Tenka Sanmeiyari: Les Lances Légendaires Nihongo, Otehagi, et Tonbogiri

Le terme « Tenka Sanmeisou » (Trois Grandes Lances Sous le Ciel) désigne trois grandes lances longues—Nihongo, Otegine, et Tonbokiri—une désignation transmise depuis la période Edo. En tant qu'équivalent des « Tenka Gosken » (Cinq Grands Sabres Sous le Ciel) dans le monde des sabres japonais, elles figurent parmi les lances les plus renommées et ont été transmises à travers les générations. Ce que ces trois lances ont en commun, c'est que leur valeur dépasse leur évaluation en tant que simples armes pratiques—elles ont accumulé une importance culturelle aux côtés des anecdotes des seigneurs qui les possédaient. Dans cet article, nous examinons la provenance et la garde actuelle de chacune pour comprendre comment ces lances renommées ont été transmises jusqu'à nos jours.

Tenka Sanmeisou—Les Trois Grandes Lances Classées Aux Côtés des Tenka Gosken

Dans le monde des sabres japonais, les « Tenka Gosken » désignent cinq grands sabres—Doji Ansatsu, Mikazuki Munene, Onimaru Kunitsuna, Daitetsudai Mitsuo, et Juzumaru Tsunetsugu—tandis que dans le monde des lances, l'équivalent du classement est le Tenka Sanmeisou. Dans la société des samouraïs de la période Edo, les grandes lances, comme les grands sabres, étaient traitées comme des trésors symbolisant le prestige familial et les réalisations martiales, et par la transmission des anecdotes, leur réputation s'est solidifiée. Ce que les trois grandes lances partagent toutes, ce n'est pas simplement l'artisanat supérieur de la lame, mais aussi les épisodes spécifiques concernant leurs propriétaires qui ont été racontés à travers l'histoire.

Nihongo—La Lance des Samouraïs Kuroda, Gagnée par la Boisson

Nihongo est une grande lance longue avec une pointe en forme de feuille de bambou et aurait été à l'origine un objet précieux lié à la cour impériale, passant par les mains de plusieurs figures puissantes avant d'arriver finalement à la possession du clan Kuroda. L'anecdote la plus célèbre concerne Mori Taheiji, un serviteur de la maison Kuroda. L'histoire raconte que lorsque Mori Taheiji s'est vu offrir du saké à la résidence de Fukushima Masanori, il a reçu cette lance comme récompense pour avoir bu une grande coupe d'un seul trait. Cette anecdote devint plus tard le sujet d'une chanson folklorique appelée « Kuroda-bushi » et reste largement appréciée à ce jour. Elle est actuellement détenue par le Musée de la Ville de Fukuoka et offre des occasions de visite publique grâce aux expositions permanentes et aux expositions spéciales.

Otegine—La Géante Lance à Pointe de Feuille de Bambou Perdue en Temps de Guerre

Otegine aurait été transmise dans le clan Yuki et est une exceptionnellement grande grande lance longue qui, en raison de la longueur de sa hampe et de la taille de sa pointe, a été évaluée comme possédant le plus grand impact parmi les trois grandes lances. Son nom aurait dérivé de la forme épaisse et ressemblant à un mortier de son fourreau. Malheureusement, l'original a été perdu ; il aurait été détruit lors de raids aériens pendant les derniers stades de la Guerre du Pacifique. Ce qui peut être vu aujourd'hui dans les musées et les installations commémoratives est une reproduction réalisée sur la base de documents et de dossiers historiques. Le simple fait que l'original ait été perdu porte une leçon historique importante indispensable à la compréhension de la provenance de ces grandes lances.

Tonbokiri—Le Chef-d'Œuvre de Fujiwara Masasane, Chéri par Honda Tadakatsu

Tonbokiri est particulièrement célèbre comme la lance bien-aimée de Honda Tadakatsu, connu comme l'un des Quatre Rois Célestes de Tokugawa. L'origine de son nom aurait dérivé d'une anecdote démontrant la netteté de sa pointe : la légende dit qu'une libellule a touché la pointe et a été fendue en deux. Elle aurait été forgée par Fujiwara Masasane, un forgeron de sabres de Mikawa, et les sillons raffinés gravés dans la lame démontrent un artisanat exceptionnel. C'est l'une des grandes lances dont la survie a été confirmée et elle est notamment détenue et exposée au Musée d'Art Sano à Mishima City, Préfecture de Shizuoka.

L'Endroit Actuel des Trois Grandes Lances—Statut Actuel, Garde, et Accès Public

Les trois grandes lances ont chacune suivi un chemin différent. L'organisation de leur statut actuel donne ce qui suit :

Ainsi, tandis que Nihongo et Tonbokiri sont existantes et peuvent être appréciées dans les musées, Otegine a perdu son original et ne peut être commémorée que par des reproductions. Le fait que même au sein de la même catégorie de « Tenka Sanmeisou », leurs destins aient divergé si largement parle de la façon dont la transmission des chefs-d'œuvre repose sur le hasard accumulé et les efforts de préservation. Malgré les dangers répétés de perte par la guerre, les catastrophes, ou les changements de propriété, la transmission des dossiers et des anecdotes nous a préservé la connaissance de ces trois grandes lances.

Comment les Grandes Lances Parlent de la Culture Martiale Japonaise

Les Tenka Sanmeisou démontrent que les lances, comme tous les équipements martiaux, n'ont pas été traitées simplement comme des outils de combat mais comme un patrimoine culturel entrelacé avec les réalisations et les anecdotes de leurs propriétaires. Les chemins empruntés par les trois lances diffèrent sensiblement : Nihongo persiste et est rendu accessible au public, Otegine a été perdue par le feu et est rappelée par les reproductions, et Tonbokiri peut être directement appréciée dans un musée. Comme les sabres japonais, les lances aussi sont des témoins de l'histoire, transmises ou perdues par les vicissitudes du temps et de la propriété. Comprendre ces anecdotes enrichit notre perspective lorsque nous apprécions les sabres et les équipements martiaux.

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