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* Image illustrative uniquement.« Ubu » (生ぶ) désigne l'état original et non modifié d'une épée japonaise après son achèvement au forgeage et au finissage, n'ayant subi aucune altération, raccourcissement ou modification d'aucune sorte. Ce concept est l'un des critères d'évaluation les plus critiques dans l'expertise des épées, et la qualité ubu confère une prime considérable à la fois à la valeur savante et au prix de marché de la lame.
L'exemple quintessentiel de « modification » dans les cercles des épées est « suriage » (磨上げ), ou raccourcissement. Lors de la transition entre le port des longs tachi (太刀) et les épées uchigata (打刀) plus portables, la pratique du suriage — raccourcir le long nakago (茎) ou tronquer la lame elle-même — est devenue fréquente. Les lames qui ont subi un suriage sont désignées comme « suriage » ou « ō-suriage » (大磨上げ), et ne conservent plus leur état ubu.
Lorsqu'on discute d'ubu, il est nécessaire de distinguer et de comprendre trois éléments.
Ubu-nakago (生ぶ茎) est l'élément le plus critique. Cela signifie que le nakago (茎), façonné par le forgeron lors du forgeage, reste exactement tel qu'il a été créé. Le nakago porte les yasurieme (鑢目, marques de lime), mekugi-ana (目釘穴, trous de cheville), et un mei (銘, signature), et le fait que ces éléments n'aient pas été altérés forme la base de l'authentification. Puisque la calligraphie du mei et le motif des yasurieme indiquent les caractéristiques de l'école et de la période, la présence d'un ubu-nakago améliore considérablement la précision de l'expertise.
Ubu-hachō (生ぶ刃長) désigne la longueur de la lame conservée exactement telle qu'elle était au moment du forgeage. Lorsque des modifications de raccourcissement telles que suriage ont été effectuées, cela est explicitement noté comme « suriage ». La longueur de la lame varie selon l'époque et la tradition de l'école, et la préservation de l'ubu-hachō aide à l'attribution de la période.
Ubu-sugata (生ぶ姿) signifie que la forme globale de la lame — son sori (反り, courbure), mihaba (身幅, largeur), et la forme de la pointe — reste dans sa configuration d'origine. Puisque le suriage étendu altère inévitablement le profil, la confirmation d'ubu-sugata est le point de départ de l'expertise visuelle.
Sur le marché des épées, la différence de prix entre ubu et suriage est prononcée. Pour les lames du même forgeron d'une qualité équivalente, les exemples ubu commandent généralement une prime de 30 à 100 pour cent ou plus par rapport à leurs homologues suriage. L'écart s'élargit davantage lorsque les conditions suivantes s'alignent.
Inversement, les lames suriage de forgerons réputés conservent une valeur considérable si elles sont authentiques, mais lorsqu'on les compare à des exemples ubu du même fabricant, l'évaluation du marché tend à décliner. Ce critère s'applique non seulement aux collectionneurs mais aussi aux musées et aux institutions de recherche lors de la sélection de candidats d'acquisition.
Le terme « ubu-sabi » (うぶ錆) est utilisé pour décrire l'état d'une épée japonaise. Ubu-sabi désigne la fine patine d'oxyde qui se forme naturellement sur une lame au cours d'un stockage prolongé, distincte de la rouille commune, ou akasabi (赤錆), ou de la corrosion progressive. On pense que l'ubu-sabi a une fonction protectrice pour la lame, et un polisseur peut s'abstenir de l'enlever de force lors des travaux de restauration.
La phrase « une lame avec ubu-sabi » désigne une épée conservée sans polissage pendant une période prolongée, et en expertise porte généralement l'implication positive que « l'information n'a probablement pas été perdue au polissage ». Cependant, les inconvénients esthétiques du manque de polissage sont évalués séparément.
Dans le contexte de l'expertise, déterminer si une lame est ubu s'effectue par une combinaison d'examen visuel et de mesure. Plusieurs indicateurs sont évalués globalement : si le nombre et le placement des mekugi-ana (目釘穴, trous de cheville) correspondent au registre, l'état des yasurieme (鑢目, marques de lime) — complet ou usé — la forme de la pointe du nakago (sections de crête et de tranche), et d'autres. Lorsque le suriage a été effectué, la pointe du nakago expose une arête vive du meulage ; inversement, un ubu-nakago conserve l'arrondi de la patine et le caractère du travail manuel unique à la finition du forgeage.
Lorsqu'une expertise plus précise est requise, l'examen en microscopie électronique de la structure métallurgique ou l'analyse par fluorescence X de la composition du matériau peuvent être utilisés comme techniques de support.
Certains collectionneurs privilégient « maintenir la condition ubu » avant toute chose. Bien que le polissage améliore certainement l'attrait visuel, c'est aussi un acte de « suppression de matière » et porte l'aspect d'une altération de la forme originale de la lame. Le polissage excessif risque d'altérer le contour du hamon (刃文, motif de tranche) et de perdre l'information sur le ji-tetsu (地鉄, métal de base), de sorte que les musées et les organisations du patrimoine tendent à préconiser un polissage minimal.
Cette philosophie de conservation « éviter de re-polir si possible » génère une discussion continue dans la protection du patrimoine culturel des épées. Le dilemme survient parce que jouir de la beauté esthétique d'une épée nécessite du polissage, tandis que sa valeur comme ressource savante est maximisée dans un état proche de son état original.
Le concept d'ubu se situe au cœur des valeurs des épées japonaises. En précision d'expertise, valeur de marché, et importance savante alike, le statut ubu confère un avantage écrasant. Lors de l'évaluation d'une épée, faire de « Est-ce ubu ? » la première question devient le fondement pour acquérir une compréhension profonde de la lame japonaise.
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