* Bild nur zu Illustrationszwecken.Hizamaru
膝丸
Auch bekannt als: Usumidori • Kumokiri • Hoemaru • Tachi mit vier Namen • Yoshitsunes Klinge
Beschreibung
Überblick
Hizamaru ist ein Tachi, der nach Überlieferung als „Minamoto-Kleinod“ innerhalb des Seiwa-Genji von Generation zu Generation weitergegeben wurde. Es ist ein berühmtes Schwert, das als Gegenstück zu seinem als Bruderschwert geltenden Higekiri ein Paar bildet. Heute entspricht ihm der Tachi mit der Signatur „□Chū (Meibutsu Usumidori / Hizamaru)“, den das im Stadtteil Saga in Kyōto gelegene Daikaku-ji besitzt (der ehemalige Saga-Palast). Er ist als Wichtiges Kulturgut ausgewiesen. Der Überlieferung nach ließ Minamoto no Mitsunaka, der älteste Sohn von Minamoto no Tsunemoto, dem Ahnherrn der Seiwa-Genji, einen Schmied aus dem chinesischen Tang-Reich aus dem Mikasa-Distrikt der Provinz Chikuzen kommen und unter dem Schutz des Hachiman Daibosatsu die beiden Schwerter Higekiri und Hizamaru anfertigen. Dies ist jedoch eine Überlieferung im Stil einer Erzählung; Entstehungszeit und Schmied des im Daikaku-ji aufbewahrten Tachi sind nicht gesichert.
Stil und Merkmale
Der im Daikaku-ji aufbewahrte Usumidori (Hizamaru) ist ein Tachi in shinogi-zukuri, und auf seiner Angel trägt er eine Signatur mit dem Schriftzeichen „Chū“ (□Chū). Während das Bruderschwert Higekiri, im Besitz des Kitano Tenmangū als „Tachi, Signatur Yasutsuna (Meibutsu Onikirimaru / Higekiri)“, dem Schmied Yasutsuna aus Hōki zugeschrieben wird, besitzt auch Hizamaru eine erlesen-altertümliche Tachi-Gestalt und strahlt die Würde alter Tachi aus der Heian- bis zur Kamakura-Zeit aus. Die detaillierten Befunde zu Jigane, Hamon und ähnlichem weichen je nach Quelle voneinander ab. Es ist ein Schwert, das die Würde trägt, die der Überlieferung als Minamoto-Erbstück entspricht.
Einstufung und Besitz
Der „Tachi mit Signatur □Chū (Meibutsu Usumidori / Hizamaru)“ wird als Wichtiges Kulturgut im Daikaku-ji aufbewahrt. Er wurde lange als Tempelschatz bewahrt, doch in den letzten Jahren wurde er auch in Sonderausstellungen gezeigt. Bei der von Januar bis März Reiwa 7 (2025) im Nationalmuseum Tokio veranstalteten Sonderausstellung „Der ehemalige Saga-Palast: Daikaku-ji“ wurde er zusammen mit seinem Bruderschwert Higekiri (im Besitz des Kitano Tenmangū) zum ersten Mal in Tokio im selben Schaukasten ausgestellt, was großes Aufsehen erregte.
Anekdoten und Überlieferung
Als Geistschwert, das das Kriegsglück der Minamoto trug, soll Hizamaru jedes Mal, wenn der Besitzer wechselte, seinen Namen geändert haben, zu Kumokiri, Hoemaru und Usumidori, und jeder seiner vier Namen trägt eine Geschichte der Dämonenabwehr oder der Tapferkeit. Auch das Bruderschwert Higekiri erhielt den Namen „Onikiri (Onikirimaru)“ aus der Legende, dass Watanabe no Tsuna, einer der Vier himmlischen Könige des Minamoto no Yorimitsu, am Ichijō-Modori-Brückenbogen (oder am Rashōmon) einem Oni den Arm abschlug; die beiden Schwerter werden seit jeher gemeinsam als Minamoto-Erbstücke gerühmt. Dies sind Überlieferungen, die von Kriegserzählungen und Gründungslegenden von Schreinen und Tempeln ausgeschmückt sind; sie sind nicht als historische Tatsache gesichert. Nachdem Hizamaru (Usumidori) die Hand des Minamoto-Hauses verlassen hatte, gelangte es im Lauf der Zeit in das Daikaku-ji in Saga, wo es bis heute als Tempelschatz bewahrt wird. Das beiliegende Usumidori Tachi Denrai soll im Yasui Monzeki überliefert und nach der Meiji-Restauration in das Daikaku-ji überführt worden sein; über den Weg von der Trennung von den Minamoto bis zur Aufnahme im Daikaku-ji gibt es jedoch verschiedene Theorien. In den letzten Jahren ist das Interesse an den Bruderschwertern durch Werke gewachsen, die Schwerter zum Thema haben; als die Schwerter im Jahr Reiwa 7 (2025) zusammen mit Higekiri im Nationalmuseum Tokio gezeigt wurden, kamen viele Schwertliebhaber.
Legenden & Geschichten
Legenden und Anekdoten
Die vier Namen Hizamarus sind ein Spiegel, der die Geschichte der Minamoto selbst widerspiegelt. Der erste Name „Hizamaru“ geht darauf zurück, dass Minamoto no Mitsunaka die neu geschmiedete Tachi bei der Hinrichtung eines Verbrechers zur Prüfung ihrer Schärfe einsetzte, wobei sie das Knie samt Knochen mühelos durchtrennte. Dieser grausame Ursprung zeigt deutlich das Wesen des japanischen Schwerts als Werkzeug des Kriegerstandes. Der zweite Name „Kumokiri“ steht im Zusammenhang mit der Erlegung der Erdspinne (tsuchigumo) durch Minamoto no Yorimitsu. In einer Nacht, als Yorimitsu krank darniederlag, erschien an seinem Kopfkissen ein riesiges Spinnenungeheuer (tsuchigumo). Yorimitsu nahm Hizamaru, das er neben seinem Kissen liegen hatte, zur Hand und ging auf die Spinne los. Die verwundete Spinne floh; als Yorimitsu seine Gefolgsleute der Blutspur folgen ließ, fand man in einem Hügel in Kitano eine riesige Spinne verborgen. Als sie erlegt war, genas Yorimitsu rasch von seiner Krankheit. Aufgrund dieser dämonenbannenden Heldentat wurde Hizamaru „Kumokiri“ genannt. Der dritte Name „Hoemaru“ geht auf ein rätselhaftes Phänomen zurück. Zur Zeit von Minamoto no Tameyoshi soll diese Tachi nachts mit einem Laut, der dem Schreien einer Schlange glich, geheult haben. Ein Schwert, das aus eigenem Antrieb Laute von sich gibt: Dieses Wunder wurde so gedeutet, dass die in Hizamaru wohnende geistige Kraft nach einem Herrn ruft und brüllt, und so erhielt es den Namen „Hoemaru“. Und der vierte Name: „Usumidori“. Hoemaru wurde dem Kumano Bettō, dem Schwiegersohn Tameyoshis, übergeben und dem Kumano Gongen geweiht; als der Genpei-Krieg ausbrach, soll Kumano Bettō Tanzō es Minamoto no Yoshitsune geschenkt haben. Yoshitsune gab dieser Tachi den eleganten Namen „Usumidori“ nach den Frühlingsbergen von Kumano, und von da an war sie Yoshitsunes Schwert in den Genpei-Schlachten. Vom Hiyodorigoe-Sturzangriff in der Schlacht von Ichinotani (1184) über den Überraschungsangriff in der Schlacht von Yashima (1185) bis zur Schlacht von Dan-no-ura (1185), in der die Taira vernichtet wurden, jagte Usumidori zusammen mit Yoshitsune über die Schlachtfelder. Minamoto no Yoshitsune gehört zu den beliebtesten tragischen Helden der japanischen Geschichte, und der Name „Usumidori“ als Yoshitsunes Schwert ist unter Hizamarus vier Namen der romantischste und am weitesten bekannte. Von Hizamaru zu Kumokiri, weiter zu Hoemaru und schließlich zu Usumidori: Dieser Tachi legte mit jedem Namenswechsel eine neue Legende an und lebte mit der Geschichte der Minamoto weiter. Er ist der schönste Beweis dafür, dass das japanische Schwert nicht bloße Materie ist, sondern eine „erzählende Existenz“.