相州傳大師：Nie 的美學與十弟子的遺產

相州傳是什麼——「最強」刀的方式

相州傳是在相州（現今神奈川縣）發展而來的製劍技藝體系，該地是鎌倉幕府的所在地。作為日本刀的主要傳統之一（五大學派），它與山城傳、備前傳、大和傳和美濃傳並列，但它與其他四個學派不同，不僅在技術精湛度上突出，而且在其源自「實戰需求」的雕塑哲學上獨樹一幟。

相州傳具有三個主要特徵。

1. Nie 的豐富性：Nie 是刃部硬化後產生的結晶光澤。當沙粒狀的亮點密集出現時，稱為「nie」；當呈雲霧狀蔓延時，稱為「nioi」。相州傳的刀特別富含 nie，在刃部周圍呈現明亮的光澤效果。Nie 的豐富性不能沒有對硬化溫度和冷卻速度的精確控制就實現，這證明了 Masamune 建立並傳承給後代的先進熱處理技術。
2. 大型波浪形 hamon：相州傳的 hamon 傾向於展現大膽的波浪圖案，如 o-gunome、notare 和 o-midare，整體呈現宏大而有力的起伏。與山城傳優雅的直線 hamon 形成對比，這種有力的美學是相州傳的視覺標誌。這種起伏的 hamon 不僅是裝飾，也具有實際用途：擴大硬化區域增加了刀的韌性。
3. Jihada 的複雜工藝：相州傳的 jihada 展現 o-hada 和 itame 流動圖案，配合各種工藝如 jinie、jikei 和 kinsuji。這種現象源自於巧妙地結合多種不同鋼型並反覆鍛造，直接反映了技術的精湛程度。

Masamune — 相州傳的建立者與日本刀的瑰寶

Masamune（生卒年不詳；13 世紀末至 14 世紀初）是日本製劍歷史上排名最高的劍匠，也是建立相州傳技藝體系的人物。他的老師據說是 Shintogo Kunimitsu，Masamune 將大和和備前的技術精髓與 Kunimitsu 的鎌倉傳統相結合，創造了新的相州傳技藝體系。Masamune 活躍的時代是蒙古入侵（元寇）的記憶仍然鮮明的時期，人們對能夠經受實戰考驗的刀——「不折、不彎、斬切良好」的刀——的需求極高。

今日存世的 Masamune 之作寥寥無幾（僅確認真品數十件），對真品的歸屬常有學術爭議。然而，毫無疑問歸於 Masamune 的作品無一不展現最高標準，富含 nie、美麗的 jihada 和大膽的 hamon 完美結合。著名的例子包括傳承於 Tokugawa 將軍家的「Tokugawa Masamune」（一把無銘的 tachi），和據稱由 Toyotomi Hideyoshi 擁有的「Kanze Masamune」。

值得注意的是，許多真正的 Masamune 作品都缺少簽名。即使無銘刀也往往因為 jihada、hamon 和形狀的綜合評估而歸於 Masamune，這反過來又增加了歸屬的難度和 Masamune 作品的神秘性。正是這種獨特現象奠定了從江戶時期開始在劍鑑賞界形成的格言：「即使無銘，也是 Masamune」。擔任幕府官方劍鑑賞家的 Hon'ami 家認證了許多無銘的 Masamune 作品，並發放了 hon'ami orikami（鑑定書），據報這些鑑定的價值有時高達 1 萬金，相當於約 3,000 兩。

Sadamune — Masamune 的後繼者與「精緻」的化身

Sadamune（生卒年不詳；南北朝時期）據說是 Masamune 的兒子（或根據某些說法是學生），是相州傳第二代被評為與 Masamune 相等的大師級工匠。一些鑑賞家甚至將他評價高於 Masamune，有一句俗語說：「越前的 Sadamune 勝過江戶的 Masamune。」

Sadamune 的作品據說比 Masamune 的作品更溫和、更精緻，兩者的區別有時被描述為「力與優雅的融合」。Sadamune 的 jihada 不是 Masamune 粗糙的 o-hada，而是以略為緊密的 ko-itame 為主，整體效果傳達出優雅和對稱性。Hamon 以 notare 為基礎，nie 晶粒比 Masamune 的略細，且分佈均勻。

Sadamune 的傑作之一是「Mei Sadamune」（收藏於東京國立博物館，被指定為國寶）。這把刀在 jihada、hamon 和形狀的每個方面都保持和諧，是一件既保留相州傳宏大氣勢又傳達高度精緻的傑作。如果 Masamune 代表「力」的美，那麼 Sadamune 則是實現了「力與優雅融合」的工匠。

Hiromitsu 和 Akihiro — 支撐南北朝激烈戰爭時期的大師

Hiromitsu 和 Akihiro 是活躍於南北朝時期的相州系刀工，存世作品比 Masamune 和 Sadamune 更多。這個時代南北朝的衝突引發了大規模戰爭，導致對刀的需求急劇增加。Hiromitsu 和 Akihiro 生產的大量刀直接反映了時代的需求。

Hiromitsu 以其宏大的 o-gunome-midare hamon 和粗糙的 jihada 而聞名，被認為是最好地體現南北朝時代精神的刀工之一。稱為「yubashiri」和「nijuha」的特徵經常出現在 hamon 的谷部，是識別 Hiromitsu 作品的重要診斷標記。他現存的大多數 tachi 和 katana 都被評為重要刀劍以上，有些被指定為重要文化財產或國寶。

Akihiro 同樣被譽為南北朝時期相州系的大師，以 nie 的豐富性和 jihada 的活力而受到高度讚譽。雖然他的起伏 hamon 比 Hiromitsu 略溫和，但 Akihiro 在與 Hiromitsu 同時代的情況下建立獨特風格這一點引人入勝。他們的作品代表了南北朝時期的相州傳，許多在 NBTHK（日本美術刀劍保存協會）評定中繼續獲得特別重要刀劍的評價。

Masamune 十弟子 — 相州傳如何改變了日本刀

相州傳最偉大的遺產在於通過「Masamune 十弟子」將其技藝傳承到各地。十弟子包括越中的 Gono Yoshihiro、九州的 Hidaritteji、美濃的 Kaneuji 和美濃的 Kaneshige 等——注意 Masamune 十弟子指的是來自相州本地以外地區的工匠——他們將相州傳技藝帶回家鄉，從而提升了全國日本刀的整體品質。特別是，美濃傳據說是建立在由 Kaneuji 帶來的相州技藝基礎之上發展而來，直接促進了戰國時期大量生產的美濃刀品質的提高。

此外，Gono Yoshihiro 被列為「日本三大刀工」——Masamune、Gono 和 E——之一，建立了自己的 takanije 技法，在越中獲得了領先刀工的認可（雖然 Echizen Noriie 代表越中傳統，但 Gono Yoshihiro 以十弟子身份在該譜系中脫穎而出）。因此，相州傳超越了單一地區學派，成為在室町和戰國時期重塑整個日本製劍技藝景觀的推動力量。

結論 — 統一力與美的最高之道

相州傳不僅僅是製作「強刀」的方法，而是一項罕見的藝術成就，直接將這種「力」轉化為美。由 Masamune 建立的豐富 nie 和起伏 hamon 的雕塑美被 Sadamune 進一步精化，並由 Hiromitsu 和 Akihiro 以應應時代需求的形式發展。通過 Masamune 十弟子，這些技藝傳播到整個日本，形成了當代日本刀美學的基礎。

即使在當代劍匠中，掌握相州傳的 nie 和起伏 hamon 仍然是最具挑戰性的技術工作之一，即使被指定為人間國寶的大師級工匠有時也會說「我們無法重現 Masamune 的 nie」。七個多世紀後，由鎌倉至南北朝時期的四位大師——Masamune、Sadamune、Hiromitsu 和 Akihiro——留下的遺產繼續在劍鑑賞的前沿被熱情討論，並繼續為當代工匠提供靈感源泉。