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* Image illustrative uniquement.L'image des seigneurs de guerre Sengoku évoque généralement « épées et armures », mais en réalité, l'équipement des seigneurs de guerre était diversifié. En particulier, les armes uniques qui servaient le double objectif « commandement et autodéfense » incluent le gunbai (軍配), le tessen (鉄扇), et le saihai (采配).
Bien que ce ne soient pas des épées, ils apparaissent fréquemment dans le contexte des collections d'épées et de la recherche sur les armes, incarnant deux fonctions de la culture samouraï japonaise : « épées et commandement ».
Le gunbai (軍配) est un outil de commandement en forme d'éventail que les seigneurs de guerre utilisaient pour diriger les armées et prendre des décisions stratégiques. Formellement, il est appelé « gunbai uchiwa (軍配団扇) ». Bien qu'il puisse être prononcé « gunpai », l'entrée standard du dictionnaire est « gunbai ».
L'étymologie provient directement de « distribuer l'armée », ce qui signifie diriger le placement et le mouvement des troupes. Les gunbai comportent souvent des dépictions du soleil et de la lune, de la Grande Ourse, des douze signes du zodiaque, etc. Ce n'était pas simplement ornemental, mais servaient aussi d'outils pour l'onmyodo (陰陽道) et les techniques de gunbai pour deviner l'auspice des dates et des directions pour la bataille. Les commandants militaires avec gunbai (gunbai-sha) de la période Sengoku ont assumé le rôle de stratèges militaires, lisant le calendrier, l'astronomie et la météorologie pour conseiller sur le moment de la bataille.
Le gunbai est un outil en forme d'éventail utilisé par les seigneurs de guerre Sengoku et les daimyo pour le commandement tactique. C'est le même type que le « gunbai uchiwa » que les arbitres de sumo modernes tiennent, et était fabriqué en bois, métal ou corne.
Étymologie : Le terme « gunbai (軍配) » dérive de « diriger (distribuer) le placement des armées ».
| Type | Matériau | Caractéristiques |
|---|---|---|
| Gunbai en bois | Bois comme ho et paulownia | Léger, pratique, le plus courant |
| Gunbai en fer | Fer et acier | Lourd, fonctionne comme équipement défensif |
| Gunbai maki-e | Bois avec laque et métallurgie | Pour usage rituel, cadeaux, grande valeur artistique |
| Gunbai en os de baleine | Os de baleine | Léger, cher, rare |
Le gunbai n'était pas simplement un « bâton de commandement » mais avait plusieurs fonctions pratiques au combat :
Le Gunbai d'Uesugi Kenshin : Uesugi Kenshin est connu comme le « Dieu de la Guerre », et son gunbai est toujours conservé au Sanctuaire Uesugi.
La Bataille de Kawanakajima (1561) : Dans une confrontation directe entre Takeda Shingen et Uesugi Kenshin, la légende raconte que Kenshin a frappé Shingen à cheval, et Shingen « a reçu le coup avec son gunbai ». Cet anecdote démontre que le gunbai fonctionnait comme une arme réelle.
Le tessen est une arme ayant la même forme qu'un éventail ordinaire mais avec un cadre (la structure squelettique de l'éventail) fabriqué en fer ou acier. Il a une structure fidèle à son nom, « éventail de fer » (tetsu-no-sen).
Cadre en fer uniquement : L'armature de l'éventail est en fer, tandis que la surface de l'éventail est du papier ou de la soie ordinaires. Extérieurement, il ressemble à un éventail normal. Ce type « caché » convient à l'autodéfense et à l'assassinat.
Construction entièrement métallique : Une arme complète dont la surface de l'éventail est également fabriquée en plaques métalliques. C'est la forme la plus typique du « tessen ».
Type de côte extérieure renforcée : Une forme pratique dans laquelle seules les « côtes extérieures » (les deux pièces d'extrémité) d'un éventail normal sont fabriquées en métal.
Les techniques d'utilisation du tessen sont systématisées sous le nom de « techniques d'épée-éventail (sensu-jutsu) » :
À la période Edo, les armes plus courtes qu'un wakizashi (épée courte) pouvaient être portées même par ceux de statut social inférieur. Dans une situation où les agriculteurs, artisans et marchands faisaient face à « pas d'épées autorisées, mais les éventails OK », le tessen est devenu populaire comme « arme d'autodéfense de substitution ». Les marchands, les femmes samouraï et ceux associés aux quartiers de plaisir portaient également des tessens comme outils d'autodéfense.
Le saihai est un bâton de commandement utilisé par les seigneurs de guerre Sengoku, avec du papier blanc, des fibres de bois ou des plumes d'oiseaux attachées au bout du manche. Aux côtés du gunbai, il fonctionnait comme un « symbole de commandement et d'ordres ».
Étymologie : Le terme « saihai (采配) » est censé dériver de « sai (采) » (sélectionner diverses choses) et « hai (配) » (placer), ou de « saihainomoji (彩配) » (distribuer les couleurs).
L'idiome japonais moderne « secouer le saihai » (diriger et commander les affaires) provient de ce saihai.
Équipement typique porté par les seigneurs de guerre Sengoku :
| Équipement | Objectif | Taille/Position |
|---|---|---|
| Tachi (ou uchigatana) | Arme principale | À la taille, porté sur le côté gauche |
| Wakizashi | Arme de secours, autodéfense | À la taille, porté sur le côté droit |
| Tantou ou aikuchi | Autodéfense, usage cérémoniel | Sur le sein, à l'intérieur de la manche |
| Gunbai | Commandement, autodéfense | Tenu à la main |
| Saihai | Commandement | Tenu à la main ou porté à la taille |
Ces articles ensemble, formant l'« habit de seigneur de guerre (équipement) », sont dépictés en détail dans les rouleaux illustrés Sengoku et les paravents pliants.
Le gunbai et le saihai ne sont pas soumis à la réglementation en vertu de la loi actuelle sur le contrôle des armes à feu et des épées. Ils peuvent être librement possédés et exposés en tant que collections.
Le traitement juridique du tessen peut être soumis à différentes interprétations :
Conseil pratique : Garder le tessen à la maison à des fins d'art et de collection n'est pas problématique, mais il est prudent d'éviter de les porter dans les lieux publics.
Pour les gens modernes, l'occasion la plus familière de voir un gunbai est dans la lutte de sumo professionnelle. Le gunbai tenu par les arbitres est une continuation directe du gunbai uchiwa du seigneur de guerre samouraï comme objet rituel. Dans le processus d'organisation du sumo kanjin à la période Edo, les arbitres ont commencé à utiliser des costumes et des gunbai modélisés selon les coutumes samouraï.
L'arbitre synchronise le moment des deux rikishi au départ, et quand le combat est décidé, pointe le gunbai vers le lutteur victorieux. De cela, l'acte de rendre un jugement sur la victoire, la défaite ou la supériorité en est venu à s'appeler « lever le gunbai » ou « le gunbai est levé ». Les expressions quotidiennes comme « sa réclamation a reçu le gunbai » sont des idiomes nés de la combinaison de la pratique historique des seigneurs de guerre donnant des ordres avec le gunbai et du geste décisif de l'arbitre. Quand la décision d'un arbitre est contestée et annulée, cela s'appelle « sashichigae », un mot également dérivé du gunbai.
Bien que les épées soient au centre de la culture samouraï, le gunbai, le tessen et le saihai sont d'importants « acteurs secondaires » qui complétaient les rôles que les épées ne pouvaient pas remplir—commandement, autodéfense et rituel.
Dans les collections d'épées japonaises et la recherche sur les armes, en portant attention à ces armes accessoires, une image plus tridimensionnelle de la culture samouraï apparaît. Pour les enthousiastes des épées, le gunbai et le tessen sont des domaines adjacents qui valent la peine d'être connus.
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