五箇傳的現代傳承 ― 相州、備前、美濃、大和、山城的作風與現代刀匠的工作

五箇傳是指相州傳、備前傳、美濃傳、大和傳、山城傳五種作風系統。這些作風皆形成於古刀時期各地，現代刀匠也以各自的傳法為範本持續製刀。本文將以刃文和地鐵的術語整理五箇傳的作風，並介紹可接觸現代刀匠工作的設施，以及成為刀匠所需的制度。五箇傳的全貌亦可參閱日本刀的五箇傳。

相州傳 ― 沸的表現豐富的作風

相州傳是鎌倉時代末期在相模國（現神奈川縣）完成的作風，以正宗、貞宗等名工著稱。刃文與地鐵有以下幾處看點。

• 沸出來：構成刃文的粒子較粗，受光後顯得閃爍
• 金筋、砂流：出現於刃中，如光線或如砂掃過般的紋樣
• 板目肌：地鐵上出現如木板紋般的紋路

沸及金筋，是焼入時的置土、溫度與鋼材特性相互交疊所形成的景色。沸與匂的分辨方式可參閱沸與匂的分辨方式，相州傳的刀工則詳見相州傳刀工列傳。

備前傳 ― 華麗的丁子亂與映

備前傳是以備前國（現岡山縣東南部）的長船為中心而盛行的作風。

• 丁子亂：如連綴丁子果實般華麗的刃文
• 映：地鐵上隱約浮現的影狀景色

映的成因請參閱映的形成原理。

長船有位於瀨戶內市的「備前長船刀劍之里 備前長船刀劍博物館」，除刀劍展示外，亦可參觀常駐職方（刀匠、塗師、白銀師、金工師）的作業。研師、鞘師、柄巻師等的作業也定期公開（瀨戶內市「備前長船刀劍博物館」）。

美濃傳 ― 尖頭互目與實用刀

美濃傳是以美濃國關（現岐阜縣關市）為中心的作風，以兼元、兼定等刀工著稱。

• 尖頭互目：前端尖銳的互目相連的刃文
• 三本杉：尖頭互目每三枚並排的刃文，以孫六兼元的作品最為著名

美濃傳的歷史詳見美濃傳全史，兼元則詳見兼元（孫六兼元）。

關市的「關鍛冶傳承館」以影像、展示介紹關鍛冶的歷史及刀裝具資料，並展示兼元、兼定等日本刀。亦定期公開古式日本刀鍛鍊。另據2026年9月時點的通知，預計自2026年9月7日起至2027年3月31日止，因翻新工程而休館（關市「關鍛冶傳承館」）。

大和傳與山城傳 ― 以直刃為基調的作風

大和傳是大和國（現奈良縣）的作風，以混有柾目肌的地鐵與以直刃為基調的刃文為特徵。山城傳是京都的作風，以粟田口派、來派為代表，小沸出來的直刃及細密緻密的地鐵為其看點。

直刃因刃文的線條筆直，焼入的不均或地鐵的紊亂便會直接顯現。這是與華麗的亂刃不同的另一種意義上，能充分體現製作者技量的刃文。大和傳詳見大和傳全史，山城傳的名工則詳見來國俊及粟田口吉光的生涯與製刀技法。

成為現代刀匠之道

傳承五箇傳作風於現代的，是獲得文化廳作刀承認的刀匠。要成為刀匠，需在獲得作刀承認的刀匠門下修業5年以上，並修畢文化廳主辦的「美術刀劍刀匠技術保存研修會」（全日本刀匠會「想成為刀鍛冶的人士」）。

製刀亦需耗費時間。美術刀劍類製作承認的審查基準規定，每1口的鍛鍊日數，太刀、刀、薙刀為15日以上，脇差、短刀等為10日以上（青森縣「美術刀劍類的製作承認」審查基準）。

以五箇傳為線索欣賞刀

五箇傳既是辨別古刀作風的框架，也是現代製刀的範本。欣賞刀時，若以沸與匂、刃文的形狀、地鐵的肌等看點為線索，思考這一振屬於哪種傳法的流派，便能改變看待一振刀的視角。五箇傳的地鐵差異亦可參閱五箇傳地鐵比較論。