié à une fille des Imagawa, ressentît de l'amertume face au nouveau cap de son père, ce qui est l'interprétation couramment rapportée. À mesure que le conflit s'approfondissait, les retainers qui valorisaient les liens avec les Imagawa se seraient rassemblés autour de Yoshinobu.
Les sources contemporaines sont rares et les chroniques ultérieures portent une grande partie du récit, qui s'énonce généralement comme suit.
En 1565, un mouvement pour installer Yoshinobu et ôter Shingen fut découvert. Shingen châtia ceux qui auraient été impliqués. Obu Toramasa, considéré comme la figure centrale, reçut soit l'ordre de s'ôter la vie, soit le fit de sa propre volonté pour assumer la responsabilité. D'autres retainers proches de Yoshinobu auraient également été punis, mais leur nombre et leurs noms varient selon les sources et ne sont pas établis.
Yoshinobu lui-même ne fut pas exécuté mais confiné à Tōkō-ji à Kōfu. Certains pensent que Shingen a évité une punition sévère parce qu'un père traitait avec son propre fils, mais cela reste une conjecture.
L'incident est diversement appelé « l'Incident de Yoshinobu » ou « la rébellion de Yoshinobu », et le caractère concret de la « rébellion » reste peu clair. Les interprétations vont d'un complot pour tuer Shingen à une simple dispute de politique.
Yoshinobu aurait mouru à Tōkō-ji au 10e mois de 1567, vers trente ans selon le décompte japonais, soit par maladie, soit de sa propre main.
Son épouse Reishōin demeura à Kai après son confinement mais aurait été renvoyée aux Imagawa en 1567, signe que les relations Takeda-Imagawa s'étaient définitivement rompues.
Au 12e mois de 1568, Shingen envahit Suruga, et l'alliance Kō-Sō-Sun s'effondra effectivement. Sous cet angle, l'incident est placé comme le plus grand frottement interne au moment où les Takeda changeaient de cap, passant du maintien de l'alliance Imagawa à l'invasion de Suruga.
Après la mort de Yoshinobu, le quatrième fils Katsuyori devint héritier. Katsuyori avait été destiné à perpétuer le nom de Suwa, mais la chute de Yoshinobu lui apporta la succession Takeda. Même après être devenu chef, on dit qu'il aurait aussi eu du mal à contrôler la bande de retainers.
Que l'incident ait conduit directement à la chute des Takeda en 1582 est débattu. Certains y voient le tumulte de la succession comme jetant une ombre sur l'unité des retainers, tandis que l'interprétation plus courante est que la chute résulta de plusieurs facteurs, notamment l'épuisement militaire après Nagashino (1575) et l'offensive Oda-Tokugawa. Cette entrée évite un jugement définitif.
Dans le champ d'application de la source utilisée, aucun témoignage fiable ne lie une épée célèbre particulière directement à cet incident. En matière d'épées, on peut seulement noter que le seppuku était une façon acceptée pour un guerrier d'assumer la responsabilité, mais c'était une coutume générale de l'époque et non spécifique à cet incident.
L'« armure rouge » est parfois mentionnée en connexion avec l'unité de Toramasa, mais les anecdotes concernent surtout l'unité de Yamagata Masakage, et aucune arme ou épée survivante personnellement utilisée par Toramasa ne peut être confirmée. Cette entrée ne traite donc pas les épées elles-mêmes et vise à comprendre les antécédents historiques des Takeda.
L'incident est souvent cité comme un exemple de la gravité qu'un conflit entre héritier et seigneur pouvait atteindre au sein d'une maison daimyo. Il montre également comment un seul événement, la bataille d'Okehazama, a, par le biais d'alliances changeantes, atteint le destin d'une maison éloignée à Kai.
Aujourd'hui, Tōkō-ji à Kōfu abrite la tombe de Yoshinobu, et Obu Toramasa est honoré comme l'un des Vingt-Quatre Généraux. Le site du Manoir de Tsutsujigasaki a été préservé en tant que Sanctuaire Takeda et évoque le centre de Kai à la période Sengoku.