Normes juridiques de la possession de sabres japonais : Pratiques de certification des objets antiques, Types de certificats d'enregistrement et risques de déchéance

Contexte du système d'enregistrement — Pourquoi le conseil de l'éducation gère-t-il les sabres japonais?

La Loi de contrôle des armes à feu et des sabres (Loi sur les armes) a été promulguée en 1958. Avec les échos du désarmement des armes mis en œuvre sous l'occupation du GHQ résonnant toujours, le gouvernement japonais nouvellement formé a établi le principe d'interdire la possession générale d'instruments tranchants. Cependant, en même temps, du point de vue de la protection des sabres en tant qu'artefacts culturels, une disposition d'exception a été établie qui permettait la possession, limitée aux « sabres en tant qu'œuvres d'art », à condition qu'ils soient enregistrés auprès du conseil de l'éducation préfectoral.

La raison pour laquelle le conseil de l'éducation, qui supervise la protection culturelle, est devenu l'autorité d'enregistrement réside dans ce contexte. Le sabre japonais est positionné non pas simplement comme une arme, mais comme un « métier » incluant de nombreux biens culturels importants désignés au niveau national et objets d'art importants. Que son évaluation relève de la juridiction de l'administration éducative plutôt que de la police ou du ministère de l'économie, du commerce et de l'industrie était une conséquence naturelle de l'intention législative.

Comprendre ce contexte historique révèle la véritable nature du « certificat d'enregistrement ». Ce n'est pas simplement un permis de possession, mais plutôt un certificat attestant qu'une lame donnée a été officiellement reconnue par l'État comme un objet d'art possédant une valeur de bien culturel.

La réalité de la « certification d'objet d'art » — Trois perspectives vues par les examinateurs

Les examens d'enregistrement par les conseils de l'éducation préfectoraux sont menés lors de « réunions d'examen de sabres » tenues plusieurs fois par an. Les membres d'examen sont souvent des chercheurs en sabres et des fonctionnaires de l'Association panjaponaise des forgerons de sabres. Tenant la lame réelle, le jugement est rendu principalement sur les trois points suivants.

Premier : La traditionalité de la technique de fabrication

Que le sabre ait été forgé en utilisant des méthodes traditionnelles de fabrication de sabres utilisant du tamahagane ou de l'acier japonais est le premier obstacle. Des sabres tels que les « sabres militaires normalisés » de l'ère Showa produits en masse dans des usines modernes, où la lame est fabriquée à partir d'acier laminé, sont souvent jugés non admissibles à l'enregistrement. En revanche, les « sabres Showa » forgés à la main par des forgerons de sabres même pendant la période Showa peuvent être admissibles à l'enregistrement. Distinguer la limite entre le travail mécanique et manuel dans l'objet réel nécessite un œil entraîné, et c'est ici que l'expérience et l'apprentissage de l'examinateur sont testés.

Deuxième : La complétude de la forme du sabre

La confirmation est faite que le hamon et le jihada sont visibles et que la lame ne présente pas de dommages ou de cassures fatals. Les sabres où le hamon a été complètement détruit par la rouille profonde, ou ceux où la lame est cassée à plus de la moitié, peuvent être rejetés comme ayant perdu leur « valeur en tant qu'œuvres d'art ». Cependant, le jugement concernant si la rouille « peut être récupérée par le polissage » ou représente une « corrosion qui endommage la lame elle-même » est mené avec soin.

Troisième : Vérification de la signature et de la provenance

Le mei est un élément enregistré sur le certificat d'enregistrement, et les sabres avec des signatures fausses ou altérées sont sujets au rejet d'enregistrement. De plus, les sabres avec une provenance inconnue peuvent toujours recevoir une certification d'objet d'art, mais si l'acquisition illégale d'un bien culturel désigné est suspectée, un devoir de signalement à la police se pose.

Les « types » de certificats d'enregistrement — Différences entre les préfectures

Les certificats d'enregistrement sont délivrés indépendamment par chaque conseil de l'éducation préfectoral, de sorte que le format, le papier et l'ordre des entrées diffèrent selon la préfecture. Cependant, les entrées obligatoires sont normalisées par ordonnance, avec le numéro d'enregistrement, le type, la longueur de la lame, la courbe, le nombre de trous de mekugi et l'inscription mei enregistrés en commun.

Il convient de noter que il n'y a aucun problème si la préfecture d'émission du certificat d'enregistrement diffère de la préfecture de résidence du propriétaire actuel. Le certificat d'enregistrement est lié à la lame elle-même, et le réenregistrement auprès du conseil de l'éducation dans la préfecture où le propriétaire réside n'est pas nécessaire. Il n'y a aucun obstacle de procédure pour une personne résidant à Osaka possédant légalement un sabre portant un certificat d'enregistrement délivré par le conseil de l'éducation de Tokyo.

D'autre part, notification du changement de propriété doit être soumise au conseil de l'éducation préfectoral dans la préfecture où le nouveau propriétaire réside. Ce point est facilement confondu, et des cas d'erreurs dans le département responsable se produisent réellement lors d'une succession ou d'une vente.

Risque de déchéance des certificats d'enregistrement — Problèmes découlant de la divergence avec l'objet réel

Les certificats d'enregistrement n'ont pas de date d'expiration. Cependant, en pratique, les situations suivantes peuvent conduire à une « déchéance de facto ».

Changement de longueur de lame dû au polissage

Au fur et à mesure qu'un sabre japonais est poli à plusieurs reprises, sa longueur de lame est légèrement raccourcie. Si la différence entre la valeur enregistrée sur le certificat d'enregistrement et l'objet réel dépasse la marge acceptable, il y a un risque qu'il ne soit pas reconnu comme la même lame. Il est recommandé de tenir des dossiers réguliers de l'historique du polissage et de consulter le conseil de l'éducation en cas de divergences.

Ajout ou altération de trous de mekugi

Quand le tsuka est remplacé et de nouveaux trous de mekugi sont créés, une divergence surgit avec les détails enregistrés. Il est essentiel de ne pas négliger de consulter des experts avant d'effectuer des modifications à la lame.

Perte du certificat d'enregistrement et difficulté de réémission

Si un certificat d'enregistrement est perdu, il n'y a pas de procédure appelée « réémission ». On doit soumettre un « Formulaire de notification de découverte d'armes à feu et de sabres » à la boîte de police appropriée pour obtenir un certificat de notification de découverte, puis apporter la lame réelle à la réunion d'examen et demander un nouvel enregistrement. Même pour une lame qui a passé une fois, le passage ou l'échec est à nouveau en question lors du réexamen. C'est pourquoi on dit parmi les collectionneurs que « le certificat d'enregistrement doit être traité plus soigneusement que la lame elle-même ».

Exportation à l'étranger et réentrée — Angles morts dans les collections internationales

Ces dernières années, les cas augmentent de touristes entrants achetant des sabres japonais sur le territoire domestique et les ramenant dans leurs pays, et de résidents japonais à l'étranger acquérant des sabres lors de visites temporaires au Japon.

Lors de l'exportation d'un sabre du Japon, une demande de permission d'exportation au ministère de l'économie, du commerce et de l'industrie en vertu de la Loi de protection des biens culturels peut être nécessaire (les sabres d'objets d'art généraux sont soumis à permission, mais les biens culturels importants ne sont généralement pas exportables). À la réentrée, la déclaration aux douanes japonaises et la vérification du certificat d'enregistrement en vertu de la Loi sur les armes à feu et les sabres sont requises. L'importation de sabres sans certificats d'enregistrement de l'étranger est strictement réglementée, et si la lame ne passe pas l'examen d'enregistrement après l'importation, le sabre en question sera soumis au retour ou à la destruction.

Découverte de sabres non enregistrés — Procédures appropriées

Les étapes à suivre lorsque des sabres non enregistrés sont découverts lors du règlement de succession ou du nettoyage d'entrepôt sont les suivantes.

1. Avant de retirer la lame du domicile, consultez par téléphone la boîte de police appropriée
2. Apportez le sabre à la boîte de police et soumettez un « Formulaire de notification de découverte d'armes à feu et de sabres », recevant un « Certificat de notification de découverte »
3. Après avoir obtenu le certificat de notification de découverte, demandez l'enregistrement à la prochaine réunion d'examen du conseil de l'éducation préfectoral avec la lame réelle
4. Payez les frais d'examen (qui varient selon la préfecture mais sont généralement environ 5 000 à 7 000 yens par lame)
5. En cas de succès, un certificat d'enregistrement est délivré et la possession légale devient possible

Notez que l'acte de « garder le sabre au domicile et de consulter seulement la réunion d'examen sans contacter la police » pourrait constituer une possession continuée illégale d'un sabre non enregistré et doit être évité.

Deux piliers soutenant la possession légale

La possession légale du sabre japonais est soutenue par « l'existence d'un certificat d'enregistrement du conseil de l'éducation préfectoral » et « notification du changement de propriété dans les 20 jours du transfert de propriété ». Le certificat d'enregistrement est la preuve que la lame a été reconnue par l'État comme un objet d'art de bien culturel, tandis que l'obligation de notifier dans les 20 jours est le mécanisme institutionnel de l'État pour suivre la localisation et l'attribution des sabres.

Pour passer correctement une collection de sabres à la génération suivante, il est nécessaire de conserver le certificat d'enregistrement en association avec la lame elle-même avec le plus grand soin, et d'exécuter de manière fiable les procédures à chaque fois que la propriété change. La conformité juridique est aussi une responsabilité de transmettre l'histoire et la beauté inhérentes à chaque lame à l'avenir.