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* Image illustrative uniquement.Gassan Sadakatsu II (1907–1995) a été l'un des maîtres forgerons les plus éminents de la période Showa et a été désigné Trésor vivant national (détenteur de bien culturel immatériel) en 1964 (Showa 39) dans le domaine des sabres japonais. Cette désignation était basée sur l'évaluation technique en tant que dépositaire de la « technique ayasugi-hada de l'école Gassan ».
Le nom Gassan est censé dériver soit du Sanctuaire Tsukuba au Mont Gassan (actuelle Préfecture de Yamagata), soit de l'école de forgerons créée au Mont Gassan. Ses origines sont censées remonter à la fin de la période Heian.
L'histoire de l'école Gassan est ancienne, avec plusieurs lignées transmises.
On dit que des forgerons existaient autour du Mont Gassan dans la Province de Dewa (actuelle Préfecture de Yamagata) depuis les temps anciens. Le Sanctuaire Tsukuba au Mont Gassan à Dewa avait un aspect de divinité protectrice des forgerons et devint l'origine du nom de forgeron « Gassan ».
L'école Gassan de la Province de Yamato (actuelle Préfecture de Nara) était une lignée active de la période Kamakura à la période Muromachi qui employait les techniques de la tradition Yamato.
Pendant la période Edo, une lignée de forgerons portant le nom Gassan a émergé basée à Osaka. Cette lignée Gassan d'Osaka se connecte à la lignée ultérieure de Gassan Sadakatsu (1ère et 2e générations).
Gassan Sadakatsu (1ère génération) (1836–1918) : Un forgeron de premier plan de la période Meiji qui a continué à travailler en tant que forgeron à travers l'ère difficile suivant l'Édit d'abolition du sabre (1876). Il est évalué comme le maître d'époque moderne de l'école Gassan d'Osaka.
Gassan Sadakatsu (2e génération) : Petit-fils de la 1ère génération et la figure représentative de l'école Gassan de Showa. Sa désignation comme Trésor vivant national signifiait que la technique de l'école Gassan serait protégée et transmise au niveau national.
La caractéristique la plus distinctive de l'école Gassan est le motif unique de surface d'acier appelé « ayasugi-hada » (grain de cèdre ondulé).
L'ayasugi-hada est un type de « mokume » (motif de grain de bois) apparaissant sur la surface de jigane (acier) de la lame, caractérisé par des motifs ondulés et fluides ressemblant au grain d'un cèdre vu sous un angle. Il est également exprimé comme « surface à motif d'onde » ou « grain de bois fluide ».
Comparé aux surfaces d'acier d'autres écoles (itame, masame, ko-itame, etc.), l'ayasugi-hada présente :
Créer un ayasugi-hada nécessite un travail spécial de pliage et de marteau différent de la construction typique de sabre :
Trempe avec torsion (Neji-tanren) : Lors du pliage de l'acier, plutôt qu'un pli normal, une « torsion » spéciale est appliquée, ce qui crée la structure cristalline ondulée. La direction, l'intensité et le nombre de ces « torsions » déterminent la qualité de l'ayasugi-hada.
Jugement du maître forgeron (Murage) : La façon dont l'ayasugi-hada se manifeste après le durcissement ne peut pas être complètement prédite à l'avance. La température du four, le moment de la torsion et les conditions de durcissement interagissent de manière complexe.
Gassan Sadakatsu II a recherché et affiné la technique d'ayasugi-hada, apportant des contributions techniques dans les domaines suivants :
Points de contrôle spécifiques lors de l'appréciation des œuvres de Gassan Sadakatsu II :
Gassan II a exécuté divers motifs de lame, les plus courants étant :
Le point final (kissaki) des œuvres de Gassan II est connu pour ses proportions raffinées. Le hamon (motif de retour au point) est généralement petit à moyen rond avec une courbe profonde.
Le style caractéristique de la signature « Gassan Sadakatsu » fournit une base importante pour l'authentification lorsqu'il est comparé aux références de signature.
Les œuvres de Gassan Sadakatsu II reçoivent une évaluation élevée en tant qu'œuvre d'un Trésor vivant national :
Puisque la désignation de Trésor vivant national s'est produite en 1964, les œuvres créées avant et après cette désignation montrent parfois des différences de prix.
Après la mort de Gassan Sadakatsu II en 1995, sa technique a été héritée par ses successeurs.
Gassan Sadatoshi (continuant comme troisième génération) : Le fils adoptif et étudiant de la 2e génération continue d'hériter la technique Gassan à Osaka aujourd'hui. La technique ayasugi-hada survit à l'ère moderne, ce qui en fait un important porteur de la culture du sabre japonais.
La désignation de Gassan Sadakatsu II comme Trésor vivant national représentait une décision de « protéger au niveau national une école possédant la technique ayasugi-hada unique ».
Ayant survécu à l'ère difficile suivant l'Édit d'abolition du sabre, et au milieu de la demande d'après-guerre pour des lames artistiques, l'école Gassan incarnait le plus précisément la transformation du sabre japonais de « la fonction à l'art ». Son ayasugi-hada reste aujourd'hui l'une des pointes des possibilités artistiques du sabre japonais et continue d'être évaluée comme telle.
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