Guide d'authentification des lames Bizen Osafune Morimitsu — Identifier les œuvres authentiques du grand maître de Oei Bizen
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Quel genre de maître forgeron était Bishu Osafune Morimitsu ?
Bishu Osafune Morimitsu (備州長船盛光) était un forgeron qui prospéra au début de la période Muromachi, pendant l'ère Ōei (circa 1394–1427), à Osafune, province de Bizen (actuelle Osafune-chō, ville de Setouchi, préfecture d'Okayama), et est reconnu comme un maître artisan représentant l'apogée de Ōei Bizen.
Morimitsu, cité aux côtés de son contemporain Yasumitsu comme l'un des « Deux Pics de Ōei Bizen », a élevé la tradition Bizen des périodes Kamakura et Nanboku-chō—représentée par les écoles Ichimonji, Fukuoka Ichimonji, Osafune Nagamitsu et Kanemitsu—vers la nouvelle esthétique de l'époque Muromachi. Ses œuvres sont reconnues aujourd'hui comme des trésors nationaux et des propriétés culturelles du plus haut niveau, et servent de sujets de recherche fondamentaux pour l'authentification de la tradition Bizen.
Cet article se concentre sur les points d'authentification pour distinguer les véritables œuvres de Bishu Osafune Morimitsu, et explique les pièces représentatives, les méthodes pour le distinguer de Yasumitsu et un catalogue des œuvres subsistantes.
La Jigane de Morimitsu (Acier de Base)—La Première Porte de l'Authentification
La jigane de Bishu Osafune Morimitsu incarne la tradition Bizen orthodoxe avec « koitame finement compactée » comme fondation. Les caractéristiques suivantes servent de points d'authentification primaires.
Texture de la Hada Itame :
- La hada est finement compactée avec un grain minimal et possède la texture du « grain de soie lisse (kinuji) »
- La jinie est finement et régulièrement dispersée, possédant une « clarté sans voile »
- Le flux de l'itame est régulier ; une « itame nagare désordonnée » est un signe courant de contrefaçon
Présence ou Absence d'Utsuri : Une caractéristique de la tradition Bizen est l'« utsuri »—des motifs nuageux ou brumeux apparaissant dans la jigane. Dans les œuvres authentiques de Morimitsu, une « utsuri en tige (bō-utsuri) » ou une « utsuri désordonnée ténue (midaré-utsuri) » apparaît fréquemment. Lorsque l'utsuri est complètement absent, cela devrait être considéré comme un facteur suggérant une possible contrefaçon (cependant, la seule présence ou absence d'utsuri ne peut déterminer l'authenticité).
Le Hamon de Morimitsu (Motif de Trempe)—Le Cœur de la Beauté Ōei Bizen
Le hamon de Morimitsu est composé principalement de « chōji-midare » (motif en pétales de clou de girofle), qui incarne l'esthétique de Ōei Bizen.
Caractéristiques de Chōji-Midare :
- La forme typique est le « chōji soroi » (motif de clou de girofle aligné), où les formes de clou de girofle sont bien formées et chaque pic se déploie dans un rythme cohérent
- Le « chōji-gunome » (motifs mixtes de clou de girofle et ondulants) est également fréquemment observé
- Le nioiguchi est serré mais brillant et raffiné ; comparé aux œuvres Ichimonji de la période Kamakura ancienne, il affiche une « qualité de flamme plus brillante »
- La largeur de la yakiba est modérée, avec une légère variation de la garde à la pointe
Caractéristiques du Hamon Couramment Observées dans les Contrefaçons :
- Lorsque la forme du chōji est inégale ou chaotique
- Lorsque le nioiguchi est terni ou peu clair
- Lorsque la largeur de la yakiba est excessivement uniforme tout au long de la lame
Le Mei de Morimitsu (Signature)—Points Clés pour Confirmer l'Écriture et la Position
Le mei est l'un des éléments les plus critiques dans l'authentification. Les signatures de Morimitsu ont les caractéristiques suivantes.
Écriture du Mei : Les signatures « Bishu Osafune Morimitsu » ou « Osafune Morimitsu » sont les plus courantes. L'écriture est à la fois puissante et fluide, avec une individualité dans les traits horizontaux du caractère « Mori » et la finition de « Mitsu ». Les détails fins de l'écriture sont essentiels à apprendre par comparaison de plusieurs pièces authentiques, et l'observation directe des originaux améliore la précision de l'authentification davantage que les matériaux photographiques.
Nenkimei (Signatures Datées) : De nombreuses œuvres comportent des dates de l'ère Ōei (1394–1427), et la vérification de la cohérence des dates est importante. Les œuvres inscrites avec « Ōei ○ année » servent de matériaux de référence standard pour la datation.
Position et Gravure du Mei : La position du mei sur l'avant (omote) et l'arrière (ura) du nakago, ainsi que l'angle et la profondeur des marques du ciseau, servent également de points de référence.
Distinguer Morimitsu de Yasumitsu—Différences Entre les Deux Pics de Ōei Bizen
Yasumitsu, le contemporain de Morimitsu, est constamment comparé comme l'un des « Deux Pics de Ōei Bizen ». Voici les points principaux pour les distinguer.
Caractéristiques de Morimitsu :
- Son chōji-midare a une « sensation alignée » avec une qualité cohérente et rythmique
- L'utsuri dans la jigane apparaît facilement, et le jikei (paysage de base) se manifeste également en détail fin
- Le chōji à la lame affiche souvent des « pics arrondis (atama marumi) »
Caractéristiques de Yasumitsu :
- Son chōji-midare montre des « changements d'élévation » avec une variation prononcée et dynamique
- La jigane est similaire à celle de Morimitsu mais avec une impression légèrement « plus grossière et plus puissante »
- Le chōji à la lame affiche souvent des « pics pointus (togarigimi) »
La distinction entre les deux nécessite une expertise professionnelle en authentification et est un sujet important qui revient fréquemment dans les évaluations des sociétés de préservation des épées.
Œuvres Subsistantes et Désignations de Propriétés Culturelles
De nombreuses œuvres subsistantes de Bishu Osafune Morimitsu sont transmises tant au niveau national qu'international, mais celles recevant une désignation officielle de propriété culturelle comme œuvres authentiques certaines servent de norme de fiabilité.
- Désignations de Trésor National : De multiples tachi classés au-dessus du statut de propriété culturelle importante existent et sont détenues dans les principaux musées nationaux et dans les sanctuaires shintoïstes et temples bouddhistes
- Désignations de Propriété Culturelle Importante : De nombreuses propriétés culturelles importantes ont été désignées dans les catégories tachi, uchiggatana et tantō, avec des occasions régulières d'exposition publique
- Désignations d'Objets d'Art Important : De multiples objets d'art important désignés avant la Seconde Guerre mondiale existent et sont transmis dans les collections tant nationales qu'internationales
Évaluation Moderne et Marché des Lames Morimitsu
Les œuvres authentiques de Bishu Osafune Morimitsu reçoivent l'évaluation la plus élevée comme l'apogée de Ōei Bizen, avec des transactions à haute valeur rapportées lorsqu'elles sont proposées sur le marché des épées japonaises. Puisque des nombres considérables de pièces faussement signées et non signées circulent, la certification d'authenticité par la Société de Préservation des Épées d'Art du Japon (NBTHK) est essentielle lors de l'achat ou de l'échange.
Étudier Morimitsu signifie comprendre profondément la tradition Bizen—le courant principal des épées japonaises—et est devenu un sujet que les enthousiastes du monde entier entreprennent comme une approche de l'apogée de l'appréciation des épées japonaises.
