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* Image illustrative uniquement.Gassan Sadakatsu II (1907–1995) était l'un des forgerons de sabre les plus éminents de la période Showa et a été désigné Trésor National Vivant (titulaire du Bien Culturel Immatériel) en 1964 (Showa 39) dans le domaine des sabres japonais. Cette désignation était basée sur une évaluation technique en tant qu'héritier de la « technique ayasugi-hada de l'école Gassan ».
Le nom Gassan est dit provenir soit du Sanctuaire Tsukuba au Mont Gassan (l'actuelle Préfecture de Yamagata) soit de l'école de forgerons forgée au Mont Gassan. Ses origines sont censées remonter à la fin de la période Heian.
L'histoire de l'école Gassan est ancienne, avec plusieurs lignées transmises.
Les forgerons de sabre auraient existé autour du Mont Gassan dans la Province de Dewa (l'actuelle Préfecture de Yamagata) depuis les temps anciens. Le Sanctuaire Tsukuba au Mont Gassan à Dewa avait un aspect de divinité protectrice des forgerons de sabre et devint l'origine du nom du forgeron de sabre « Gassan ».
L'école Gassan de la Province de Yamato (l'actuelle Préfecture de Nara) était une lignée active de la période Kamakura à la période Muromachi qui employait les techniques de tradition Yamato.
Pendant la période Edo, une lignée de forgerons portant le nom Gassan émergea basée à Osaka. Cette lignée Gassan d'Osaka se connecte à la lignée ultérieure de Gassan Sadakatsu (1ère et 2e génération).
Gassan Sadakatsu (1ère Génération) (1836–1918) : Un forgeron éminent de la période Meiji qui continua à travailler comme forgeron à travers l'ère difficile suivant l'Édit d'Abolition de l'Épée (1876). Il est évalué comme le maître de l'époque moderne précoce de l'école Gassan d'Osaka.
Gassan Sadakatsu (2e Génération) : Petit-fils de la 1ère génération et la figure représentative de l'école Gassan Showa. Sa désignation comme Trésor National Vivant signifiait que la technique de l'école Gassan serait protégée et transmise au niveau national.
La caractéristique la plus distinctive de l'école Gassan est le motif unique de surface d'acier appelé « ayasugi-hada » (grain de cèdre ondulé).
L'ayasugi-hada est un type de « mokume » (motif grain de bois) apparaissant sur le jigane (surface d'acier) de la lame, caractérisé par des motifs ondulants et fluides ressemblant au grain d'un cèdre vu sous un angle. Il est aussi exprimé comme « surface à motif ondulé » ou « grain de bois fluide ».
Comparé aux surfaces d'acier d'autres écoles (itame, masame, ko-itame, etc.), l'ayasugi-hada présente :
Créer un ayasugi-hada nécessite un pliage spécial et un travail au marteau différent de la construction typique d'épée :
Trempe par Torsion (Neji-tanren) : Lors du pliage de l'acier, plutôt qu'un pli normal, une « torsion » spéciale est appliquée, ce qui crée la structure cristalline ondulante. La direction, l'intensité et le nombre de ces « torsions » déterminent la qualité du ayasugi-hada.
Jugement du Maître Forgeron (Murage) : La manière dont l'ayasugi-hada se manifeste magnifiquement après la trempe ne peut pas être complètement prédite à l'avance. La température du four, le timing de la torsion et les conditions de trempe interagissent de manière complexe.
Gassan Sadakatsu II a recherché et affiné la technique ayasugi-hada, apportant des contributions techniques dans les domaines suivants :
Contrôles spécifiques lors de l'appréciation des œuvres de Gassan Sadakatsu II :
Gassan II a exécuté des motifs de lame divers, les plus courants :
Le point de finiale (kissaki) des œuvres de Gassan II est connu pour ses proportions raffinées. Le hamon (motif de retour au point) est généralement petit-arrondi à moyen-arrondi avec une courbe profonde.
Le style caractéristique de la signature « Gassan Sadakatsu » fournit une base importante pour l'authentification lorsqu'il est comparé aux références de signature.
Les œuvres de Gassan Sadakatsu II reçoivent une évaluation élevée comme l'œuvre d'un Trésor National Vivant :
Depuis la désignation du Trésor National Vivant en 1964, les œuvres créées avant et après cette désignation montrent parfois des différences de prix.
Suite à la mort de Gassan Sadakatsu II en 1995, sa technique a été héritée par ses successeurs.
Gassan Sadatoshi (continuant comme la troisième génération) : Le fils adoptif et étudiant de la 2e génération continue à hériter de la technique Gassan à Osaka aujourd'hui. La technique ayasugi-hada persiste à l'ère moderne, ce qui en fait un porteur important de la culture du sabre japonais.
La désignation de Gassan Sadakatsu II comme Trésor National Vivant représentait une décision de « protéger au niveau national une école possédant la technique unique ayasugi-hada ».
Ayant survécu à l'ère difficile suivant l'Édit d'Abolition de l'Épée, et au milieu de la demande d'après-guerre pour les lames artistiques, l'école Gassan incarnait le plus clairement la transformation du sabre japonais de « fonction à art ». Son ayasugi-hada reste aujourd'hui l'un des sommets de la possibilité artistique dans le sabre japonais et continue d'être évalué comme tel.
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