※圖片為示意圖。螢丸
別名: 螢火刀
解說
刀的概要
螢丸是傳於阿蘇神社的大太刀，以刃長約101公分的雄壯外形為特色的靈刀。相傳由鎌倉時代後期山城國的名匠來國俊（傳）於永仁五年（1297年）鍛造，莖的正面刻有「來國俊」，背面刻有「永仁五年三月一日」的銘文。螢丸之名的由來見於後述傳說，因無數螢火蟲協助修復刀刃的神秘故事而得名。此名與傳說在九州的武家社會中深深扎根，長久保有阿蘇氏守護神的地位。
阿蘇氏與螢丸的歷史
阿蘇氏是君臨肥後國（今熊本縣）的大豪族，自古代起便世代繼承阿蘇神社大宮司的職位，是神官武士團的家系。以阿蘇的豐饒自然與火山為神體的這個社家，作為九州的精神權威，受到尊崇達數百年之久。螢丸是阿蘇氏當主悉心保管的家傳大太刀，相傳歷代大宮司在重大戰役或祭儀時佩帶。南北朝時代阿蘇氏也積極活躍於南朝一方，並流傳著螢丸曾被帶上戰場的記錄。
刀工·來國俊
螢丸的作者來國俊，是以山城國（今京都府）興盛的來派為代表的名匠，相傳為來國行之子。他活躍於鎌倉時代後期，太刀與短刀皆留下許多優秀作品。大太刀這種形式在南北朝時代特別受到喜愛，是一種長大的刀型，供騎馬武士從馬上揮下使用，屬於雄壯的武器。根據江戶時代《集古十種》收錄的圖繪，刀身有血槽，正面的刃根金（habaki）處有護摩箸的雕飾，背面則有素劍的雕飾。
近代的命運
螢丸在明治以後仍作為阿蘇家的家傳寶物流傳，昭和6年（1931年）被指定為舊國寶，但在太平洋戰爭終戰後下落不明。雖有終戰後刀劍接收時遭到處分等說法，但現今已無法見到實物。然而，2015年起展開以群眾募資為方式、目標奉納於阿蘇神社的復原計畫，2017年由刀匠親手完成的複製刀已奉納於阿蘇神社。此複製刀的製作獲得許多刀劍愛好者與研究者的協助，足見大眾對螢丸的敬慕之深。此外，近年人氣遊戲《刀劍亂舞》中螢丸作為令人印象深刻的角色登場，使年輕世代也廣為認識，前往阿蘇神社的聖地巡禮隨之增加。
文化遺產中的螢丸
即使實物已然失傳，螢丸仍憑藉其傳說與名字，在日本刀劍文化中確立了穩固的地位。螢火之光修復刀刃的故事，凝聚了日本人的自然觀、靈魂觀與對刀劍的敬畏之情，是一則神話性的故事，體現了日本刀超越單純武器、亦為靈性存在的本質。阿蘇神社保存有與螢丸相關的資料與複製刀，參拜者得以親近其傳說。阿蘇夏夜螢火飛舞之時，靈刀的傳說至今仍飄盪在此地的空氣之中。
逸話與傳說
螢火修復刀刃的夜晚
作為螢丸名字由來的傳說，在九州武家社會中被視為最神秘的刀劍說話之一，代代相傳至今。南北朝時代，阿蘇惟澄於延元元年（建武3年、1336年）的多多良濱之戰中與足利軍交戰後，這把大太刀的刀刃因激烈戰鬥而產生無數刃毀。面對受損的名刀，持有者阿蘇氏的武將深感悲嘆。此刀即為一族的守護神本身，損傷的刀刃被認為直接象徵著一族命運的傾頹。
那夜，缺落的刃片飛回原處並歸位，刀身自行修復。因其景象宛如螢火蟲飛舞，這把大太刀因而被稱為「螢丸」。另外也有異說流傳：惟澄夢見無數螢火蟲群聚於刀身，為其修補刃毀，醒來後刀果然已經修復。
螢火與靈性世界
在日本傳統的自然觀中，螢火之光有時與死者的靈魂或神之使者的光芒相連。夏夜紛飛的螢火，象徵現世與幽冥界線漸趨模糊的季節；象徵武將魂魄的刀劍與螢火的組合，深深契合日本人的宗教感性。螢丸的傳說雄辯地訴說著一種信仰：刀是超越單純武器的靈性存在，並受自然界的靈力守護。
阿蘇神社與螢丸的信仰
阿蘇神社是以健磐龍命為主祭神的古社。螢丸作為曾任該社大宮司的阿蘇家的家傳寶物流傳，相傳元祿年間肥後藩主細川綱利欲將其收為己有時，阿蘇家仍堅決拒絕。
現代的螢丸信仰
即使到了令和時代，螢丸仍擁有熱忱的粉絲。《刀劍亂舞》中螢丸角色的人氣，帶動了實際參拜者的增加，每年都上演著年輕世代前往阿蘇神社、在複製刀前合掌的景象。傳統信仰與現代流行文化在此交織，構成一幅耐人尋味的風景。