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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Minamoto no Yoshitsune (1159–1189) war ein Feldherr der späten Heian-Zeit, der sich als brillanter General einen Namen machte, der seinen älteren Bruder Minamoto no Yoritomo unterstützte und zum Vortrupp bei der Verfolgung des Taira-Clans wurde. Seine kriegerischen Taten wurden in nachfolgenden Generationen unzählige Male durch Noh, jōruri, Kabuki, Romane und Filme erzählt, und seine Beziehung zum „Schwert" trägt gleichermaßen legendäre Färbung.
Das tachi namens Hizamaru (膝丸) ist besonders berühmt unter den Waffen, die Yoshitsune führte. Hizamaru war vom Heian-Zeitalter an als eines der kostbaren Schwerter des Minamoto-Clans bekannt und wurde auch Usumidori (薄緑) genannt. Dieses berühmte Schwert war tief in Yoshitsunes Leben verwoben und nimmt einen besonderen Platz in der Geschichte des japanischen Schwertes ein.
Hizamaru ist ein tachi, von dem gesagt wird, dass er auf Befehl von Minamoto no Mitsunaka (912–997) geschmiedet wurde und von Generation zu Generation als einer der Schätze des Minamoto-Clans weitergegeben wurde. Mitsunaka war ein Feldherr mit Sitz in Settsu Tada (heutiges Kawanishi, Hyōgo-Präfektur) und eine Figur, die die Entwicklung der Seiwa Genji unterstützte.
Es gibt mehrere Theorien über den Ursprung des Namens Hizamaru. Die am weitesten verbreitete ist die Legende, dass der Name von dem Schwert stammt, das einen Verbrecher während eines Schneidtests auf Kniehöhe zerteilt. Gekoppelt damit ist ein tachi namens „Higekiri" (髭切) (auch als Onikiri-maru bekannt), der oft als eines der zwei kostbaren Schwerter des Minamoto-Clans erwähnt wird.
Hinsichtlich des alternativen Namens „Usumidori" (薄緑) gibt es eine Theorie, dass dieser von der Schwertklinge und dem hamon herrührt, die so klar sind, dass die Stahlfarbe als blassgrün erscheint, und eine andere Theorie, dass die Beschläge blassgrün gefärbt waren. In jedem Fall ist es ein eleganter Name, der die ästhetischen Empfindungen der Heian-Zeit widerspiegelt.
Die Aufzeichnungen, die belegen, dass Minamoto no Yoshitsune Hizamaru trug, basieren hauptsächlich auf Kriegschroniken. Obwohl der Name nicht direkt in der Erzählung der Heike oder der Aufzeichnung von Yoshitsune auftaucht, wurde der Name Hizamaru (Usumidori) in späteren Legenden über Yoshitsune als sein geliebtes Schwert etabliert.
Die Szenen, die bezüglich der Aktivitäten des Schwertes in Yoshitsunes Hauptschlachten erwähnt werden, sind folgende.
Hinter Hizamarus Positionierung nicht nur als Waffe, sondern als „das kostbare Schwert des Minamoto-Clans" liegt die politische und magische Bedeutung von Schwertern in der Samurai-Gesellschaft der späten Heian-Zeit. Das kostbare Schwert, das von aufeinanderfolgenden Anführern des Minamoto-Clans geerbt wurde, war ein Symbol der Legitimität und Militärmacht des Clans, und seine Verleihung, Schenkung oder Vererbung war ein wichtiger politischer Akt.
Yoshitsune kam durch seinen Konflikt mit Yoritomo letztendlich dazu, in Ōshū bei Hiraizumi (1189) Suizid zu begehen, doch es ist unklar, durch welche Mittel das Schwert, das Yoshitsune trug, an spätere Zeitalter übertragen wurde. Es gibt wenig Aufzeichnungen über Yoshitsunes letzte Jahre unter dem Schutz des Ōshū Fujiwara-Clans, und vieles bleibt rätselhaft über das Schicksal seiner Besitztümer.
Nach Yoshitsunes Tod begannen mehrere Linien von Schwertern mit dem Namen Hizamaru aufgezeichnet zu werden. Vom Kamakura-Zeitalter an können Beispiele gesehen werden, in denen verschiedene Krieger-Familien versuchten, die Autorität des Minamoto-Clans zu erben, indem sie behaupteten, das „kostbare Schwert von Yoshitsune" geerbt zu haben, doch diese alle in ein einziges Schwert zu vereinigen ist schwierig.
In der Muromachi-Periode wird ein tachi namens „Usumidori" unter den Besitztümern der Ashikaga-Shogune aufgezeichnet, und es gibt Debatten darüber, ob dies dasselbe wie Yoshitsunes Usumidori ist. Es ist sicher, dass das Ashikaga-Shogun-Haus aktiv Schwerter samelte und authentifizierte, die mit der Yoshitsune-Legende verbunden sind, um ihre Autorität als legitime Nachfolger des Minamoto-Clans anzuzeigen.
Das berühmteste Schwert, das derzeit „Hizamaru" genannt wird, ist das, das vom Daikaku-ji-Tempel in Saga, Ukyō Ward, Kyoto City beherbergt wird (Wichtiges Kulturgut). Doch auch dieses wurde nicht nachgewiesen, direkte Kontinuität mit einem Schwert zu haben, das direkt von Yoshitsune verwendet wurde, und wird sorgfältig als wichtiges Kulturgut bewahrt, das die Tradition des „Usumidori von Yoshitsune" trägt.
Die Geschichte von Yoshitsune ist eine der am weitesten bekannten Heldenlegenden der japanischen Kulturgeschichte, und die Traditionen um sein Schwert haben gleichermaßen eine umfangreiche kulturelle Grundlage. In der Welt des Noh kämpft Yoshitsune mit gezogenem Schwert in Aufführungen wie „Funa Benkei" und „Hashi Benkei", und im Kabuki wird „Yoshitsune Senbonzakura" schon lange aufgeführt.
Seit der Meiji-Periode wird Yoshitsune weiterhin als Held dargestellt, der ein Schwert trägt, in Romanen und Filmen, und Erscheinungen mit Yoshitsune-Motiven sind in modernen Spielen und Anime nicht ungewöhnlich. In Touken Ranbu (刀剣乱舞) erscheinen Charaktere von Schwertern, die mit Yoshitsune verbunden sind, und bieten jüngeren Generationen die Möglichkeit, sich mit der Beziehung zwischen Yoshitsune und Schwertern vertraut zu machen.
Während physische Beweise für Hizamaru (Usumidori) selten sind, stimuliert die Legende dieses berühmten Schwertes weiterhin den ästhetischen Sinn des japanischen Volkes in Bezug auf Schwerter und ihre Phantasie gegenüber der Geschichte an. Als eine Verkörperung des Wesens der japanischen Schwertkultur, die besagt, dass „berühmte Schwerter Namen und Geschichten haben", wird Hizamaru wahrscheinlich weiterhin durch die Zeitalter hindurch weitergegeben werden.
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