※圖片為示意圖。備中高松城
備中高松城是位於中國的名城（築城年不詳（戰國時代由石川氏築城））。城主：清水宗治。
概要
城池概要
備中高松城位於岡山縣岡山市北區，是一座平城，因天正10年（1582年）豐臣秀吉所發動的「水攻」而在歷史上留下了不朽之名。這座城善於利用周圍被足守川低濕地環繞的地形，濕地天然的防禦力使一般攻城戰變得困難。天正10年（1582年）時，歸屬毛利氏麾下的清水宗治擔任城主，受織田信長之命，羽柴秀吉（後之豐臣秀吉）作為中國攻略的一環，開始攻取此城。
水攻之奇策
秀吉避開正面攻擊，僅僅用12天這一驚人的短期間，在城的周圍築起全長3km的水攻用堤防（蛙鼻堤防）。利用梅雨大雨與足守川的漲水，堤防完工的同時，城周一帶全被淹沒，備中高松城成了孤立的「水之城」。城兵陷入孤立無援，城主·清水宗治拒絕投降，持續籠城。秀吉一面與毛利方推進和議交涉，一面提出以城主切腹為條件、救助城兵性命的條件。
清水宗治之壯烈最期
天正10年（1582年）6月3日，本能寺之變的消息傳到了秀吉處。信長被明智光秀所殺，是動搖天下的大事，但秀吉並未將此情報洩露給毛利方，而是急速與毛利家締結了講和。6月4日，清水宗治以城主身分為了救助城兵性命，在秀吉軍眼前的水面上泛舟，吟詠辭世之句後從容切腹。「浮世今當渡 武士名留高松苔」——此辭世句此後作為體現武士道理想的詩句而代代流傳。見證宗治自刃的秀吉隨即回軍，在山崎之戰中擊敗光秀，開始走上天下人之路。
歷史意義
備中高松城的水攻與清水宗治壯烈的最期，作為日本史上最具戲劇性的攻城戰之一，被後世代代流傳。宗治所展現對主君的忠義與對城兵的慈悲之精神，作為武士道的理想，長久受到讚頌。現今城跡一帶已被指定為國家史跡，留存有蛙鼻堤防的遺構與清水宗治的首塚。從城跡可望見足守川的低濕地延展，可以想像水攻之際城池化為孤島的情景。
城跡與現況
每年6月第一個星期日，當地的高松城址保興會舉行清水宗治的法會。現今整備為高松城址公園的城跡上，設有宗治的首塚與資料館，受到當地居民的珍視。此城雖已失去天守，但就其歷史戲劇性與武將精神性而言，仍是日本城池中數一數二令人感動的史跡。此地是秀吉踏上天下人之路的契機，是戰國時代機智與武士矜持交會的、日本史上數一數二的舞台。
與刀劍的關聯
備中高松城與清水宗治的故事，是最純粹體現日本刀與武士道精神關係的歷史事件之一。對武士而言，用於切腹的短刀是實現光榮死亡的最後工具，並非單純的兇器，而是精神的象徵。宗治所吟詠的辭世句「浮世今當渡 武士名留高松苔」，是描寫面臨死亡的武士心境之句，廣為人知。備中（岡山縣西部）在刀劍史上也是重要地區，與產出備前傳傑作刀的備前國（岡山縣東部）相鄰。備前長船是擁有日本最大刀工集團的地方，從鎌倉時代的光忠·長光·景光等名工，到南北朝時代的兼光·師光等名工，再到室町·戰國時代的清光·祐定，擁有數百年持續的刀劍生產歷史。備前刀最大的特徵是韌性（堅韌）高，即使在激烈戰鬥中也不易折斷、刃口缺損少，自古以來作為實戰刀受到高度評價。距離備中高松城址車程約1小時的備前長船刀劍博物館，是深入理解日本刀整體面貌的最重要設施之一，與宗治相關之地一併造訪，能深切感受刀與武士道的精神聯繫。
看點
- 高松城址公園 — 留有清水宗治首塚與辭世歌碑的史跡公園，邊走邊想像水攻之舞台
- 蛙鼻堤防遺跡 — 秀吉以12天築成的水攻堤防遺構
- 清水宗治之首塚 — 向今人傳述武將忠義與高潔的供養塔
- 宗治法會（每年6月） — 當地高松城址保興會依忌日舉行
- 備前長船刀劍博物館（車程約1小時） — 日本刀綜合博物館，收藏眾多備前物名刀
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