※圖片為示意圖。膝丸
膝丸
別名: 薄緑 • 蜘蛛切 • 吠丸 • 源氏守護刀 • 四名刀 • 義經之刀
解說
概述
膝丸是作為「源氏珍寶」而流傳的太刀，傳說曾歷經清和源氏各代相傳，並與其「兄弟刀」鬚切成對相傳。今日所認定之刀為「太刀 銘□定（著名的薄緑『膝丸』）」，由京都嵯峨舊離宮大覺寺所收藏，並被指定為重要文化財。隨附之記錄《薄緑太刀傳來記》敘述清和源氏始祖源經基之長子源滿仲，奉皇帝詔命尋求能守護天下之刀，一位從海外而至之鍛冶師在八幡神之庇佑下鍛造而成；記錄載明滿仲擁有鬚切和膝丸兩把刀。（滿仲鍛造之說乃故事性傳統，大覺寺所藏之刀之年代與製作者未經學術確立。）
樣式與特徵
大覺寺所藏之薄緑（膝丸）為shinogi-zukuri太刀，刀身納麗銘刻含「定」字（□定）。其兄弟刀鬚切傳為「太刀 銘安綱（著名的鬼切『鬚切』）」，由北野天滿宮所收藏，相傳為伯耆國安綱所鍛，膝丸同樣以古老之平安至鎌倉時代刀工風格呈現，具有古刀之威嚴。（關於ji-hada與hamon之詳細鑑定記述因源而異，需待驗證。）此刀承載著源氏世傳珍寶傳統之雅致。
指定與收藏
「太刀 銘□定（薄緑『膝丸』）」由大覺寺以重要文化財身份所持有。長久以來作為寺廟珍寶守護，近年亦於特展中展出：自2025年1月至3月於東京國立博物館舉辦之特展「舊皇別墅大覺寺」中，首次在京都以外並與兄刀鬚切（由北野天滿宮所收藏）同室展出，引起廣泛關注。
軼事與流傳
作為承載源氏武運之靈刀，膝丸傳說隨每位持有者更替而更名——改名為「蜘蛛切」、「吠丸」、「薄緑」——其四個名號各自承載著退鬼或勇武之傳說。其兄弟刀鬚切則從渡邊綱（源賴光之四大護衛王之一）在一條戾橋（或羅生門）斬斷鬼臂之傳說中獲得「鬼切」之名，兩刀長以源氏世傳珍寶身份並稱，歷代備受敬仰。這些乃戰爭傳說與神社寺廟傳說所渲染之傳統，並未確立為歷史事實。膝丸（薄緑）自源家衰落後，輾轉傳至京都嵯峨之大覺寺，迄今仍作為寺廟珍寶守護。（膝丸自源家流出、傳至大覺寺之具體經路仍多不明。）近年來透過以刀為題材之作品，兄弟刀之關注度日增；2025年於東京國立博物館與鬚切並展時，眾多愛刀家駐足觀賞。
逸話與傳說
## 傳說與故事 膝丸之四個名號乃源氏歷史本身之鏡鑑。其首名膝丸源於源滿仲試刀之事：滿仲於獲得新鍛太刀後，以已判死刑之罪犯為試刀對象，刀鋒利落地斬斷膝關節。此殘酷起源正體現了日本刀作為武士工具之本質。 第二名「蜘蛛切」與源賴光斬殺鬼蜘蛛之事相關。一夜，賴光臥病在床時，一隻龐大鬼蜘蛛現身床邊。賴光持起身旁之膝丸揮斬該生物。受傷的蜘蛛逃竄，賴光命令家臣渡邊綱追捕。綱循著血跡至北野近處之塚中，發現一隻巨大蜘蛛蜷伏其內。綱斬殺該蜘蛛後，賴光之疾病奇蹟般消退。由於此超自然勝利，膝丸遂獲「蜘蛛切」之名。 第三名「吠丸」源自一樁神秘現象。一夜，太刀獨自靜置空室，驟然發出如獸吼般之音。刀身自發出聲——此詭異現象被詮釋為膝丸內在之靈力在呼喚其主人而哭喊，因而刀獲「吠丸」之名。 第四名「薄緑」。1180年，源平合戰伊始，源義經在前往投靠兄長賴朝途中獲得此太刀。義經賜與其雅緻之名「薄緑」，由此成為其在隨後源平戰役中之刀。從1184年之一之谷合戰（著名之鵯越奇襲），經1185年屋島合戰夜襲，至同年檀之浦源平滅亡之決戰，薄緑伴隨義經馳騁戰場。 源義經作為日本最受愛戴之悲劇英雄之一，其刀薄緑之名乃膝丸四個名號中最浪漫、最廣為人知者。從膝丸至蜘蛛切至吠丸至薄緑——每次更名時獲得新傳說，此太刀縱貫源氏歷史而存續，堪為至美之證明：日本刀非僅物質，更為能訴說故事之生命體。