* Bild nur zu Illustrationszwecken.Tokugawa Yoshimune
徳川吉宗
Der Shogun-Kenner – Der achte Shōgun, der die Schwertkultur systematisierte
Beschreibung
Von Kishū zum Shōgun
Tokugawa Yoshimune, der im Jahr Jōkyō 1 (1684) als vierter Sohn des Kishū-Tokugawa-Hauses geboren wurde, folgte nach den aufeinanderfolgenden Todesfällen seiner älteren Brüder als Herr der Provinz Kishū nach. Als mit dem Tod Tokugawa Ietsugus die Shōgunsfamilie ohne Nachfolger dastand, wurde er von ihr auserwählt und trat im Jahr Kyōhō 1 (1716) das Amt als achter Shōgun an. Da er aus einer Nebenlinie stammte und es dafür keinerlei Vorbild gab, setzte Yoshimune unter dem Banner der Rückkehr zu den Ahnengesetzen der Tokugawa die Kyōhō-Reformen durch und gelang es ihm, die Finanzen des Shogunats wieder aufzubauen und die gesellschaftliche Ordnung neu zu festigen. Yoshimune, der den Beinamen „Reis-Shōgun“ trug, zeigte in der auf die Reispreispolitik ausgerichteten Wirtschaftsreform außergewöhnliches Geschick. Sein Wirken beschränkte sich jedoch nicht darauf, und auch in der Geschichte des japanischen Schwertes hinterließ er unvergessliche Spuren.
Kyōhō-Reformen und Schwertpolitik
Unter den Maßnahmen Yoshimunes im Rahmen der Kyōhō-Reformen ist als besonders bemerkenswert für die Schwertkultur die Zusammenstellung des „Kyōhō Meibutsuchō“ auf Befehl an die Hon'ami-Familie hervorzuheben. Dieses Meibutsuchō, das im Jahr Kyōhō 4 (1719) Tokugawa Yoshimune überreicht wurde, verzeichnet berühmte Schwerter von hohem Ruf und hält Herkunft, Überlieferung, Form und Bewertung der einzelnen Klingen fest. Es ist eines der bedeutendsten Dokumente der japanischen Schwertgeschichte überhaupt. Das Meibutsuchō enthält zahlreiche berühmte Klingen, die von Sengoku-Daimyō und anderen geschätzt wurden, darunter die Tenka Goken, die fünf großen Schwerter unter dem Himmel: Mikazuki Munechika, Dōjigiri Yasutsuna, Onimaru Kunitsuna, Ōdenta Mitsuyo und Juzumaru Tsunetsugu. Es bildet heute die Grundlage der Schwertforschung. Im Jahr Kyōhō 3 (1718) ließ Yoshimune außerdem das berühmte Schwert Onimaru Kunitsuna nach Edo-Burg bringen und selbst besichtigen.
Beziehung zur Hon'ami-Familie
Die Beziehung zwischen Yoshimune und der Hon'ami-Familie war unter den Shōgunen besonders eng. Die Hon'ami-Familie, die seit der Muromachi-Zeit bestand, war als Fachleute für das Polieren, die Begutachtung und das Reinigen von Schwertern die höchste Autorität, die die Verwaltung der Schwerter der Shōgunsfamilie und der Daimyō-Häuser verantwortete. Yoshimune schätzte Hon'ami Kōchū, der zu dieser Zeit das Oberhaupt war, sehr und beauftragte ihn, die im Besitz des Shogunats befindlichen Schwerter zu ordnen und zu begutachten. Das von der Hon'ami-Familie ausgestellte „Origami“ (Zertifikat) besaß in der Schwertmarkt der Edo-Zeit absolute Autorität, und Schwerter mit Origami hatten einen enorm höheren Wert. Yoshimune nutzte dieses System und ordnete und ergänzte die Schwertsammlung im Besitz der Shōgunsfamilie.
Förderung der Kriegskünste
Yoshimune beschränkte sich nicht auf das Sammeln und Erforschen von Schwertern, sondern widmete sich auch mit großem Einsatz der Förderung der Kriegskünste. Im Rahmen der Kyōhō-Reformen unterstützte er nachdrücklich die Kriegskünste, die unter der bisherigen zivilen Regierungsweise an Bedeutung verloren hatten. Yoshimune belebte die Falknerei wieder, die unter Tsunayoshi verboten gewesen war, und trainierte selbst seinen Körper im Jūjutsu der Shinshin-ryū. Damit verkörperte er auch die Seite eines Kriegers, und sein Lebensstil selbst gab ein Vorbild dafür, das eigentliche Wesen des Samurai hochzuhalten.
Vermächtnis als Schwertkenner
Yoshimunes Vermächtnis im Bereich der Schwerter zeigt sich am deutlichsten in dem Kulturwerk der Zusammenstellung des Kyōhō Meibutsuchō. Dieses Meibutsuchō wird bis heute als grundlegende Quelle der japanischen Schwertforschung herangezogen und wird stets zitiert, wenn über die berühmten Schwerter der Edo-Zeit gesprochen wird. Ohne dieses von Yoshimune angeordnete Werk wären viele der seit der Sengoku-Zeit überlieferten berühmten Schwerter vielleicht mit unbekannter Herkunft in Vergessenheit geraten. Das Kyōhō Meibutsuchō, das durch die Autorität des Shōgun und seine persönliche Leidenschaft für Schwerter entstand, ist im Sinne der Systematisierung der japanischen Schwertkultur Yoshimunes größte Leistung in der Schwertgeschichte. Yoshimune, der als „Reis-Shōgun“ bezeichnet wurde, ist aus der Perspektive der Schwertkultur zugleich als „Schwert-Shōgun“ zu betrachten, und seine Leistungen nehmen als Fundament der heutigen japanischen Schwertforschung eine unerschütterliche Stellung ein.
Bekannte Schwerter
- Tenka-Meibutsu, überliefert aus dem Haus der Tokugawa-Shōgune (Gruppe von Schwertern im Besitz der Shōgunsfamilie, die im Kyōhō Meibutsuchō verzeichnet sind; systematisch verwaltet durch Ordnung und Begutachtung auf Befehl Yoshimunes)