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* Image illustrative uniquement.L'Act for Controlling the Possession of Firearms or Swords and Other Such Weapons (Jūtōhō) fut promulgué en 1958 (Shōwa 33). Dans le contexte qui suivait le désarmement mené sous l'occupation du GHQ, le nouveau gouvernement japonais interdit en principe la possession générale de lames. Toutefois, dans la perspective de protéger les nihontō en tant que biens culturels, une disposition d'exception fut introduite, autorisant uniquement la possession des « nihontō en tant qu'œuvres d'art », à condition de les enregistrer auprès du Board of Education de la préfecture concernée.
C'est là la raison pour laquelle les Boards of Education, chargés de la protection culturelle, devinrent les organismes d'enregistrement. Le nihontō n'est pas une simple arme mais un objet d'artisanat incluant de nombreuses pièces désignées par l'État comme jūyō bunkazai (Important Cultural Property) ou jūyō bijutsuhin (Important Art Object) ; qu'il relève de l'administration de l'éducation plutôt que de la police ou du Ministry of Economy, Trade and Industry (METI) était, au regard de l'esprit de la loi, une conséquence naturelle.
Comprendre ce contexte historique permet de saisir l'essence du « certificat d'enregistrement » : il n'est pas un simple permis de possession, mais un document attestant que l'État a reconnu une lame comme une œuvre d'art dotée d'une valeur patrimoniale.
L'examen d'enregistrement mené par les Boards of Education préfectoraux se déroule lors d'une « commission d'évaluation des nihontō » réunie plusieurs fois par an. Les évaluateurs sont le plus souvent des chercheurs spécialisés ou des membres de la Zen Nihon Tōshōkai. Le jugement est rendu en tenant la pièce en main et en se concentrant sur les trois points suivants.
Le premier critère est de savoir si la lame a été forgée selon la méthode traditionnelle de fabrication à partir de tamahagane ou de watetsu (fer japonais). Les guntō de type shōjun-gata, produits en masse dans des usines modernes à l'époque Shōwa, sont fréquemment refusés à l'enregistrement car leur lame est fabriquée en acier laminé. En revanche, les « Shōwa-tō » forgés à la main par un tōshō (swordsmith), même à l'époque Shōwa, peuvent être acceptés à l'enregistrement. Distinguer à l'œil nu, sur la pièce elle-même, la frontière entre production mécanique et façonnage à la main requiert un regard exercé : c'est là que sont mis à l'épreuve l'expérience et le savoir des évaluateurs.
On vérifie que le hamon (temper line) et le jigane (steel of the blade surface) sont visibles, et que la lame ne présente ni cassure ni défaut rédhibitoire. Une lame dont le hamon a entièrement disparu sous une rouille profonde, ou dont plus de la moitié de la lame est brisée, peut être recalée au motif qu'elle a perdu sa « valeur en tant qu'œuvre d'art ». Toutefois, la distinction entre « rouille récupérable par polissage » et « corrosion portant atteinte à la lame elle-même » est opérée avec prudence.
Le mei (signature) est une donnée inscrite sur le certificat d'enregistrement ; une lame portant un faux mei ou un mei falsifié est susceptible de se voir refuser l'enregistrement. Une lame de provenance inconnue peut néanmoins recevoir la reconnaissance comme bien d'art, mais si une acquisition illicite d'un bien culturel désigné est soupçonnée, l'obligation de le signaler à la police entre en jeu.
Les certificats d'enregistrement étant délivrés par chaque Board of Education préfectoral de façon autonome, le format, le support et l'ordre des mentions varient selon les préfectures. Les mentions obligatoires sont toutefois uniformisées par arrêté ministériel, et figurent systématiquement : le numéro d'enregistrement, le type, la longueur de la lame, le sori (curvature), le nombre de trous de mekugi et l'inscription du mei.
Il convient de noter que le fait que la préfecture figurant sur le certificat d'enregistrement soit différente de la préfecture de résidence du propriétaire actuel ne pose aucun problème. Le certificat d'enregistrement est attaché à la lame, et il n'est pas nécessaire de procéder à un changement d'enregistrement auprès du Board of Education compétent pour le lieu de résidence du propriétaire. Il n'existe aucun obstacle procédural à ce qu'une personne résidant à Osaka possède légalement une lame dont le certificat d'enregistrement a été délivré par le Tokyo Metropolitan Board of Education.
La même logique s'applique à la déclaration de changement de propriétaire : elle doit être déposée non auprès du Board of Education du lieu de résidence du nouveau propriétaire, mais auprès du Board of Education de la préfecture où la lame a été enregistrée (et dont le certificat a été délivré) (Act for Controlling the Possession of Firearms or Swords and Other Such Weapons, art. 17, al. 1). Par exemple, si une personne résidant à Osaka hérite d'une lame dont le certificat a été délivré par le Tokyo Metropolitan Board of Education, la déclaration doit être adressée au Tokyo Metropolitan Board of Education. En cas de succession ou de vente, vérifiez le Board of Education indiqué sur le certificat d'enregistrement avant de déposer votre déclaration.
Le certificat d'enregistrement ne comporte pas de date d'expiration. Toutefois, dans la pratique, les situations suivantes peuvent entraîner une « invalidation de fait ».
Le polissage répété d'un nihontō réduit légèrement la longueur de sa lame. Si l'écart entre la valeur inscrite sur le certificat et la pièce réelle dépasse la tolérance admise, la lame risque de ne plus être reconnue comme identique. Il est recommandé de consigner régulièrement l'historique des polissages et, en cas d'écart, de consulter le Board of Education.
Lorsqu'un nouveau trou de mekugi est percé lors du remplacement du tsuka (hilt), une discordance apparaît avec les informations inscrites sur le certificat d'enregistrement. Il est indispensable de consulter au préalable un spécialiste avant toute intervention sur la lame.
Si le certificat d'enregistrement est perdu, volé ou endommagé au point d'être illisible, il faut le déclarer au Board of Education de la préfecture où la lame a été enregistrée et demander la délivrance d'un duplicata. Dans le cas de Tokyo, en cas de perte, il faut déclarer l'objet perdu au commissariat de police, soumettre au préalable le formulaire de demande de duplicata et la déclaration, puis passer obligatoirement un examen de vérification de la pièce réelle lors de la commission d'évaluation. Si la lame correspond au registre d'enregistrement (tōroku genpyō), le duplicata est délivré ; dans le cas contraire, après consultation de tous les Boards of Education du pays, si aucune correspondance n'est trouvée, la lame fait l'objet d'un nouvel enregistrement au lieu de résidence (Tokyo Metropolitan Board of Education, « Procédure de délivrance de duplicata du certificat d'enregistrement »). La procédure varie selon les préfectures ; renseignez-vous auprès du Board of Education qui a effectué l'enregistrement. C'est pourquoi il est dit entre collectionneurs que « le certificat d'enregistrement doit être traité avec encore plus de soin que la lame elle-même ».
Ces dernières années, les cas de touristes étrangers achetant un nihontō au Japon avant de rentrer chez eux, ou de collectionneurs japonais résidant à l'étranger acquérant une lame lors d'un séjour temporaire au Japon, se multiplient.
Pour exporter une lame du Japon, il faut obtenir le « certificat d'inspection pour l'exportation d'objets d'art anciens » de l'Agency for Cultural Affairs. Les pièces classées kokuhō (National Treasure), jūyō bunkazai (Important Cultural Property), jūyō bijutsuhin (Important Art Object) et autres ne peuvent en principe pas être exportées ; ce certificat atteste que la pièce n'entre pas dans ces catégories (Agency for Cultural Affairs, « Certificat d'inspection pour l'exportation d'objets d'art anciens »). Le certificat d'enregistrement devient invalide dès que la lame quitte le territoire japonais et doit être restitué au Board of Education de la préfecture où elle a été enregistrée. Une lame ramenée au Japon doit faire l'objet d'un nouvel enregistrement auprès du Board of Education de la préfecture du lieu de résidence du propriétaire (Tokyo Metropolitan Board of Education, « Lors de l'exportation de nihontō »). L'importation d'une lame sans certificat d'enregistrement est strictement réglementée ; si elle ne satisfait pas aux critères lors de l'examen d'enregistrement après son entrée sur le territoire, la restitution ou la destruction de cette lame peut être exigée.
Voici la procédure à suivre lorsqu'une lame sans certificat d'enregistrement est découverte lors du tri de biens d'un défunt ou du débarras d'un entrepôt.
À noter que se rendre à la commission d'évaluation sans contacter la police au préalable tout en conservant la lame chez soi peut être considéré comme la poursuite de la possession d'une lame non enregistrée et donc constituer une infraction.
La possession légale d'un nihontō repose sur deux éléments : « l'existence du certificat d'enregistrement délivré par le Board of Education préfectoral » et « la déclaration de changement de propriétaire dans les 20 jours suivant le transfert de propriété ». Le certificat d'enregistrement atteste que la lame a été reconnue comme œuvre d'art à valeur patrimoniale, tandis que l'obligation de déclaration dans les 20 jours est un dispositif institutionnel permettant à l'État de suivre la localisation et l'appartenance des lames.
Pour transmettre correctement une collection de nihontō aux générations futures, il est impératif de conserver le certificat d'enregistrement avec soin en l'associant à la lame elle-même, et d'effectuer scrupuleusement les démarches à chaque changement de propriétaire. Le respect de la loi est aussi une responsabilité : celle de transmettre au futur l'histoire et la beauté que porte chaque lame.
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