* Image illustrative uniquement.Jukei-ni
寿桂尼
Épouse principale d'Imagawa Ujichika et « Ama-midai », la « femme Sengoku daimyo » qui a assisté à la gouvernance Imagawa pendant quatre générations
Description
Une dame de cour qui s'est mariée dans la Suruga
Jukei-ni (date de naissance inconnue - 1568) était l'épouse principale d'Imagawa Ujichika, seigneur Sengoku de Suruga. Elle provenait de la famille Nakamikado, nobles de cour de la branche Kanjuji de la maison du nord Fujiwara; son père était le Conseiller majeur provisoire Nakamikado Nobutane. Élevée dans la société aristocratique de Kyoto, elle s'est mariée dans la maison Imagawa en tant que femme d'une vaste érudition. Elle lui donna des fils, dont Ujiteru et Yoshimoto, et devint une figure qui soutint la direction de la maison Imagawa. Son année de naissance est inconnue, mais en remontant à partir de son âge au moment du mariage, on estime qu'elle avait atteint ses quatre-vingts ans au moment de sa mort.
Gouvernance active en tant que « Ama-midai »
Après la mort de son mari Ujichika, Jukei-ni prit la tonsure en adoptant le nom « Jukei » et fut désignée « Okata-dono » et « Ama-midai » (régente nonne). Quand Ujichika décéda de maladie en 1526 et que son fils aîné Ujiteru lui succéda à la direction, Ujiteru n'avait que quatorze ans. Pour cette raison, Jukei-ni émit des documents officiels en utilisant son propre sceau (le sceau « Ki ») et garda efficacement le contrôle de la gouvernance du clan Imagawa jusqu'à ce que Ujiteru atteigne sa majorité. Les cas où une femme a émis les documents officiels d'une maison de daimyo sont extrêmement rares, et c'est pourquoi elle est appelée une « femme daimyo Sengoku ».
Pouvoir politique à travers quatre générations
Jukei-ni continua d'assister à la gouvernance Imagawa sur quatre générations—Ujichika, Ujiteru, Yoshimoto et Ujizane. En particulier, lors de la Rébellion de Hanakura de 1536 (un différend de succession), elle soutint l'accession de Yoshimoto et contribua à la stabilité de la maison Imagawa. Elle était une présence politique dont même le puissant Takeda Shingen voisin se méfiait, et elle était la figure centrale qui, sur le plan de l'administration interne, soutint l'apogée du pouvoir Imagawa quand le clan dominait la région Tokai.
Jukei-ni et la culture de l'épée
Aucun document ne confirme que Jukei-ni elle-même portait une épée particulière, mais en tant que femme d'origine de cour qui néanmoins assuma les responsabilités de gouvernance avec le statut de chef de maison, on pense qu'elle était impliquée dans la gestion des fameuses lames transmises dans la maison Imagawa et dans l'arrangement des épées votives offertes aux temples et sanctuaires. La coutume des femmes samouraï portant un kaiken n'était pas moins observée dans la maison Imagawa, et les épées des traditions Yamato et Bizen ont été transmises à la résidence Imagawa à Sunpu.
Avec le déclin de la maison Imagawa
Quand Yoshimoto fut abattu par Oda Nobunaga à la Bataille d'Okehazama en 1560, la maison Imagawa déclina rapidement. Jukei-ni continua de soutenir la maison jusqu'à la génération de son petit-fils Ujizane, mais elle décéda à la résidence Imagawa en 1568. Peu après sa mort, la maison Imagawa fut effectivement détruite par l'invasion de la Suruga par Takeda Shingen, et l'histoire se souvient d'elle comme « la femme qui soutint la maison Imagawa jusqu'à la toute fin ».
Sabres célèbres
- Épées des traditions Yamato et Bizen transmises dans la maison Imagawa (fameuses lames transmises à la résidence Imagawa à Sunpu, dont on pense que Jukei-ni, détenant le statut de chef de maison, était impliquée dans la gestion)
- Kaiken de femme samouraï (le poignard qu'aurait porté, suivant la coutume guerrière, Jukei-ni, qui, bien que d'origine de cour, s'est tenue au sein de la maison Imagawa avec le statut de chef de maison)