* Bild nur zu Illustrationszwecken.Shimazu Yoshihiro
島津義弘
Oni-Shimazu (Der Dämon Shimazu)
Beschreibung
Die Geburt des Oni-Shimazu
Shimazu Yoshihiro, geboren in Tenbun 4 (1535) in der Satsuma-Provinz, ist der stärkste Kriegsherr Kyūshūs. Sein militärischer Ruhm erklang unter dem Beinamen „Oni-Shimazu“ im In- und Ausland. Zusammen mit seinem älteren Bruder Shimazu Yoshihisa begründete er die Blütezeit des Hauses Shimazu und erweiterte den Einfluss bis kurz vor die Vereinigung Kyūshūs. Yoshihiros Tapferkeit beschränkte sich nicht auf Japan. Auch auf der koreanischen Halbinsel sprach man mit Schrecken von seinem Namen.
Die Schlacht von Sacheon
Eine der Schlachten, die Yoshihiros kriegerischen Ruhm endgültig besiegelten, war die Schlacht von Sacheon während der Bunroku- und Keichō-Feldzüge (Keichō 3 (1598)). Gegen eine Streitmacht der Ming- und Koreanischen Koalitionsarmee aus mehreren zehntausend Mann trat Yoshihiro mit nur siebentausend Soldaten an. Nach einem erbitterten Nahkampf schlug er sie vernichtend. Nach japanischen Aufzeichnungen wurde Yoshihiro während der Feldzüge in Korea von den Ming- und koreanischen Truppen als „Gui Shimanzi“ gefürchtet.
Die Entscheidung bei Sekigahara
Die Schlacht von Sekigahara im Jahr Keichō 5 (1600) war der größte Auftritt für Yoshihiro. Als Anhänger der Westarmee wählte er, nachdem sich der Ausgang der Schlacht entschieden hatte und ihm der Rückzugsweg abgeschnitten war, in einer verzweifelten Lage eine beispiellose Taktik. Er wagte einen Durchbruch mitten durch die feindlichen Reihen nach vorn. Dieser Rückzugskampf, der „Shimazu no Nokiguchi“ genannt wird, ermöglichte trotz der Verfolgung durch die Elitetruppen der Ostarmee, darunter Ii Naomasa und Honda Tadakatsu, durch den verzweifelten Nachhutkampf der Shimazu-Truppen Yoshihiros Rückkehr nach Satsuma. Die für die Shimazu eigentümliche Nachhut-Taktik „sutegamari“ bestand darin, dass einige Männer zurückblieben, um die Verfolgung aufzuhalten, und weiterkämpften, bis alle gefallen waren. Sie zeigte die kompromisslose Entschlossenheit der Samurai von Satsuma.
Satsuma-Schwerter und Satsuma-goshirae
Yoshihiro und die Schwertkultur Satsumas sind untrennbar miteinander verbunden. Satsuma-Schwerter sind für ihre eigenen Montierungen bekannt, die als „Satsuma-goshirae“ (Schwertmontierung) bezeichnet werden und sich durch eine schmucklose, rustikale Gestaltung auszeichnen. Satsuma-goshirae haben kleine Stichblätter und längere Griffe. Sie sind praktisch konstruiert und lassen sich sowohl einhändig als auch zweihändig gut führen. Man geht davon aus, dass diese Form speziell auf die Schwertkunst des Jigen-ryū abgestimmt ist.
Jigen-ryū
Das Jigen-ryū ist als Schwertkunst der Satsuma-Domäne bekannt. Es ist ein angriffslustiger Schwertstil, der durch die Lehre „Dem ersten Schlag nicht misstrauen, der zweite bedeutet Niederlage“ symbolisiert wird. Die Philosophie des Jigen-ryū, bei der der erste Hieb mit ganzer Kraft geführt und der Gegner mit einem einzigen Schlag niedergestreckt werden soll, steht in direktem Zusammenhang mit dem Streben nach Schärfe und Robustheit der Satsuma-Schwerter. Yoshihiro selbst soll bei der Schlacht von Nejirozaka im Jahr Tenshō 15 (1587) so heftig gekämpft haben, dass er das Schwert zog und in die feindlichen Reihen stürmte.
Schwerter und Tapferkeit
Satsuma-Schwerter haben eine flache Krümmung, eine breite Klinge und eine große Klingendicke (Kasane). Diese Bauweise entspricht der sogenannten Satsuma-goshirae. Die Gestaltung folgt dem Gedanken, die zerstörerische Kraft eines einzelnen Schlages zu maximieren.
Das Vermächtnis der Shimazu
Yoshihiro starb im Jahr Genna 5 (1619) in Kajiki in der Satsuma-Provinz im Alter von 85 Jahren. Sein Leben war ganz vom Kampf bestimmt. Für ihn waren Schwerter kein Schmuck, sondern das Werkzeug selbst, das auf dem Schlachtfeld über Leben und Tod entschied. Zusammen mit dem Namen Oni-Shimazu wurde die Schwertkultur Satsumas bis in die Bakumatsu- und Meiji-Restauration lebendig weitergegeben. Sie wurde zur geistigen Stütze der Samurai aus Satsuma, darunter Saigō Takamori.