École Taima——l'une des Yamato Goha, le style sobre transmis par un groupe de tōkō lié au temple Taima-dera

L'une des Yamato Goha

L'École Taima (Taima-ha / Tōma-ha) est un groupe de tōkō qui s'est illustré dans la province de Yamato (actuelle préfecture de Nara) ; elle est comptée parmi les « Yamato Goha » aux côtés de l'École Senjuin, de l'École Shikkake, de l'École Tegai et de l'École Hōshō. Comme il est caractéristique des tōkō de Yamato, étroitement liés aux temples bouddhistes, la tradition attribue à l'École Taima des liens avec le temple Taima-dera.

Yamato était depuis l'Antiquité un centre de la culture bouddhiste, et la production de sabres y était florissante, notamment en raison de la demande des moines-soldats. Les Yamato Goha, chacune dotée de sa propre personnalité, partagent toutes un style sobre et robuste.

L'École Taima est une école qui, selon la tradition, a prospéré de la fin de la période Kamakura à l'époque Nanbokuchō. Le fait que les tōkō de Yamato forgeaient, dit-on, devant les portes des temples constitue une particularité propre à Yamato, distincte des groupes de tōkō des autres provinces qui prospéraient dans les villes de château ou les places de commerce.

La beauté du masame et du suguha

Le style de l'École Taima se caractérise, dit-on, par un jigane à dominante masame commun au Yamato-den et par un hamon dont la base est le suguha. Le jigane présente un grain masame coulant, et le hamon, fondé sur le suguha, est connu pour intégrer des activités caractéristiques des lames de Yamato telles que le ko-midare, le nijūba et l'uchinoke.

Un style qui privilégie l'harmonie sereine entre le jigane et le hamon plutôt que l'éclat transmet la beauté sobre propre au Yamato-den. Parmi les œuvres de l'École Taima, des tachi témoignant de cette saveur sobre ont été transmis.

Focus sur la beauté du nie

Ce dont on parle souvent comme point d'intérêt de l'École Taima est la beauté du nie. Le nie désigne les particules d'acier qui brillent scintillantes à la limite de la trempe et dans le hamon ; on appelle nie les grains identifiables à l'œil nu, et nioi les particules plus fines qui flottent comme une légère brume. Les œuvres de l'École Taima sont réputées pour leur nie abondant et pour un fil du hamon brillant et éclatant. La richesse des activités du jigane et du hamon est considérée comme la marque distinctive de l'École Taima.

En faisant varier peu à peu l'angle à la lumière, chercher la texture granuleuse du nie brillant sur le fil du hamon et les activités en stries ou en courants qui de là pénètrent dans le hamon constitue la base pour apprécier une lame riche en nie.

Points d'intérêt du bōshi et de la construction

Le hamon dans la partie de la pointe de la lame s'appelle bōshi. On dit que de nombreuses lames de Yamato ont un bōshi qui ne revient pas à la pointe et se termine en yakizume, ce qui constitue l'un des points d'attention pour l'expertise. Une construction avec un shinogi élevé et une large surface de shinogi est également considérée comme une caractéristique commune aux lames de Yamato. Observé conjointement avec le masame coulant sur la surface du shinogi, on peut vérifier de manière globale le caractère propre au Yamato-den.

Position au sein des Yamato Goha

Les Yamato Goha partagent toutes la même base — jigane à masame et hamon de tendance suguha — tout en présentant de subtiles différences dans le grain du jigane, les activités dans le hamon et la façon dont le nie s'attache. L'École Taima est parfois décrite comme celle qui, parmi elles, présente un style relativement riche en nie.

Les noms des cinq écoles tirent tous leur origine, selon la tradition, de temples ou de noms de lieux de Nara ; l'École Tegai, par exemple, doit son nom au fait que ses membres auraient résidé aux abords de la porte Tegai (Tegai-mon) du temple Tōdai-ji. L'École Tegai est également abordée dans le article associé. Le simple fait de retracer ces origines permet de prendre conscience que la culture de la lame à Yamato était intimement liée aux temples et sanctuaires. En comparant les cinq écoles, on commence à percevoir la diversité qui anime la grande tradition qu'est le Yamato-den.

Points d'appréciation

Pour apprécier les lames de Yamato, à commencer par celles de l'École Taima, il est conseillé de porter son attention sur le courant du jigane à masame et sur les activités fines qui se mêlent au suguha. Même une lame qui paraît de prime abord sobre révèle, à l'examen attentif, de fines scènes dissimulées telles que le nijūba et le hotsure, et savourer cette profondeur est le plaisir de l'appréciation du Yamato-den.

L'écueil de l'appréciation est de se convaincre que « le suguha est monotone » et de n'y accorder qu'un rapide coup d'œil. La valeur des lames de Yamato ne réside pas dans l'éclat du hamon, mais dans la clarté du jigane et du hamon et dans la densité de leurs activités. En prenant le temps de regarder sous des angles variés, il y a toujours des aspects qui n'apparaissent qu'alors.

Repères pour distinguer des autres écoles de transmission

Pour comprendre les lames de Yamato, la comparaison avec d'autres écoles de transmission est également utile. Le Bizen-den, par exemple, est connu pour son hamon à midare spectaculaire, et le Sōshū-den pour son hamon aux variations riches et fortement chargé en nie ; dans les deux cas, les variations du hamon sont au cœur de l'appréciation. Le Yamato-den, en revanche, est une école de transmission qui se révèle à travers le jigane à masame et les activités du fil du hamon, tout en prenant le suguha pour base. Garder à l'esprit que la personnalité réside dans la texture du jigane et du hamon plutôt que dans la forme même du hamon permet d'affiner son regard sur les lames de Yamato, à commencer par celles de l'École Taima.

Étapes pour approfondir son apprentissage

Pour apprendre le Yamato-den en prenant l'École Taima comme point d'entrée, l'ordre suivant est recommandé.

• Commencer par assimiler les noms des Yamato Goha et leurs caractéristiques communes : jigane à masame, tendance au suguha, shinogi élevé.
• Puis comparer plusieurs lames de Yamato dans des catalogues ou photographies et s'intéresser aux différences d'intensité du nie et d'activités dans le hamon.
• Si l'occasion se présente, apprécier les pièces originales et vérifier de ses propres yeux la texture du jigane et l'éclat du fil du hamon, que les photographies ne peuvent transmettre.

En alternant connaissance et observation directe, on parvient peu à peu à ressentir la profondeur du Yamato-den, qualifié de « sobre et solide ».

Les personnes intéressées par le style de l'École Taima et des Yamato Goha peuvent consulter et acheter les œuvres présentées en ligne. N'hésitez pas à utiliser le formulaire de contact pour toute question.