Juzumaru Tsunetsugu — Un tachi Tenka Goken lié à Saint Nichiren et au temple Kuon-ji

Les Cinq Épées Sous le Ciel est une désignation collective pour cinq lames célèbres, originaire du système de classement traditionnel établi par la famille Hon'ami, qui a mené des expertises d'épées pendant la période Edo, et préservé par les générations ultérieures.

• Dōjigiri Yasutsuna
• Mikazuki Munechika
• Onimaru Kunitsuna
• Ōdenta Mitsuyo
• Juzumaru Tsunetsugu

Parmi celles-ci, seul Juzumaru Tsunetsugu possède des caractéristiques distinctives qui le distinguent des quatre autres. C'est la seule lame connue pour avoir été portée par un prêtre bouddhiste plutôt que par un guerrier, et sa provenance a suivi un chemin fondamentalement différent des quatre autres.

Que sont les Cinq Épées Sous le Ciel——Normes pour la sélection de cinq lames légendaires

La désignation des Cinq Épées Sous le Ciel elle-même est dite avoir été établie à partir de l'époque moderne, basée sur la lignée des évaluations de lames visibles dans les documents d'expertise et les textes d'épées de la période Edo, et est comprise comme ayant été systématisée parmi les enthousiastes des épées et les chercheurs à partir des périodes Meiji et Taishō. Ce qu'ils ont en commun, c'est que tous sont des tachi forgés par des maîtres forgerons renommés, et leurs provenances sont marquées par des liens profonds avec des clans guerriers, la cour impériale, ou des institutions religieuses.

Cette différence n'est pas simplement une question de classement, mais elle est censée refléter plusieurs facteurs liés aux critères de désignation, y compris la clarté de la documentation de la provenance et la profondeur des dossiers concernant l'état actuel des lames.

Le créateur de Juzumaru Tsunetsugu——Tsunetsugu de l'école Aoe de Bitchū

Juzumaru Tsunetsugu est dit avoir été forgé par Tsunetsugu, un maître forgeron de l'école Aoe, qui était actif dans la province de Bitchū (maintenant la préfecture occidentale d'Okayama). L'école Aoe était un groupe de maîtres forgerons qui prospéraient dans la province de Bitchū pendant la période Kamakura, caractérisée par un artisanat raffiné avec un jigane densément emballé et des formes de tachi élégantes avec une courbure de taille prononcée. Les œuvres de l'école Aoe sont connues dans les temps ultérieurs sous le nom de « Ko-Aoe » (Vieux Aoe), et celles de la période Kamakura du début au milieu ont été très estimées. Tsunetsugu est considéré comme l'un des maîtres forgerons représentatifs de l'école Aoe, et les œuvres portant sa signature survivent en plus du Juzumaru.

Le style artistique de Ko-Aoe et les points d'expertise

Les tachi Ko-Aoe sont caractérisés par une forme gracieuse, fortement courbée à la taille et s'effilant doucement vers le kissaki. Le jigane présente généralement des motifs de grain ko-itame densément serrés et lustrés, et le hamon affiche une qualité sereine avec une base de lame droite ou des motifs ondulés fins. Ce style est compris comme un produit des traditions de forgeage distinctives de la province de Bitchū, différent des maîtres forgerons de Bizen et Yamashiro qui prospéraient pendant la même période. Juzumaru Tsunetsugu est dit posséder les caractéristiques stylistiques de Ko-Aoe et est positionné comme un document qui transmet la beauté de la forme inhérente au tachi de la période Kamakura jusqu'à nos jours.

L'origine du nom « Juzumaru »——L'épée de Saint Nichiren et le Sutra du Lotus

Le nom distinctif Juzumaru est dérivé d'une tradition selon laquelle il était possédé par Saint Nichiren. Nichiren était un prêtre bouddhiste de la période Kamakura et est connu comme le fondateur de l'école Nichiren ; la tradition veut qu'il ait porté ce tachi comme moyen de protection lors de ses voyages de propagation, qui l'exposaient au danger. Selon la légende, le nom Juzumaru provient des perles de prière enroulées autour de la poignée, et l'anecdote selon laquelle un prêtre bouddhiste portait une épée pratique établit ce tachi dans un contexte distinct de celui des autres épées des Cinq Épées Sous le Ciel. Contrairement aux quatre lames dont les provenances sont liées au pouvoir guerrier ou aux trésors impériaux, Juzumaru a été transmis à travers l'histoire entrelacé avec un récit de foi et de pèlerinage.

Transmission au temple Minobu-san Kuon-ji

Le temple Minobu-san Kuon-ji (Minobu, District de Minamikoma, Préfecture de Yamanashi) est le temple principal de l'école Nichiren et a été fondé à l'endroit où Nichiren a passé ses dernières années et est décédé. Juzumaru Tsunetsugu a été préservé comme un trésor du temple transmis à Kuon-ji jusqu'à nos jours. Il y aurait eu une période au cours de sa longue histoire où l'on perdit sa trace, mais il a été par la suite redécouvert et confirmé être détenu par le temple Kuon-ji, où il reste aujourd'hui. Tandis que les lames de guerrier se transmettent généralement par les châteaux et les familles de daimyo, le fait qu'un temple ait préservé cette lame comme un objet connecté à son fondateur distingue la provenance de Juzumaru Tsunetsugu. De telles œuvres maîtresses détenues par des temples servent de documents transmettant comment les épées étaient chéries dans les communautés de foi, distinctes des structures de pouvoir de la société de guerrier.

Ce que les Cinq Épées Sous le Ciel nous transmet aujourd'hui

Les Cinq Épées Sous le Ciel est plus qu'un simple catalogue de cinq lames célèbres ; il exemplifie comment l'épée japonaise a été investie de valeur dans des contextes distincts de pouvoir, de foi et de sensibilité esthétique, transcendant sa fonction d'implémentation militaire. Parmi ceux-ci, Juzumaru Tsunetsugu brille distinctement comme un outil de foi et comme une lame liée à la vie de Nichiren, une figure religieuse, portant témoignage de la manière dont l'épée japonaise s'est enracinée dans des contextes divers de la culture japonaise au-delà des limites de la société de guerrier. Lors de la comparaison des provenances des Cinq Épées Sous le Ciel, on peut discerner que différentes lignées de valeur——légitimant l'autorité du guerrier, les trésors impériaux, et les objets de dévouement religieux——coexistent dans la désignation commune de « chefs-d'œuvre ».

Ces dernières années, l'intérêt pour les Cinq Épées Sous le Ciel elles-mêmes s'est étendu aux générations plus jeunes, provoqué par les jeux vidéo et les œuvres médiatiques mettant les épées comme sujet. Les institutions qui tiennent ces œuvres accueillent occasionnellement des expositions spéciales, et si on a l'occasion de voir la lame réelle, on pourrait directement sentir la beauté de la forme du tachi de la période Kamakura transmise par Juzumaru Tsunetsugu et le poids de l'histoire comme un objet chéri dans la foi. Bien que les opportunités de manipuler directement de telles œuvres maîtresses historiques soient limitées, on peut rencontrer des épées de style et période comparables ou des œuvres préservant les formes esthétiques du tachi de la période Kamakura par des catalogues en ligne. Sur TOUKENZA, vous pouvez parcourir une liste d'épées disponibles, et si vous trouvez une œuvre d'intérêt, vous pouvez nous contacter via le formulaire d'enquête.