* Bild nur zu Illustrationszwecken.Harada Sanosuke
原田左之助
Anführer der 10. Einheit des Shinsengumi — Meister des Speers und tapferer Krieger, ein Speerkämpfer des Shinsengumi, der eher durch den Speer als durch das Schwert überliefert ist
Beschreibung
Eine ungewöhnliche Gestalt: ein Meister des Speers
Harada Sanosuke, der um Tenpō 11 (1840) in der Provinz Iyo (heutige Präfektur Ehime) geboren worden sein soll, war innerhalb des Shinsengumi eine äußerst ungewöhnliche Erscheinung. Innerhalb des Shinsengumi, einer Schar von Schwertkämpfern, die auf die Schwertkunst ausgerichtet war, war die Waffe, in der Harada am meisten glänzte, der Speer. Harada soll in Osaka in das Dōjō der Brüder Tani Sanjūrō und Tani Mantarō eingetreten sein und dort die Speerkunst der Schule Taneda-ryū erlernt haben.
Stolz auf eine Schwertwunde am Bauch
Überliefert wird, dass Haradas Bauch Narben von einem Versuch des Seppuku trug. Eine bekannte Anekdote erzählt, dass er als wakatō (junger Gefolgsmann) in Matsuyama von einem Vorgesetzten als „niederträchtiger Wicht, der nicht einmal weiß, wie man sich den Bauch aufschneidet“ beschimpft wurde und daraufhin tatsächlich seinen eigenen Bauch aufschnitt, um es ihm zu zeigen. Die Glaubwürdigkeit dieser Anekdote ist umstritten, doch steht fest, dass Harada innerhalb des Shinsengumi als ein Mann bekannt war, der auf seine Tapferkeit stolz war.
Verbindung zu Schwertern
Wenn man es als Schwert-Website wahrheitsgetreu festhält, war Haradas Hauptwaffe der Speer, und konkrete Quellen zu dem Schwert, das er trug, sind spärlich. Als Samurai der späten Edo-Zeit trug er selbstverständlich ein Schwert, doch im Kampf soll er meist den Speer benutzt haben. Während die Schwertkämpfer des Shinsengumi Klingen wie Yamato no Kami Yasusada und Kashū Kiyomitsu bevorzugten, ist keine verlässliche Aufzeichnung über das von Harada getragene Schwert erhalten. Der Speer ist zwar eine Waffe mit Klinge, doch Harada wird als Krieger überliefert, der einen anderen „Weg der Klinge“ beschritt als das japanische Schwert.
Der Vorfall in der Ikedaya und der Boshin-Krieg
Er nahm auch am Vorfall in der Ikedaya im Genji 1 (1864) teil und war stets in die Tätigkeiten des Shinsengumi eingebunden. Nachdem er in der Schlacht von Toba-Fushimi und der Schlacht von Kōshū-Katsunuma gekämpft hatte, trennte er sich in Edo von Kondō Isami und anderen und gründete zusammen mit Nagakura Shinpachi die Seiheitai. Über seinen weiteren Verbleib gibt es verschiedene Theorien: Es heißt, er habe die Seiheitai verlassen, sich den Shōgitai angeschlossen und sei an den Verletzungen gestorben, die er in der Schlacht von Ueno im Keiō 4 (1868) erlitten habe; andere Berichte besagen, er sei auf den Kontinent übergesetzt. Die Umstände seines Todes sind bis heute ungeklärt, und das rätselhafte Ende des Mannes Harada Sanosuke ist ebenfalls eines der Elemente, die die Romantik der späten Edo-Zeit prägen.
Die Vielfalt der Kampfkünste im Shinsengumi
Haradas Existenz bereichert das Bild vom „Shinsengumi als Schwertkämpfergruppe“. Mit dem Speer in der Hand und seinem Stolz eher im Speer als im Schwert findend, war Harada Sanosuke ein Krieger, der die Breite der kriegerischen Welt der Klingenwaffen verkörperte.
Bekannte Schwerter
- Speer (Haradas Hauptwaffe; soll im Dōjō der Brüder Tani Sanjūrō und Tani Mantarō in Osaka die Speerkunst der Schule Taneda-ryū erlernt haben)
- Katana (Details unbekannt; als Samurai hätte er ein Schwert getragen, aber keine zuverlässigen historischen Aufzeichnungen dokumentieren seine spezifische Klinge)