來國嗣：來派第二代大師及其國寶太刀

來國俊：他在來派系譜中的地位

活躍於山城國（現今京都南部）的來派是代表山城傳統的刀工群體，山城傳統是日本刀五大傳統學派之一。在這個由來國行創立的學派中，來國俊（來國俊）作為一位技藝超群的工匠而聞名。據信他活躍於鎌倉時代晚期（13世紀晚期至14世紀初期），是該學派黃金時代的中心人物。

根據傳統記載，來國俊要麼是來國行的兒子，要麼是緊密相關的後繼者，而來國俊的兒子是來國光。換句話說，從來國行到來國俊再到來國光的父傳子的傳承構成了來派系譜的主軸。據說來國嗣是來國俊的弟子和女婿，因為他去了鎌倉並在正宗門下學習，所以也被稱為「鎌倉來」。單純將來國俊、來國光和來國嗣視為同一代在系譜上是不準確的；更恰當的做法是將來國光定位為比來國俊晚一代的刀工。

來派的系譜可總結如下。

• 來國行：來派的創始人
• 來國俊：來國行的兒子或緊密相關的後繼者，來派第二代的傑出工匠
• 來國光：據說是來國俊的兒子，比來國俊晚一代的刀工
• 來國嗣：據說是來國俊的弟子和女婿，也因去鎌倉並在正宗門下學習而被稱為「鎌倉來」

首先要注意的是來國俊作品的第一個特點是山城傳統特有的優雅精緻的刀身形狀。在太刀中，刀身在基部保持柔和的彎曲（koshi-zori），同時優美地向尖端逐漸變細，形成絕妙的輪廓。這既不同於同時代備前傳統的厚重風格，也不同於大和傳統的線性力度——它代表了山城獨特的美學品味的表現。貫穿整個來派的特徵是精緻和優雅的融合，這是在京都貴族和佛教寺院的文化環境中培養的。後世鑑賞家對來國俊的作品評價為代表這種美學的巔峰。

來國俊的hamon和jihada特徵

hamon以溫和的直刃（suguha）為基礎，常常融合小丁子（choji）和細微的不規則圖案。nioiguchi（香氣嘴——硬化邊緣的邊際）具有某種緊湊的外觀和精緻的印象，刀身內含有細小的nie。這被稱為「nioi-deki」，來派的整體風格以刀邊沿著刀身的柔和、飽滿的外觀為特徵，與後來來國光作品中偶爾出現的豪華不規則圖案截然不同。

jihada以主要基於板目紋（itame）的緻密鍛造為特徵，表面以流動的細線精美完成。存在細小的地nie（ground nie），有時會出現微妙的映り（utsuri）圖案。雖然高品質的jihada是整個山城傳統的共同特點，但來國俊的作品因其清晰、純淨的鐵質特徵而特別受讚譽。地nie的溫和光芒和美麗、有序的紋理圖案是欣賞來國俊刀身時最值得注意的點。

中心（nakago）上的銘文（mei）最常見的刻法是「來國俊」，書法清晰且比例恰當。存在許多簽名的例子，這是研究人員能夠在研究來派時詳細了解來國俊技藝和風格的原因之一。因為簽名在鑑定時相對容易驗證，來國俊被認為是對初學者而言相對容易接近的刀工。

來國俊作品的重要文化財和國寶例子

在來國俊的傑出刀身中，特別值得注意的是被指定為國寶或重要文化財的太刀。許多來國俊作品以特別重要刀劍或重要刀劍的身份在日本美術刀劍保存協會（NBTHK）註冊。來國俊的多件作品收藏在東京國立博物館、京都國立博物館和九州國立博物館等公共機構，以及全國各地的神社寶庫中。

現存的太刀通常表現出鎌倉時代晚期的特徵，大多數刀身長度精緻，約為2尺4寸（約73釐米）。許多原本通過大名家族傳承，在明治維新後轉移到公共機構。因此，通過追蹤現存例子的來源，我們可以瞥見跨越中世紀到近代和現代時期的刀劍流通史。

來派中的來國俊與其後繼者對比

繼承來國俊的來國光以擅長受相州傳統影響的大膽不規則圖案而聞名。相比之下，來國俊忠實於山城傳統，始終保持精緻而莊嚴的風格。在刀劍鑑定中，比較這兩代父子提供了理解山城傳統廣度的關鍵。他們風格的差異可總結如下。

據說來國嗣是來國俊的女婿和弟子，也因後來遷往鎌倉並在正宗門下學習而被稱為「鎌倉來」。通過將來國行定位為第一代，來國俊定位為第二代，來國光和來國嗣定位為第三代，我們建立了一個框架，更準確地理解來派的系譜發展。

• 第一代：來國行
• 第二代：來國俊
• 第三代：來國光和來國嗣等

據說來國俊也對遠江派（肥後來派的一個分支）的建立產生了間接影響，他在來派刀工技術如何從山城傳播到九州的歷史發展中處於關鍵交叉點。

收集來國俊的作品及鑑定的重要考量

帶有來國俊銘文的作品在刀劍市場上命令高估價，但必須意識到「虛假簽名」（nisei-mei）的問題。因為來國俊的聲譽相當，據說從江戶時代到現代，一定數量的虛假簽名刀劍在流通。因此，進行購買時，必須確認作品附帶日本美術刀劍保存協會（NBTHK）的鑑定證書，該協會在保存、特別保存、重要和特別重要等級中分配評級。NBTHK鑑定證書具有以下評級。

• 保存
• 特別保存
• 重要
• 特別重要

在考慮沒有鑑定證書而歸屬於來國俊的作品時，建議通過刀劍商人、打磨師或專業刀劍鑑定師進行鑑定。即使出處清晰，也可以通過多位專家的驗證來進行自信地推進。經鑑定為真正的來國俊作品被高度評價為體現山城學派傳統美學品味的異常寶貴的文化財產。

如果您希望體驗鎌倉時代晚期山城傳統的最精美表現，來國俊的作品是首先應檢視的必要參考點。如果您有機會在博物館特別展覽或刀劍欣賞聚會上遇見真正的例子，請直接體驗它們柔和閃爍的jihada的清晰度和溫和hamon的美麗。TOUKENZA的在線目錄也定期刊登來國俊相關作品和評論，請參考。