慶長之役（第二次朝鮮出兵）

慶長2年（1597年），豐臣秀吉再度向朝鮮派遣大軍。這是因為始於文祿之役（1592〜93年）的和平談判破裂而做出的決定。第二次出兵被稱為「慶長之役」，與文祿之役合稱為「文祿、慶長之役」，刻印在日本史之中。

戰役的經過與再度渡海

慶長2年，包括小西行長、加藤清正、黑田長政等在內，總兵力約14萬人陸續再次渡海。由於文祿之役中曾受朝鮮軍、義兵、明朝援軍的抵抗而吃足苦頭，這次將南部海岸線的確保與據點防衛作為戰略的支柱。

初期戰鬥中，日軍攻陷南原城（慶長2年8月）、佔領全州等，佔有優勢，但受到朝鮮民眾的抵抗，以及李舜臣率領的朝鮮水軍復起，補給線遭到壓迫。李舜臣在文祿之役後曾蒙受冤罪而被逮捕入獄，但在朝鮮水軍遭受毀滅性敗北（漆川梁海戰，慶長2年7月）之後復權，以名將之姿投入最後的戰鬥。

蔚山城的籠城戰——加藤清正的死鬥

慶長2年12月22日至翌年正月4日，守衛蔚山城的加藤清正遭到明朝、朝鮮聯合軍大軍包圍。城內的糧食與水很快耗盡，清正的軍勢宰殺戰馬充飢，被逼入極限狀態。

在這場籠城戰中，日本刀的實戰價值再次被彰顯出來。城牆周圍的肉搏戰中，近距離使用刀劍決定了生死。加藤清正據傳愛用的片鎌槍廣為人知，但家臣團腰間佩帶的刀，也在連日的近身戰中多次交鋒。

直到明朝、朝鮮聯合軍的包圍，由毛利秀元、黑田長政等人的救援軍於慶長3年正月（1598年初）解除為止，清正一直堅守城池。這場籠城後來被傳頌為日本武士精神的體現，鞏固了加藤清正的傳說性地位。

鍋島直茂與武將們的刀劍文化

朝鮮出兵有許多戰國大名參加，各自攜帶名刀渡海。其中，肥前鍋島氏的鍋島直茂因帶回李朝陶工、奠定了肥前燒的基礎而聞名。

其中值得關注的是九州的實戰刀「同田貫」的存在。在肥後（熊本）生產的同田貫，以實用性為第一優先、樸實無華的刀而聞名，據說曾被參與朝鮮之役、隸屬加藤清正麾下的武士實際使用。在朝鮮戰場上展開的混戰與近身戰中，這類實戰刀的價值格外突出。

露梁海峽之戰與李舜臣之死

慶長3年（1598年）8月18日豐臣秀吉死去後，五大老、五奉行決定撤兵。然而撤退作戰並不容易。要安全撤回分散在各地城寨的約6萬4千名軍勢，就必須排除朝鮮水軍與明水軍的妨礙。

同年11月，在露梁海峽（現今韓國南海島附近）爆發了最後的大海戰。島津義弘、立花宗茂、宗義智等人的水軍，與陳璘、李舜臣率領的聯合水軍正面衝突。

這場戰鬥中，李舜臣被流彈擊中而戰死。「吾之死，勿讓敵人知曉」這句遺言至今仍被流傳。島津義弘等人的水軍雖陷入苦戰，但趁海上封鎖解除之際，駐守順天的小西行長等人成功經海路脫出。雙方都遭受了龐大的損失。

文化影響與刀劍

慶長之役結束後，日本從朝鮮獲得了許多文化影響。陶藝技術的移轉（薩摩燒、有田燒、萩燒等）最為人所知。

日軍大量帶入的火繩槍與日本刀的組合，提出了戰場上白兵戰與遠距離射擊融合的戰術課題。

這場因秀吉之死而失去目的的戰爭，在朝鮮半島留下了難以癒合的傷痕後終結。然而，這場嚴酷的七年紀錄，作為日本刀被投入東亞規模國際戰爭的事例，在刀劍史與軍事史兩方面，至今仍是重要的研究對象。