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* Image illustrative uniquement.La morphologie des lames Shinto (période Nouvelle Épée, à partir de c. 1596) évolue à travers trois phases distinctes. Keicho-Kan'ei (1596–1643) : robustes, motohaba 3,0–3,4 cm, sakihaba/motohaba ~70–76 %, sori modéré 0,8–1,5 cm. Joo-Hoei (1652–1710) : l'« assurance » de l'ère Genroku — motohaba s'élargissant à 3,2–3,6 cm, rapports de pointe 72–80 %, section transversale plus pleine (« nikubuto »), chu-to-ya-ō-kissaki. Shotoku-Meiwa (1711–1771) : « shimari-sugata » — motohaba se contractant à 2,8–3,1 cm, rapports de pointe tombant à 65–72 %, ko-to-chu kissaki, kasane plus mince à 0,65–0,75 cm.
Les forgerons d'Edo-Musashi favorisent des proportions équilibrées et pratiques avec un sori modéré et un chu-kissaki. Le shinto d'Osaka — notamment Sukehiro et Shinkai — incarne la robustesse de Genroku : des lames au corps large, aux joues pleines avec un hamon sudareba distinctif. Les forgerons de Kyoto-Yamashiro tendent vers les traditions plus raffinées et élancées héritées de la Yamashiro-den de koto : des formes élancées élégantes avec une hada ko-itame raffinée.
La géométrie du hamachi (encoche de la lame à la jonction lame/nakago) change entre koto et shinto : le hamachi de koto tend vers un angle doucement arrondi, tandis que shinto montre une géométrie d'angle droit de plus en plus aiguë. Cet indicateur morphologique subtil, lié aux changements dans les techniques de trempe et d'application de l'argile, aide les experts à distinguer l'attribution de lame ancienne de celle de lame nouvelle même dans les pièces non signées où les preuves stylistiques sont ambiguës.
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