Ikeda Tsuneoki

Ikeda Tsuneoki (1536-1584) était un daimyō de l'époque Sengoku qui, en tant que « frère de lait » d'Oda Nobunaga (fils de la nourrice de Nobunaga), entretenait avec lui une relation privilégiée et contribua grandement à son entreprise d'unification du pays. Après l'incident de Honnōji, il devint un allié influent de Hashiba Hideyoshi, mais perdit la vie lors de la bataille de Komaki et Nagakute (1584).

La mère de Tsuneoki, Yōtokuin, était la nourrice de Nobunaga, et Tsuneoki, en tant que « frère de lait » de Nobunaga, noua dès l'enfance une relation étroite avec lui. Dans la société féodale, le lien entre frères de lait signifiait une relation de confiance forte, distincte de celle qui unit seigneur et vassal, et Tsuneoki reçut de Nobunaga une confiance exceptionnelle. Il accompagna Nobunaga dès les premiers combats de celui-ci et accumula les mérites sur de nombreux champs de bataille, de la bataille d'Okehazama (1560) à la bataille d'Anegawa (1570), puis à la bataille de Nagashino (1575).

Après l'incident de Honnōji de Tenshō 10 (1582), Tsuneoki choisit de soutenir Hashiba Hideyoshi plutôt que Shibata Katsuie. En participant aux côtés de Hideyoshi à la conférence de Kiyosu (1582), Tsuneoki devint un soutien essentiel de la conquête du pouvoir suprême par Hideyoshi. Cette décision était un pari politique considérable, mais la victoire remportée à la bataille de Shizugatake (1583) donna l'avantage à la faction de Hideyoshi, et Tsuneoki consolida également sa position de daimyō de Settsu et de Mino.

Cependant, lors de la bataille de Komaki et Nagakute (1584), Tsuneoki affronta, à Nagakute dans la province d'Owari (l'actuelle ville de Nagakute, dans la préfecture d'Aichi), les forces alliées de Tokugawa Ieyasu et d'Oda Nobukatsu. Au cours de cette bataille, Tsuneoki tomba au combat aux côtés de son fils aîné, Ikeda Motosuke. Il avait 49 ans selon le décompte est-asiatique. Bien qu'il occupât une place privilégiée en tant que frère de lait de Nobunaga, Tsuneoki perdit la vie en première ligne, et sa mort symbolise l'impermanence des guerriers de l'époque Sengoku.