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* Image illustrative uniquement.Le jihada (texture de surface) visible sur une lame nihonto polie — en particulier sur la moitié supérieure vers le dos — est la structure cristalline interne de l'acier rendue visible par le polissage. Les différentes périodes, écoles et approches de forge produisent des motifs nettement différents, ce qui fait du jihada l'un des indicateurs les plus fiables de l'origine d'une épée.
Itame (grain de planche) : Le type le plus courant — des traînées irrégulières et fluides ressemblant au grain du bois. Résultat standard de la forge pliée ; trouvé dans les traditions de Bizen, Soshu et Mino.
Mokume (grain de ronce) : Motifs tourbillonnants denses et serrés ressemblant à la ronce du bois. Courant dans les épées de la tradition Yamashiro, particulièrement dans les écoles Rai et Awataguchi.
Masame (grain droit) : Lignes droites parallèles, rares dans les longues épées mais trouvées dans certaines pièces de l'école Yamato.
O-itame (grain de planche large) : Version plus grossière et à plus grande échelle de l'itame ; courant dans les grandes épées de la période Nanbokucho.
Ayasugi-hada (motif en grain de cèdre) : Rayures à chevrons diagonales uniques, pratiquement synonymes de l'école Gassan. La tradition Gassan vivante préserve cette technique aujourd'hui.
Nagare-hada (grain coulant) : Traînées fluides unidirectionnelles ; associées à l'école Naminohira de Satsuma et aux lames faites de fer continental.
Les motifs jihada se forment à partir des différences de teneur en carbone, de la taille des grains de cristal et de l'orientation des couches dans l'acier plié. Le polissage révèle sélectivement ces différences microstructurales : les zones riches en carbone (perlite) reflètent la lumière différemment des zones pauvres en carbone (ferrite) ; les régions à grains fins par rapport aux régions à grains grossiers ; l'orientation des couches à partir de la direction du pli. Les motifs distincts des différentes écoles reflètent leurs températures de forge caractéristiques, leurs nombres de plis et leurs choix de matériaux.
L'observation optimale du jihada nécessite une lumière rasante provenant de la lumière naturelle de la fenêtre ou d'un projecteur LED de qualité, en variant l'angle de la lame pour capturer différentes zones de surface. Les critères d'évaluation incluent la finesse et la densité du motif, l'uniformité sur la lame, la présence de ji-nie (particules nie scintillantes à la surface) et de chikei (lignes d'activité brillantes entre le hamon et la surface). Le tableau des correspondances écoles-jihada fournit un cadre de départ, mais lire le jihada couramment nécessite d'examiner de nombreux exemples authentiques en personne.
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