Gassan Sadakazu (2e Génération) : Technique de Forgeage d'un Trésor National Vivant et le Style Shintō d'Osaka

Gassan Sadakazu II—Trésor National Vivant du 20e Siècle

Gassan Sadakazu II (1907–1995) était l'un des forgerons de sabre les plus éminents de la période Showa et a été désigné Trésor National Vivant (titulaire du Bien Culturel Immatériel) en 1971 (Showa 46) dans le domaine des sabres japonais. Cette désignation était basée sur une évaluation technique en tant qu'héritier de la « technique ayasugi-hada de l'école Gassan ». Le fonctionnement de la reconnaissance des forgerons comme Trésors nationaux vivants est expliqué en détail dans La certification de Trésor national vivant pour les forgerons de sabres.

Le nom Gassan est dit provenir soit du Sanctuaire Gassan au Mont Gassan (l'actuelle Préfecture de Yamagata) soit de l'école de forgerons forgée au Mont Gassan. Ses origines sont censées remonter à la fin de la période Heian.

Histoire de l'École Gassan—Du Yamato et Dewa à Osaka

L'histoire de l'école Gassan est ancienne, avec plusieurs lignées transmises.

Gassan Ancien (Dewa Gassan)

Les forgerons de sabre auraient existé autour du Mont Gassan dans la Province de Dewa (l'actuelle Préfecture de Yamagata) depuis les temps anciens. Le Sanctuaire Gassan au Mont Gassan à Dewa avait un aspect de divinité protectrice des forgerons de sabre et devint l'origine du nom du forgeron de sabre « Gassan ».

École Yamato Gassan

L'école Gassan de la Province de Yamato (l'actuelle Préfecture de Nara) était une lignée active de la période Kamakura à la période Muromachi qui employait les techniques de tradition Yamato.

Gassan d'Osaka (Lignée de l'Époque Moderne Précoce)

Pendant la période Edo, une lignée de forgerons portant le nom Gassan émergea basée à Osaka. Cette lignée Gassan d'Osaka se connecte à la lignée ultérieure de Gassan Sadakazu (1ère et 2e génération).

Gassan Sadakazu (1ère Génération) (1836–1918) : Un forgeron éminent de la période Meiji qui continua à travailler comme forgeron à travers l'ère difficile suivant l'Édit d'Abolition de l'Épée (1876). Il est évalué comme le maître de l'époque moderne précoce de l'école Gassan d'Osaka.

Gassan Sadakazu (2e Génération) : Petit-fils de la 1ère génération et la figure représentative de l'école Gassan Showa. Sa désignation comme Trésor National Vivant signifiait que la technique de l'école Gassan serait protégée et transmise au niveau national.

Ayasugi-hada (Grain Ondulé Sugi)—La Signature de l'École Gassan

La caractéristique la plus distinctive de l'école Gassan est le motif unique de surface d'acier appelé « ayasugi-hada » (grain de cèdre ondulé).

Qu'est-ce que l'Ayasugi-hada ?

L'ayasugi-hada est un type de « mokume » (motif grain de bois) apparaissant sur le jigane (surface d'acier) de la lame, caractérisé par des motifs ondulants et fluides ressemblant au grain d'un cèdre vu sous un angle. Il est aussi exprimé comme « surface à motif ondulé » ou « grain de bois fluide ».

La classification générale des jihada, comme l'itame, le masame et le ko-itame, est résumée dans Typologie du jihada.

Comparé aux surfaces d'acier d'autres écoles (itame, masame, ko-itame, etc.), l'ayasugi-hada présente :

• Motifs ondulants et fluides : Plutôt que des grains uniformes et linéaires, il y a un mouvement ondulant
• Finesse et densité du motif : Les fines ondes serrées ensemble sont considérées comme raffinées
• Profondeur tridimensionnelle : Le motif change avec les changements d'angle de lumière, créant une impression d'être « vivant »

Technique de Production du Ayasugi-hada

Créer un ayasugi-hada nécessite un pliage spécial et un travail au marteau différent de la construction typique d'épée :

Trempe par Torsion (Neji-tanren) : Lors du pliage de l'acier, plutôt qu'un pli normal, une « torsion » spéciale est appliquée, ce qui crée la structure cristalline ondulante. La direction, l'intensité et le nombre de ces « torsions » déterminent la qualité du ayasugi-hada.

Jugement lors de la trempe : La manière dont l'ayasugi-hada se manifeste magnifiquement après la trempe ne peut pas être complètement prédite à l'avance. La température du four, le timing de la torsion et les conditions de trempe interagissent de manière complexe.

Contributions Techniques de Gassan II

Gassan Sadakazu II a recherché et affiné la technique ayasugi-hada, apportant des contributions techniques dans les domaines suivants :

1. Stabilisation du Ayasugi-hada : Réalisation d'un « ayasugi-hada beau et bien proportionné » consistent, stable et de haute qualité loué par les connaisseurs
2. Harmonie avec le Motif de Lame : Affinage de l'équilibre entre la surface d'acier ayasugi-hada et le hamon (motif de lame). En associant la surface d'acier animée avec des lames à lignes droites retenues ou des motifs d'entrelacement fins, un contraste maximal entre la surface et la lame a été réalisé
3. Achèvement de l'Appréciation Esthétique : Pendant la transition des épées fonctionnelles aux lames artistiques (début Showa jusqu'à l'après-guerre), la technique a évolué pour améliorer l'intégrité artistique.

Points d'Appréciation des Œuvres Représentatives

Contrôles spécifiques lors de l'appréciation des œuvres de Gassan Sadakazu II :

Qualité du Ayasugi-hada

• Les motifs d'ondes sont-ils fins et densément serrés ?
• Quand l'angle de vue change, le motif semble-t-il « bouger » ?
• Les motifs sont-ils uniformément distribués sur l'ensemble de la lame (les zones inégales indiquent des problèmes) ?

Type de Motif de Lame et Équilibre

Gassan II a exécuté des motifs de lame divers, les plus courants :

• Suguha (lame droite) : Un motif de lame calme offrant un contraste à la surface d'acier dynamique du ayasugi-hada
• Ko-gunome (petit entrelacement) : Motif de lame doux et ondulant

Finition du kissaki

Le kissaki des œuvres de Gassan II est connu pour ses proportions raffinées. Le bōshi (le hamon de la pointe) est généralement ko-maru à chū-maru avec un kaeri (retour) profond.

Style de Signature Gravée

Le style caractéristique de la signature « Gassan Sadakazu » fournit une base importante pour l'authentification lorsqu'il est comparé aux références de signature.

Authentification NBTHK et Valeur Marchande

Les œuvres de Gassan Sadakazu II reçoivent une évaluation élevée comme l'œuvre d'un Trésor National Vivant :

• Épée Particulièrement Importante (rang le plus élevé NBTHK) : 2–5 millions de yen et plus
• Épée Importante : 800 000–2 millions de yen
• Épée Particulièrement Conservée : 300 000–1 million de yen

Depuis la désignation du Trésor National Vivant en 1971, les œuvres créées avant et après cette désignation montrent parfois des différences de prix.

L'école Gassan en temps de guerre et sa transmission aujourd'hui

Même pendant la production massive de sabres militaires des années Shōwa 10 (1935–1944), l'école Gassan a continué à préserver ses techniques traditionnelles. Pour les détails de cette époque, voir L'école Gassan à l'ère militaire. Suite à la mort de Gassan Sadakazu II en 1995, sa technique a été héritée par ses successeurs.

Gassan Sadatoshi : Troisième fils (fils biologique) de la 2e génération, il perpétue aujourd'hui les techniques de l'école Gassan. Ses sabres modernes sont présentés dans Gassan Sadatoshi : forge de lames modernes. La technique ayasugi-hada persiste à l'ère moderne, ce qui en fait un porteur important de la culture du sabre japonais.

Conclusion—Le Sens de la Technologie Protégée par un Trésor National Vivant

La désignation de Gassan Sadakazu II comme Trésor National Vivant représentait une décision de « protéger au niveau national une école possédant la technique unique ayasugi-hada ».

Ayant survécu à l'ère difficile suivant l'Édit d'Abolition de l'Épée, et au milieu de la demande d'après-guerre pour les lames artistiques, l'école Gassan incarnait le plus clairement la transformation du sabre japonais de « fonction à art ». Son ayasugi-hada reste aujourd'hui l'un des sommets de la possibilité artistique dans le sabre japonais et continue d'être évalué comme tel.