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* Image illustrative uniquement.Miyairi Yukihira est né en 1913 à Sakaki, préfecture de Nagano. À mesure que le Japon de l'ère Showa entrait dans son apogée de l'épée militaire, la plupart des forgerons se sont adaptés aux méthodes industrielles et de fabrication en masse. Miyairi, en revanche, s'en est tenu au tamahagane traditionnel et au forgeage authentique pendant toute la période — une position considérée dans le monde du nihonto comme un rejet de principe des raccourcis industriels.
La qualité qui définit le plus la réputation de Miyairi est son refus d'utiliser l'acier industriel même quand le tamahagane était difficile à obtenir. Avec le déclin de la fusion traditionnelle du tatara, de nombreux forgerons sont passés à des matériaux industriels plus accessibles. Miyairi considérait cela comme « vendre l'âme des épées japonaises » et a continué à s'approvisionner en tamahagane malgré les difficultés que cela nécessitait. Cet engagement s'est maintenu même pendant les commandes d'épées militaires en temps de guerre — il a maintenu la qualité plutôt que la quantité tout en exécutant les ordres de l'Armée.
Les épées de Miyairi sont décrites comme « pures et puissantes » — privilégiant la dignité plutôt que le caractère décoratif, avec un jihada itame-mokume bien organisé et un hamon allant de suguha à ko-midare avec une forte nie. Le kissaki est compact et étroitement formé. Les œuvres post-1953, bénéficiant d'un accès renouvelé au tamahagane, sont considérées comme ses meilleures réalisations.
L'héritage plus large de Miyairi inclut sa contribution à la renaissance de la fusion tatara. Lorsque NBTHK a commencé les opérations d'essai de tatara dans la préfecture de Shimane en 1957, les conseils techniques de Miyairi ont joué un rôle important. Transformer sa conviction personnelle en initiative politique culturelle le distingue parmi ses pairs.
En mai 1977, Miyairi a reçu la désignation de Trésor vivant national pour l'artisanat du nihonto. Il est mort deux mois plus tard à l'âge de 64 ans. Son fils Miyairi Kozaemon Yukihira (Miyairi Shohei) continue le forgeage à Sakaki aujourd'hui. La vie de Miyairi Yukihira se dresse comme le symbole définissant d'un forgeron qui a préservé le nihonto authentique pendant l'ère la plus difficile du Japon.
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