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* Image illustrative uniquement.La province de Harima (Harima no kuni) était un État ritsuryo qui correspondait à la région centrée autour de la ville de Himeji dans la partie sud-ouest de la préfecture actuelle de Hyogo. Face à la Mer Intérieure de Seto et positionnée le long de la Route Sanyo en tant que carrefour de transport crucial, elle a prospéré depuis l'antiquité comme jonction logistique reliant la région Kinai aux zones Sanin, Sanyo et Shikoku.
Dans l'histoire de l'épée, Harima ne figure pas parmi les « cinq grandes écoles » (Go-ka-den) de Yamashiro, Yamato, Bizen, Soshu et Mino. Cependant, il est établi que des forgerons aux styles distinctifs ont été actifs, tirant profit de la position géographique de Harima entre les cinq grandes écoles. Bien que moins bien connu que les grands centres de production centraux, c'est une région qui offre un matériel fascinant pour explorer l'individualité des forgerons régionaux.
Harima était adjacent à Bizen et Yamashiro/Yamato, les deux grands centres de la production d'épées anciennes, le plaçant dans un endroit facilement influencé par les deux traditions. On pense que les forgerons et les techniques se sont déplacés le long des routes, et les travaux des forgerons de Harima montrent parfois des éléments partiels des traditions de Bizen ou Yamato.
D'autre part, Harima avait sa propre demande unique. Dans les villes de château comme Himeji, les forgerons se sont établis pour répondre aux demandes des daimyo et des samouraïs, et on pense qu'ils ont produit des épées uchigata pratiques ainsi que des épées cérémoniales et cadeaux. En raison de registres historiques limités par rapport aux forgerons centraux célèbres, l'image d'ensemble de la généalogie et du style n'est pas nécessairement claire, mais Harima a maintenu une certaine présence en tant que centre régional de forge d'épées.
L'un des forgerons de Harima les plus connus est Tegarayama Ujishige. C'était un forgeron qu'on dit avoir été actif autour de Harima et Himeji au début de la période Edo, et il est connu pour son habileté à appliquer des horimono complexes à la lame—au-delà de la simple production fonctionnelle d'épées.
Il est particulièrement dit qu'il excellait à réaliser des sculptures de chevaux (koma), et il est noté qu'il a exprimé des designs dynamiques sur la lame à travers la gravure ajourée et la gravure en relief. La gravure de lame n'est pas une simple décoration mais aussi une vitrine du savoir-faire en métallurgie et du sens esthétique du forgeron, et les œuvres de Tegarayama Ujishige sont considérées comme possédant une présence distinctive malgré le fait qu'elles proviennent d'un forgeron régional.
Notez que en raison des limitations dans les sources historiques, de nombreux détails concernant sa période d'activité et sa lignée restent incertains, et les informations biographiques devraient être individuellement vérifiées par des certificats d'authentification et la littérature spécialisée.
En organisant les caractéristiques couramment notées dans les épées attribuées à l'école de Harima, les suivantes émergent :
Contrairement aux écoles centrales avec des « types » clairs tels que le choiji de Bizen ou le nioikomi de Soshu, les forgerons de Harima se caractérisent par l'incorporation d'éléments de plusieurs traditions tout en établissant leur caractère distinctif par la valeur ajoutée du horimono.
Au-delà de Harima, les œuvres des forgerons régionaux, même lorsqu'elles sont signées, sont souvent peu connues, avec peu de registres détaillés de leurs histoires. Dans le cas de lames non signées, il faut s'appuyer sur le « kiwame » (attribution) basé sur des caractéristiques stylistiques telles que le jihada et la technique de horimono.
Lors de l'examen de telles œuvres régionales, les points suivants doivent être vérifiés dans l'ordre :
Premièrement, la présence du certificat d'enregistrement et de la documentation d'authentification. Au Japon, la possession ou le commerce d'épées nécessite un certificat d'enregistrement émis par le conseil de l'éducation préfectoral, et les documents d'authentification d'organisations telles que la Société de Préservation des Épées et Épées d'Art du Japon (NBTHK) fournissent des indices précieux pour vérifier la base de l'attribution.
Deuxièmement, la qualité du horimono. Pour les œuvres attribuées à l'école de Harima ou à Tegarayama Ujishige, la netteté des coupes de gravure et l'équilibre du design deviennent des facteurs importants influençant l'évaluation.
Troisièmement, l'état général. Les lames avec horimono peuvent avoir des contours de gravure adoucis en raison de la réduction du polissage, il est donc souhaitable d'examiner attentivement la préservation de la gravure.
Les œuvres des forgerons de Harima sont moins nombreuses sur le marché par rapport aux écoles centrales renommées, et les occasions de les discuter en tant que groupe cohésif sont limitées. C'est précisément pour cette raison que rencontrer une lame attribuée à l'école de Harima ou à Tegarayama Ujishige offre une occasion précieuse d'expérimenter directement et de comprendre l'individualité des forgerons régionaux.
S'engager avec les techniques des forgerons régionaux nourris par les routes et les villes de château—quelque chose d'invisible dans le large cadre des cinq grandes écoles—fournit une perspective importante pour comprendre la diversité des épées japonaises.
Dans le catalogue en ligne de TOUKENZA, vous pouvez parcourir des offres diverses incluant non seulement des chefs-d'œuvre provenant de centres de production renommés mais aussi des œuvres de forgerons régionaux tels que ceux de Harima. Nous espérons que ce matériel servira à vous aider à examiner la direction de votre propre collection tout en comparant les caractéristiques individuelles de différentes régions de production.
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