Nouveautés — Découvrez les dernières arrivées dans notre catalogue. Voir →
* Image illustrative uniquement.Un chokutō désigne une ancienne épée linéaire avec peu ou pas de courbe dans la lame. Les épées japonaises fabriquées de la période Kofun à la période Nara et début de la période Heian étaient généralement de ce type, et dans la classification des épées, elles se distinguent des « épées japonaises courbes (wan-swords) avec courbure à partir du milieu de la période Heian » et sont appelées jokotō (épées anciennes). Il est courant de distinguer celles avec un seul tranchant comme tachi (épée longue), et celles avec des tranchants doubles comme ken (épée).
Les chokutō existants représentatifs incluent les suivants.
Les différences entre chokutō et les épées japonaises (wan-swords) peuvent être résumées comme suit.
| Chokutō (Jokotō) | Épée Japonaise (Wan-sword) | |
|---|---|---|
| Période Principale | Kofun–Nara/Début Heian | Mi-Heian et après |
| Courbure | Peu ou aucune | Présente |
| Travail du Fer/Méthode | Imitation des méthodes continentales | Structure composite tamahagane + trempe à placement d'argile |
| Rôle Principal | Principalement cérémoniel et symbole d'autorité | Arme de combat et œuvre d'art |
| Exemples Existants | Trésors du Shōsōin et trésors de temples/sanctuaires | Musées et musées d'art à l'échelle nationale |
Durant la période Nara (710–794 CE) au Japon, la culture de l'épée était fortement influencée par la Chine continentale et la péninsule coréenne. Les épées utilisées à cette époque étaient appelées « tachi (épée longue) » ou « chokutō » — des épées linéaires avec des tranchants simples ou doubles et peu ou pas de courbe dans la lame. Elles étaient largement imitatives des méthodes de la dynastie Tang (618–907), et beaucoup présentaient des montures décoratives élaborées (koshirae), leur rôle de symboles cérémoniels et hiérarchiques étant plus significatif que leur fonction d'armes.
Le Shōsōin, une annexe du Temple Tōdaiji à Nara, préserve toujours des épées de la période Nara. Le Shōsōin abrite plus de 50 anciennes épées et épées anciennes, témoignant du niveau d'adoption culturelle continentale à cette époque et de la façon dont les épées fonctionnaient comme symboles d'autorité dans la société aristocratique.
La transition des épées droites aux épées courbes s'est opérée graduellement de la fin de la période Nara à travers le début de la période Heian. Au cœur de ce changement se trouvait le développement de techniques uniques de travail du fer et de forge d'épée du Japon.
Une étape transitoire méritant attention est le « warabitetō (épée à manche de fougère) ». Environ 250 exemples ont été exhumés à travers le pays, avec leur concentration à Hokkaido et dans la région Tōhoku soutenant la théorie selon laquelle ils proviendraient de la région Kamitsuke. Les lames étaient relativement courtes, environ 40 cm, et ont été fabriquées en utilisant « tomogane-zukuri (construction en fer commun) », dans laquelle le tranchant et la colonne vertébrale ont été tous deux taillés d'une seule pièce de fer. Cette technique a été héritée par le « kenuki-gata tachi (épée longue de forme pincette) » ultérieur, servant de point intermédiaire dans la transition morphologique des épées droites de style continental aux épées longues à structure composite tamahagane. Cependant, les théories selon lesquelles warabitetō ont été influencées par les épées continentales (épées courbes de style persan via la Chine et la péninsule coréenne) et qu'elles se sont développées de manière indigène dans l'archipel japonais restent en conflit, sans consensus encore établi.
Dans l'archipel japonais, une méthode unique de travail du fer appelée « tatara smelting » s'est développée, permettant la production de « tamahagane (acier en boule) » à partir de sable de fer. Tamahagane, créé en combinant plusieurs aciers avec des teneurs en carbone différentes, a permis d'obtenir des lames qui étaient à la fois dures et résistantes. La structure plaçant l'acier à tranchant dur (hagane) à l'extérieur et le fer de cœur résilient (shinagane) à l'intérieur a atteint à la fois la capacité de coupe nette et la résistance à la rupture.
Une innovation technique tout aussi importante était l'établissement de la méthode de trempe appelée « tsuchi-oki (placement d'argile) ». Le forgeron d'épée appliquait une fine couche d'argile réfractaire sur le tranchant de la lame et une couche épaisse sur le côté de la colonne vertébrale, chauffait l'ensemble à haute température, puis le plongeait dans l'eau pour un refroidissement rapide. Au cours de ce processus, le tranchant de la lame se contracte rapidement, tandis que le côté de la colonne vertébrale recouvert d'argile se refroidit graduellement, créant une courbe naturelle sur toute la lame — la « sori (courbure) ». La courbure n'était pas simplement un choix esthétique mais aussi un résultat de la nécessité technique dans la poursuite de lames supérieures. Simultanément, ce processus a produit le motif distinctif le long du tranchant appelé « hamon (ligne de trempe) ». Ce motif deviendrait plus tard central à l'appréciation esthétique des épées japonaises.
Au milieu de la période Heian (9e–10e siècles), grâce aux conflits avec les Emishi dans la région Tōhoku et aux troubles locaux, la guerre mobile montée devint le style de combat principal du Japon. Ce développement a fondamentalement changé les exigences fonctionnelles pour les épées.
Les épées droites avaient un désavantage physique lors des attaques à cheval. Frapper avec une lame linéaire tend à entraîner une action de poussée plutôt qu'une coupe efficace, diminuant la force de coupe. Inversement, les épées courbes tracent un arc lors du coup descendant, réalisant une force de coupe substantielle grâce à « hikigiri (coupe par tirage) » — lacération tout en tirant la lame. C'était une caractéristique idéale pour le combat à l'épée à cheval.
L'épée courbe née de ce besoin est le « tachi (épée longue) ». Le tachi était porté comme une épée « hakeru », suspendue tranchant vers le bas depuis le côté gauche de la taille par une corde en cuir (kawaō). Cette méthode de port, différant du style « sasu » ultérieur où les épées étaient portées tranchant vers le haut sur la ceinture de la taille, était une approche pratique qui permettait un dégainement facile même à cheval avec des lames plus longues.
Le « Kogarasumaru (Petit Corbeau) » est connu comme l'une des premières épées courbes existantes, affichant une forme distinctive avec courbure du milieu de la lame à la pointe. Actuellement détenu par l'Agence de la Maison Impériale, cette épée est notée par les experts en épées comme un artefact matériel précieux symbolisant la transition des épées droites au tachi.
Au cours de la période de transition de la fin du Heian au début de la période Kamakura, la forme du tachi elle-même a subi des changements significatifs. Le caractéristique « fukura-gare (renflement effilé) » du tachi de la période Heian — un kissaki (pointe) légèrement étroit et élégant — a cédé la place à « inokubi-kissaki (pointe de col de sanglier) » de la période Kamakura précoce, qui était plus courte et plus robuste. Ce changement était lié à la demande pratique de percer précisément les lacunes dans l'armure, démontrant comment les changements dans les tactiques de combat se reflétaient même dans les détails fins de la forme de la lame.
À la fin de la période Heian (11e–12e siècles), des groupes armés régionaux — les samouraïs (bushi) — ont commencé à émerger. Tandis que le clan Fujiwara contrôlait la politique à la cour, les groupes de samouraïs maintenant la sécurité dans les régions éloignées et protégeant les domaines ont rapidement gagné du pouvoir. La rivalité entre les deux grands clans de samouraïs, le Minamoto (Genji) et le Taira (Heike), a culminé dans la Guerre Genpei (Genpei no Ran) de 1180–1185, et grâce aux grandes batailles terrestres et navales à Ichinotani, Yashima et Dannoura, le tachi a émergé comme l'arme principale dans le combat réel sur la scène historique.
À cette époque, l'épée a transcendé la simple arme pour le samourai. Les épées fines ont été héritées comme des trésors familiaux à travers les générations, et les forgerons d'épée accomplis ont joui d'un statut et d'une renommée particuliers. Le « Mikazuki Munechika (Munechika Lune Croissante) », attribué au forgeron d'épée Sanjō Munechika qui était actif à Kyoto à la fin de la période Heian, est un tachi élégant avec nie en forme de lune croissante flottant sur la surface de la lame, comptés plus tard parmi les « Tenka Goken (Cinq Épées Sous le Ciel) ». Actuellement logé au Musée National de Tokyo, cette lame renommée transmet le sommet esthétique et technique de la forge d'épée Heian jusqu'à nos jours.
Bien que « épée japonaise » soit parfois utilisé largement pour désigner toutes les épées fabriquées au Japon, dans la classification formelle des épées, « épée japonaise » désigne spécifiquement les wan-swords du milieu de la période Heian et après qui sont fabriquées en tamahagane et présentent courbure et shinogi-zukuri (construction à arête), tandis que les épées droites antérieures se distinguent comme « jokotō (épées anciennes) ».
L'arme principale était en fait l'arc et la flèche. À partir du milieu de la période Heian et après, le combat des samouraïs s'était concentré sur « kishaw (tir à l'arc monté) », le tachi servant d'arme pour le combat rapproché et la lutte. De plus, la naginata (hallebarde) s'est développée comme une arme d'infanterie.
L'« Exposition Shōsōin », tenue annuellement chaque automne au Musée National de Nara, présente les épées du Shōsōin certaines années. Le Shichiseiken et le Heishi Shōrinken de Shitennōji (Osaka) sont occasionnellement exposés dans la salle du trésor du temple, et le Musée National de Tokyo abrite également et expose des épées anciennes telles que le Suiryūken.
Les siècles couvrant les périodes Nara à Heian ont été décisifs dans l'établissement du prototype des épées japonaises. Les épées droites transmises du continent ont été transformées en tachi courbes grâce à l'innovation unique en métallurgie et techniques de forge d'épée du Japon et l'adaptation aux tactiques de combat monté. Cette évolution n'était pas une question de hasard, mais une inévitabilité historique résultant de l'interaction complexe de trois forces : les exigences pratiques du combat, l'innovation technique, et l'émergence d'une nouvelle classe sociale — les samouraïs.
Les épées droites ornées reposant dans le Shōsōin et le tachi brillant sur les vagues de Dannoura — séparés par seulement quelques siècles, ces incarnent la grande transformation historique et culturelle du Japon. Depuis 2026, les épées renommées de cette époque peuvent être vues en personne au Musée National de Tokyo et dans les musées d'épées à travers le pays, permettant aux visiteurs de comprendre expérientiellement les raisons profondes pour lesquelles les épées japonaises ont été transmises comme des œuvres d'art et des symboles spirituels transcendant les simples armes.
← Comment acheter des sabres japonais au Japon : Marchés d'antiquités, marchands de sabres et maisons de ventes aux enchères
SuivantEntretien avec un Forgeron Moderne ― Les Héritiers des Cinq Lignées Denpa →
Histoire & Époques
Histoire & Époques
Histoire & ÉpoquesComment acheter depuis le Japon, les lois sur les sabres par pays et la lecture des certificats
Vous envisagez d'acheter depuis le Japon ? →