Tsushima Han et les ambassades coréennes : comment les épées ont connecté la diplomatie et le commerce entre le Japon et la Corée

Quel type de domaine était Tsushima Han—Géographie et la fenêtre de la diplomatie coréenne

Tsushima était une île située à mi-chemin entre Kyushu et la péninsule coréenne, et servait de territoire à Tsushima Han, gouverné par le clan So tout au long de l'époque d'Edo. Étant montagneuse avec peu de terres arables, les seules récoltes de riz ne pouvaient pas soutenir les finances du domaine. Pour cette raison, le clan So avait longtemps soutenu les moyens de subsistance du domaine par le commerce avec la péninsule coréenne. C'est précisément cette condition géographique qui a fait de Tsushima Han la seule fenêtre pour la diplomatie et le commerce du Edo bakufu avec la Corée.

Lorsqu'on discute de l'histoire des épées et des lames, l'attention tend à se concentrer sur les centres de production nationaux comme Kyoto, Kamakura et Bizen, ainsi que sur les récits de bataille. Cependant, les épées japonaises de la période d'Edo étaient également connectées à la péninsule coréenne via Tsushima Han. Comprendre la réalité de cet échange externe fournit une clé pour saisir les épées japonaises non seulement comme des artisanats nationaux, mais comme des biens positionnés dans les réseaux de diplomatie et de commerce d'Asie de l'Est.

Restauration des relations diplomatiques aux ères Keichō et Genwa—Le traité de Kiyu et le rôle de Tsushima Han

Les campagnes Bunroku et Keichō (1592–1598) menées par Toyotomi Hideyoshi ont gravement endommagé les relations entre le Japon et la Corée. Les relations diplomatiques entre les deux nations ont été effectivement rompues, et les revenus commerciaux de Tsushima Han ont beaucoup souffert.

Quand Tokugawa Ieyasu prit le pouvoir, le daimyo de Tsushima Han, Sō Yoshitoshi, s'engagea dans des négociations répétées avec le côté coréen pour restaurer les relations diplomatiques. En conséquence, le traité de Kiyu (Kiyū Yakujō) a été conclu en 1609 (Keichō 14), et Tsushima Han a obtenu le privilège de reprendre le commerce avec la Corée. Ce traité a institutionnellement établi la position de Tsushima Han comme la « fenêtre » se tenant entre le Edo bakufu et la dynastie coréenne.

Les ambassades coréennes (Chōsen Tsūshinshi)—Missions diplomatiques qui ont visité le Japon pendant la période d'Edo

Suite à la normalisation des relations diplomatiques par le traité de Kiyu, la dynastie coréenne a commencé à envoyer des missions diplomatiques officielles appelées « ambassades coréennes » (Chōsen Tsūshinshi) au Japon à des moments clés comme la succession des shoguns. Entre 1607 et 1811, les ambassades ont visité le Japon à plusieurs reprises, voyageant en grands cortèges jusqu'à Edo.

Tsushima Han s'est chargé de toutes les tâches d'orientation, de sécurité et d'interprétation pour ces visites d'ambassade. Les vassaux du clan So comprenaient des individus versés dans la langue coréenne à travers les générations, et Tsushima Han s'est occupé des aspects pratiques de la correspondance diplomatique et des procédures cérémoniales. Le voyage de l'ambassade à Edo était un événement majeur pour les daimyos le long de l'itinéraire, et a également fourni une opportunité de contact avec la culture coréenne au Japon. Notez que l'ambassade finale en 1811 a été reçue au format appelé « Ekichi Heire » (procédure de réception alternative), dans lequel elle a été reçue à Tsushima plutôt qu'à Edo en raison des circonstances financières du Edo bakufu et d'autres facteurs.

Commerce Wakan—Établissement japonais à Busan et l'exportation d'épées

Le centre commercial du commerce de Tsushima Han était le « Wakan » (établissement japonais) établi à Busan du côté coréen. Des samurais de Tsushima Han et des marchands résidaient au Wakan, menantdes échanges commerciaux officiels et non officiels tout en communiquant avec les institutions coréennes.

Dans ce commerce, le cuivre et l'artisanat traité domestiquement ont été apportés du côté japonais, tandis que le coton, le ginseng et les écritures bouddhistes ont été apportés du côté coréen au Japon. Concernant les épées et les garnitures d'épées, les lames faites au Japon et les petites garnitures ont été traitées comme l'un des biens commercialisés via Wakan, et il est connu qu'elles ont joué un rôle dans le flux de biens entre le Japon et la Corée via Tsushima Han. Le fait que les épées japonaises de la période d'Edo aient été connectées non seulement au marché national mais aussi à de telles routes commerciales externes est un aspect souvent négligé lors de l'examen de l'histoire de la circulation des épées japonaises.

Cérémonie diplomatique impliquant des épées—Tachi comme cadeaux

Dans la société des samurais japonais, la pratique d'utiliser tachi comme cadeaux formels (connus sous le nom de « shinmono ») avait été établie depuis les temps anciens. Un exemple représentatif de ceci est la coutume de « tachi-mokuroku », dans laquelle un tachi a été présenté avec une liste de catalogue à des occasions de don cérémonial entre les shoguns et les daimyos.

Il est enregistré que les épées et les lames ont servi d'objets d'échange comme une extension d'un tel rituel samouraï dans le contexte de la diplomatie Japon-Corée menée par Tsushima Han. Cependant, les détails spécifiques concernant quelles ambassades et quels types de tachi ont été présentés nécessitent une vérification via des sources historiques. Dans cet article, nous souhaitons souligner le point que « il existait une fondation culturelle au Japon de la période d'Edo où les épées et les lames ont été traitées comme faisant partie d'un rituel diplomatique officiel. »

La relation Japon-Corée médiatisée par Tsushima Han peut être résumée comme étant composée des éléments suivants :

• Diplomatie : Normalisation des relations par le traité de Kiyu (1609) et environ une douzaine de visites d'ambassades coréennes
• Administration pratique : Interprétation, orientation et sécurité fournies par Tsushima Han, et la formation successive de spécialistes de la langue coréenne
• Commerce : Échange de cuivre, coton, ginseng, épées et lames, et d'autres biens basé au Wakan à Busan
• Cérémonie : Le positionnement des épées et des lames comme faisant partie du rituel de don de cadeaux, exemplifié par tachi-mokuroku

L'importance de la route de Tsushima d'une perspective moderne

La route diplomatique et commerciale Japon-Corée via Tsushima Han démontre que les épées japonaises n'étaient pas simplement des artisanats domestiques qui sont restés autonomes tout au long de la période d'Edo, mais étaient aussi des biens commercialisés incorporés dans les relations internationales d'Asie de l'Est. Quand on apprécie et collectionne des épées et des lames, comprendre le contexte de l'époque et les réseaux de distribution dans lesquels une lame particulière a été fabriquée et utilisée contribue non seulement à apprécier sa valeur en tant qu'objet, mais aussi à apprécier la profondeur historique qu'elle incarne.

Dans le catalogue en ligne de TOUKENZA, on peut parcourir un éventail diversifié d'épées japonaises de différentes eras et origines. En comparant les œuvres exposées tout en prêtant attention au contexte historique des épées et des lames, on devrait être capable d'apprécier la valeur de chaque lame d'une perspective différente d'avant.